古时候宫女进宫前发愁,进宫后也愁 宫女为什么会那么矛盾
古代宫女经过重重挑选“荣幸”进宫之后，她们基本都以能得到的宠幸为荣，但这样的愿望却并不是全能得到满
【千问解读】
古代宫女经过重重挑选“荣幸”进宫之后，她们基本都以能得到的宠幸为荣，但这样的愿望却并不是全能得到满足的。
一般的宫女“侥幸”被皇帝宠幸后，多数都能得到某种封号，例如昭仪、婕妤、才人、妃嫔等，开始多数都是比较低的，后面如果能多次得到皇帝宠幸，地位会逐渐提高，不能的话，那就比较惨了。
宫女地位提高后，可按不同级别享受相应的待遇，如《汉书·外戚传》说：“昭仪位视丞相，爵比诸侯王;婕妤视上卿，比列侯……”宫女们为了达到向上爬的目的，往往会不惜一切代价吸引君王的注意。
《·兼爱》中就有“楚王爱细腰，官中多饿死”的说法，虽然这个说法最初说的是春秋时的因为喜欢男子具有纤细腰身，造成众大臣怕失宠，各个节食束腰以保证自己的腰身纤细，最后甚至有人因此饿得，扶墙而走。
皇帝的喜好，对一班有理性的男大臣影响都这么大，可想而知，如果君王对后宫女子有类似偏好，那些感性的少女会追逐到什么程度。
这一点从羊车望幸的角度就可见一斑了! 虽然进宫的少女，都希望得到皇帝的宠信，并想尽办法吸引皇帝的注意，但能受到皇帝宠幸的宫女毕竟还是少数，有些幸运的宫女，即使今天皇帝的一时半刻得到了皇帝的宠幸，却无法保证日后还能得到与皇帝交流的机会，这种巨大的不安全感时时刻刻都困扰着这些皇宫中的每一个女人。
更令人沮丧的是，即使一段时间得宠，但不确定何时就会莫名其妙地失宠，因为在多数皇帝眼中，皇宫中的女人基本都是他的私人财产，很多时候她们只被皇帝当做泄欲的工具，怎么可能只专注于其中的某一个呢? 皇帝吐故纳新的过程正是后宫女人由得宠到失宠的过程，至于这会给失宠者带来什么样的后果，皇帝们是不管的，说实话，他们也根本没有精力去管，正经的、不正经的事他们都永远也处理不完。
诗人曾有诗叹官女是“得宠忧移失宠愁”;龄也写过一组著名的《长信秋词》，其中一首说：“ 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”这首宫怨诗用深婉含蓄的笔触，写出了失宠者的寂寞与空虚之感，诗人将后宫女子得宠时的喜悦与眼下失宠后的冷遇进行了对照，不觉便产生一种悲哀与苦闷之感。
皇帝看待后宫女子就像看待自己的一件衣服一样，穿过用过的便会被其毫不在乎地随手扔掉，这给众多受过宠幸的宫女留下了一辈子的悲哀。
除了受过宠幸的宫女多数都遭遇冷落，还有更多宫女则从来都未得到过皇帝的宠幸，她们在寂寞中不断消磨自己的青春和生命。
“未承恐泽一家愁，乍到宫中忆外头。
”当初为了希望得到更高的憧憬，不少宫女及其家人更希望能入选宫中，在未进宫时都为是否能顺利入选而发愁，可哪成想好不容易被选进宫后，宫女却完全失去了自由，失去了家人及从前的一切，陪伴自己的唯有凄凉的岁月。
怪不得诗中的这位宫女要回忆起过去在外面时的生活。
除了要争宠和饱受寂寞之苦，宫女们在后宫中还要时时提心吊胆地小心度日，提防各种随时可能临头的危险，且不说皇帝的淫威、后妃的妒忌，光是宫女内部之间的互相倾轧就令她们难得安宁了。
宫女之间时常发生争妍取宠的勾心斗角或事件，为此丢命的不在少数。
中唐诗人王建的《官词》中就说：“往来旧院不堪修，教近宣徽别赴楼。
闻有美人新进入，六官未见一时愁。
”言语间道出了妃嫔与宫女们怕新人争宠的微妙心理，宫中的女人们听说宣徽院房太破旧，要在附近的地方另盖一座新楼，她们的心头立即产生了一种莫名的忧愁感，再加上那些关于有美人将要进宫的传闻，更使她们愁绪满怀，原因很简单，新人的加入必然使她们更难以得到皇帝宠幸的机会。
这从侧面反映出，皇帝的喜新厌旧与宫中女人们的荣辱无常，可这在深宫中不是早已成为家常便饭了吗? 其实，造成古代宫女这种进宫之前愁，进宫之后更愁的根源就在于古代无限制的皇权，在于掌握这种权力皇帝。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
清宫最令人脸红的一项工作，虽羞于启齿，但宫女们都争相向往
也许是是离我们最近的一个封建王朝，也是我国最后一个封建朝代，关于清朝的史料记载也十分的丰富，所以我们现代人对清宫里的生活也充满了好奇心。
特别是那些生活在后宫的女人们，上到太皇，下到卑微宫女，她们的命运都牵动着很多人的心。
后宫主子们都尚且如此，那后宫的宫女们，身为下贱，为奴为婢，其处境更好不到哪里去。
为了生存，为了，她们也无时无刻不在，寻找上位的一切机会。
而清宫的一项特殊的工作，虽难以齿，但却成为了她们改变命运的一个绝好机会。
我们大家都知道，皇家对于绵延子嗣是非常看重的，毕竟只有子孙繁荣，皇家才能后继有人，才能使得江山可以一代代传承下去。
所以，在清皇室中，曾明文规定，皇室子弟必须在15岁结婚，还顺势推出了一项所谓的“试婚”制度。
在现代，15岁还是未成年，但是在清宫，15岁的皇家子弟早就已经懂得了床弟之事，甚至有的已经生儿育女了。
清宫的“试婚制度”规定，在这件事上起到了推波助澜的作用。
所谓的“试婚制度”就是在或太子大婚之前，由敬事房在后宫挑选出八个年龄稍大、品貌端庄的宫女，先一步侍寝皇帝或太子。
这对宫女们来说，是一件改变命运的绝佳机会，若能被选中侍寝，就会升级为女官，还会拿到额外的俸禄，再也不用做一般宫女的劳苦工作，等于说是从此脱离了苦海，只需服侍皇帝或太子，成为皇帝或太子身边的人，一般人也不敢欺负她们了，若是能为皇帝或太子生个一儿半女，那地位就更高了。
对于处于清宫食物链最底层的宫女们来说，这项试婚制度简直就是她们出人头地的最好机会，想必没有谁会拒绝吧。
随机文章“寿比南山”的南山是哪座山？有多少关于“山”的成语？细说世界十大名胜古迹，中国长城是太空唯一可见建筑世界禁用子弹威力惊人，击中人体引爆肌肉内脏（生不如死）什么是fab法则介绍法，属性作用和益处缺一不可（占比因人而异）带土召唤外道魔像，揭秘宇智波带土会什么忍术迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
古时候男子多少岁开始留胡子？他们又是如何刮胡子的呢？
按“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的儒家道义，胡子是不该剪的，但是没有几个人，真正能做到一辈子不剪头发也不剪胡子，留的拖到地上。
所以古人的习俗是，胡子和头发不能没来由的随意破坏，但日常修剪和梳理是可以的。
那就可以用剪子之类的了 ，在古代，男人有留胡须的习惯，胡须长得好，修饰得好，是美男子的一个特征，故古代常有“”的称呼。
染胡须如同今天染发一样，起着同样的效果，于是古代男人染胡须的风俗就出现了。
早在，大文学家的诗中就有“近来年少轻前辈，好染髭须作后生”之句。
可见在唐代就有染胡须药品，人们就有了染胡须的习惯。
到了明代，有一个名叫陆文量的到北京来，有人把染胡须的方法告诉他，他写了一首诗作为回答：“染将纷白媚娇红，祗畏痴心笑老翁。
五色任生当顺受，二毛何况世人同。
” 一直到辛亥革命前后，晚辈在长辈面前不得蓄胡子，这一不成文的习俗在中国男性中似乎逐渐形成了的一种风尚。
渐渐到了现代，如果哪位先生地长期不刮胡子，多半会被世人视为“”的懒人，甚至被耻笑为“邋遢”。
随机文章看到未来的欧拉琳达秘书，劫数难逃论预言人类末日小行星也会有卫星吗？小行星妊神星有两颗月亮迅猛龙能否猎杀霸王龙，单挑打不赢霸王龙/群殴可猎杀（得不偿失）莫比乌斯环的恐怖意义，莫比乌斯环的诅咒(无限循环/没有尽头)哈勃望远镜和中国天眼谁厉害，中国天眼恐看更远/灵敏度更高迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
