同样都是小帝王背出 东汉和曹魏存在时间为什么那么大
【千问解读】
士族之所以能够世代富贵，那是因为他们不会轻易去触碰皇权。
这就是士族们的聪明之处。
因此就算东汉出了很多小皇帝，士族们也不会轻易推翻它。
司马家本身就是百年士族，两汉数百年，司马家一直都在朝中担任职务。
可是到了曹魏王朝时期，司马家却动起了触碰皇权的心思，这是为什么呢? 一、东汉和曹魏的根基完全不同。
东汉的开国之君是，刘秀是的儿子长沙王刘发的后代，也就是说东汉王朝，其实从一定程度上来说，那就是西汉王朝的延续。
虽然延续的过程中，有15年的新朝作为插曲。
但是完全不影响老刘家在天下官民心目中的地位。
试想一下，一个西汉王朝就有两百年的历史，再加上东汉初年接近100年的耕耘。
这老刘家在天下士族们心目中的地位有多重要。
这么说吧，绝大多数人从出生到死亡，只在这一个朝代之中。
他们的概念里，天子就应该是老刘家的。
因此就算东汉出了那么多小皇帝，依旧不影响老刘家的统治地位。
曹家就不一样了，打江山的确很牛掰，没有曹操就没有。
所以是曹操给东汉续命30年时间。
可问题是后来谋朝了，历时400多年的大汉王朝，就这么被曹丕给篡夺了。
那些世代给老刘家打工的士族们，完全接受不了这样的变化。
所以说曹家得天下，本身在概念上，就没有让士族、百姓们完全接受。
人家的概念里，还是老刘家的根基深厚。
你曹家说不定只是插曲。
一个有400多年历史根基，一个只有几十年的风光时刻，如果是你，你觉得哪个更像所谓的正统呢?显然是更具有优势，一般人还真不敢动。
二、你敢动汉朝，我就不敢动曹魏?曹丕算是开历史先河了，这么一个长达400多年的王朝，就这么被他给推翻了。
这需要足够的勇气和实力。
但是与此同时，曹丕也给后世的臣子们树立了一个榜样的力量，只要手握兵权，那就可以取而代之。
那些世家大族们门生故吏遍及天下，曹操花了一辈子功夫，都没能把他们给收拾了。
因此这波人日后成为了搅动天下的重要角色。
你比如说弘农，从的女婿、西汉丞相开始发迹，到了东汉出现了四世三公的局面，此后数百年一直都有很强的势力。
甚至初年的大概率都是弘农杨氏的后代。
曹操拼了命摁住了士族，却始终不能灭了他们。
转到曹丕这儿，为了保住自己的大位，居然公然向士族妥协，开了。
也就是让士族们掌握选拔官吏的权力，这和过去的本质上没什么太大差别。
对士族来说，老曹家算是彻底妥协了。
现在就是士族们自己发力的时候了，作为士族代表人物，同时也是曹魏手握兵权的悍将。
在曹丕谋朝篡位的事件中，司马懿似乎找到了灵感。
他认为，既然曹丕敢废了持续数百年的汉朝，为什么我司马家就不能废了才短短数十年的曹魏呢? 上有所好，下必甚焉。
司马懿效忠过曹操、曹丕和这三代曹家的明主，了解他们心心念念想的是什么。
曹操是想谋朝篡位却怕被骂，曹丕是篡了位却也做出了妥协，曹叡是只想着守住一亩三分地。
司马懿彻底明白这是什么样的游戏以后，也充当起了曹操的角色。
三、士族的存在，有利有弊。
东汉是和宦官交替掌权的一个时代，这个时代里士族显得比较低调。
为啥?因为他们想要求生存。
不过外戚或者宦官之所以不敢推翻老刘家的江山，实际上就是因为有士族这么一个庞大的集团存在。
士族集团盘根错节，牵一发而动全身，他们的联姻几乎笼罩了整个朝堂。
别看外戚上台以后都那么牛掰，实际上他们更替的速度是相当快的。
因为每一代皇帝都有新的外戚，所以新老外戚交替掌权，此外宦官也是一样，每一代皇帝都有一批自己宠幸的宦官。
唯独士族集团，虽然他们够不到最高权力，但是他们始终绵延不绝地存在着。
这是多么可怕的一股力量啊?外戚、宦官都拿他们没办法。
所以说士族集团的存在，是掌权者不敢推翻汉室江山的重要保障。
虽然有点碍事儿，但关键时刻却能够帮大忙，这就是士族集团存在的重要作用。
曹操就比较霸道了，他认为自己手握军权，就能够操控天下一切人。
可是没想到士族如此难以臣服。
因此曹操对士族下了杀手，杀掉了一大批士族集团的成员。
这也成了士族和曹家结仇的根源，当然了，士族集团的成员太多，是不可能杀得完的。
因此等到曹操去世以后，这帮人再次崛起。
重新崛起以后，人家也没打算给老曹家留下什么活路。
总结：东晋时期士族和皇权，真正达到了相互依存的局面。
如果两汉时期的士族并没有想象中那么恢弘大气，那么时间再往后推一推，到了东晋时期，士族集团几乎成为了主宰王朝命运的关键所在。
王家、谢家、桓家等等世家大族，几乎和皇权并驾齐驱。
他们取代了外戚、宦官力量，真正成为了紧贴着皇权的集团。
可是他们就是不谋朝篡位，为啥?因为他们明白铁打的士族，流水的皇位。
东晋开国皇帝是他们扶植起来的，他们也因此才获得了如此荣耀的地位。
所以说这个时候的士族集团，才算是真正走到了历史舞台的巅峰。
而昔日那个谋朝篡位的司马家族，过去也是士族集团，但是因为他们篡夺了皇权，因此果断被士族们所抛弃。
皇权和士族，成了相互依存的状态。
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太监也能呼风唤雨，这都是假的！解析清朝太监的凄惨人生
在这些清朝宫廷剧里，太监生活得极为惬意。
他们在宫廷里，上能与，中能对群臣，下能和宫女打情骂俏…… 但是，我要告诉你们，这些都是假的!假的!假的!(重要的事情要说三遍) 因为，在真实的清朝历史上，绝大部分太监处于宫廷食物链的最低端，生活得相当艰难。
别说什么荣华富贵，他们之中的大部分可能连最基本的温饱问题都解决不了，彻底沦为“奴才”角色。
当然，清朝也出现过、李莲英、张兰德等少数几个大太监，他们还是比较风光的。
可是，不管他们多么风光体面，可手里掌握的权力始终很有限度，没有像大太监那样，只手遮天，连皇帝都要怕他三分。
可以这样说，终清朝一代，都没有出现太监专权的现象。
这是为什么呢? 一、清朝降低了太监的官阶品级，并且建立了复杂和苛刻的太监等级制度。
太监内部层层牵制和约束，整天忙于内斗，就没有过多的精力来结党营私，玩弄权术。
二、清朝断绝了太监与外面的关系。
刚当皇帝，就颁布诏令，严禁太监在宫内传言政事。
太监违反了这个禁令，是要掉脑袋的。
如此一来，太监就跟外面断了联系，再大的权力也没了用处。
三、清朝禁止太监入朝为官。
在明朝，王振、、、魏忠贤等大太监之所以权力很大，是因为掌握了等具体的行政机关，拥有这种准军事机构。
而清朝大太监如李莲英，哪怕他很受宠爱，也没有担任行政职务，和、张之洞、、沈葆桢这些文官比差的太远了。
四、清朝刻意贬低太监的地位。
直言：“太监最为下贱，虫蚁一般之人。
”这话说得很绝。
事实上，清朝太监的地位的确如此。
他们生前在宫里做牛做马，死了后，甚至连丧葬费用都出不起，只能是一张破席子卷出去，葬于荒山野岭。
五、清朝严格控制太监数量。
明朝宫廷中太监最多时超过10万。
而清朝的太监数量就远远不及。
清朝初年，宫中大约只有1000多太监。
后来，随着宫廷规模的扩大，太监数量逐渐增加，但也基本上控制在3000人左右。
这么一点人，想闹事也不成啊。
六、清朝从制度上限制太监权力。
明朝太监与皇帝朝夕相处。
皇帝下达命令，都是由“司礼监的太监用朱笔记录，再交内阁撰拟诏谕，交由六部校对颁发。
而清朝则将太监与皇帝隔开，皇帝之下，是内务府。
内务府之下，才是管理太监的“敬事房”。
这样以来，皇帝就算想重用太监，也没那么容易。
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民国小学老师每个月工资多少钱？纵向一比吓人一跳
最近有位复旦大学教授在网络上晒工资单，火了—— 一个从教30多年老教授，到手每月8271元。
这个收入在上海，恐怕比不上保姆，更不要比名企高管了。
那我们再纵向比，比一比的老师收入。
在我们印象中，民国军阀混战，民不聊生，是一个很糟糕的年代。
然而，民国在短短的37年，却是大师辈出。
目前为止，共有8位华裔诺贝尔奖获得者，其中有4位(李政道、杨振宁、李远哲、崔琦等)生于民国时期的二三十年代，接受的是民国时期的教育。
文化名人有王国维、钱锺书、胡适、鲁迅、梁、蔡元培、章太炎、陈寅恪、郭沫若、冯友兰等等，如灿烂星河。
他们的学术成就，至今尚难以被后人超越。
2005年，钱学森曾有一问：“这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。
为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才?” 民国大师的井喷，和当时教育的极端重视和竭尽全力的投入，恐怕是分不开的。
我们看看民国老师的收入对比。
以前的钱是银元(大洋)： 1927年公布的《大学教员薪俸表》规定，教授月俸从180元到600元不等。
20-30年代大学教师平均220元，中学教师平均120元，小学教师平均30元，一般工人15 元。
40年代 ，普通警察 8元，县长20元， 国小教师40元。
同期上海(注意是上海)一般工人的月薪约为15银元 据作家陈明远所写《文化人与钱》一书中的统计，鲁迅的平均月收入大约是420元。
时任北京大学文科学长的陈独秀，月薪400元，主编《新青年》杂志每月还有200元的编辑费;蔡元培任北京大学校长，月薪600元，还有丰厚的稿费和版税收入;胡适在北大任教时，月薪为600元。
根据对大米、猪肉、食盐、棉布等当年有记载的市场价格的对照，(2004年统计)当时的一银元相当于现今的40~50元左右。
1920年北京一个四口之家，每月只要12块银元，就可以维持小康水平。
民国教授一年的工资，可以很轻松地在北京买一座四合院。
而现代的大学教授，即使想在北京四环内弄个100方的房子，靠工资? 是否重视教育，一看教师收入，二看教育投入。
民国规定教育经费“各省不得少于其预算总额的35%。
”在困难时期，民国已经真正实现了免费义务教育。
军阀再混蛋，也不敢克扣教育经费。
民国老师地位高，官员见了都毕恭毕敬。
我们再看看现在的教育投入。
1993年《教育改革和发展纲要》明确提出：财政性教育经费占国内生产总值(GDP)的比重，在本世纪末达到4%。
但2000年，这一指标实际上只达到2.58%，而那年全世界平均水平是4.04%。
教育决定民族的未来。
日本人在1950年就早有认识：“国家的真正财富，是由全体国民的教育程度所决定的。
为公立学校教育支出的教育经费，是自由国家所做的最大投资。
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