张献忠传写了些什么 张献忠入川发生了什么
只是这些记载有的是相互矛盾的，无法一一采信。
下面就以《·张献忠传》为基础，结合其它史料，对张献忠的
【千问解读】
只是这些记载有的是相互矛盾的，无法一一采信。
下面就以《·张献忠传》为基础，结合其它史料，对张献忠的生平作一个简介。
聚义起兵 张献忠(1606~1647)，陕西延安卫人。
曾在延绥总兵手下当兵，因罪除名。
公元1630年，陕西各地农民暴动，年仅二十四岁的张献忠组织米脂十八寨响应，号称“”。
此后八年间，张献忠东奔西突，不断，势力逐渐庞大，队伍发展到几十万人。
1638年，张献忠部不敌明将的进攻，遭到重创之余遁入湖广一带的山中。
陷入低谷的张献忠决定接受朝廷“招安”。
不过，张献忠并未放弃反明，休养生之后后，很快又，将明军打了个措手不及。
矢志抗清 1840年，张献忠进入四川，在四川建立大西政权并称帝，并在此遭到各方武装力量的围剿。
张献忠以对“造反”起兵，不过随着时局的变化，明朝已经日落西山，取而代之的是。
张献忠认为，明朝政权虽然腐败，但终究是中华“正统”，于是逐渐与明朝残余势力联合，进行抗清活动。
张献忠部后来成为南明小朝廷抗清的主力，他的养子孙可望和李定国等人都受到永历帝的重用。
1646年，清军拥兵西进，张献忠在凤凰山中箭而死。
身后谜团 张献忠死后，关于他的种种传说却愈演愈烈，如入川屠杀、吃美女以及江中沉宝等等，史学界对此存在争议。
张献忠起兵后，大半时间与明廷对抗，最后却死于清军之手。
虽身负种种争议，但毕竟于当时，仍不失为乱世枭雄。
张献忠宝藏真的存在吗 张献忠宝藏被人们追寻了几百年，至今还是个谜。
据资料记载，张献忠南征北战，上劫宗室富户，下掠黎民百姓，搜刮的财富不计其数。
当他准备将这批财富经闽江运抵大本营四川时，途中遇到追兵袭击，于是几千船的宝藏沉入江中，从此留下了张献忠宝藏之谜。
关于张献忠宝藏来源，不少史料都有详细的记载，结合张献忠起兵以后的，拥有巨额财富应当是事实。
值得推究的是，这批宝藏究竟下落几何?究竟是不是沉入江中，如果沉入江中，那么具体又在什么位置呢? 这一系列的疑问，一直困拢着文物人员和四川地区的人们。
多少年来，张献忠宝藏的传说让四川江口镇成为了著名的寻宝地点。
如其所愿，有的人确实能挖到些铜钱之类的宝贝，但其数量和质量有限，完全不能证明张献忠宝藏的落脚地。
直到近年，一起文物盗案的曝光，才让张献忠的巨额宝藏之谜有了破解的可能。
事件源于彭山区警方破获的一宗盗贩卖文物案。
彭山警方对犯罪人员进行刑事拘留，同时让考古专家对盗窃的文物进行鉴定。
经初步估计，这些被贩卖的文化，一级文物就达数件，而且都与张献忠宝藏有关，这些发现在某种程度上揭开了人们心中的谜团。
不过，到目前为止，还没有十分确切的证据表明，这批受损的文物就是张献忠的宝藏，因此不能妄下定论。
张献忠入川发生了什么 张献忠，别号“八大王”，是明朝后期农民起义的著名人物，与齐名。
张献忠一生与蜀地结缘，不但曾经在成都称帝，最后也死在了四川。
三度入川 张献忠是陕西人，早年当过捕快，后来犯事被除名，于是投军。
没想到的是，本想在军中有所作为的张献忠，这次又因故被开除了。
就这样，被斩断了“吃皇粮”路子的张献忠走上了“造反”的道路。
由于受过军事训练，张献忠领导的农民军，很快便成为明廷重点打击的对象之一。
公元1634年，张献忠进攻夔州，被女将军击败。
1640年，张献忠军被明将左良玉逼入四川，与官军鏖战大半年，各有胜负。
后来，迫于形势的张献忠率军进入湖北，并在武昌称王，号称“”。
不过，四川古称“天府之国”，张献忠并未放弃，于1644年再次挺进，在此正式建立“大西”政权，自称，并改元“大顺”。
同时颁布了新朝历法，还分封四个养子李定国等人为王。
大西政权的建立，意味着此时的张献忠和他的部队达到鼎盛时期。
不过，，大西政权受到了四川当地豪强武装、明廷军队，以及后来的清朝军队的疯狂围剿。
屠蜀争议 关于张献忠入川，争议最大的莫过于“张献忠是否对四川进行过大屠杀”这一问题了。
根据清朝官方记载，张献忠在占领四川期间曾多次“屠蜀”，以至当地人口仅剩十分之一二。
但到了现代，也有不少学者对此提出了质疑，认为明末清初四川人口减少过半是事实，但这并非全是张献忠造成的，因为在张献忠死后，清军花了相当长的时间才占领四川地区。
如果说张献忠几乎杀光四川人的话，那当时风头正盛的清军，进军四川应该不会遇到很大阻力。
可见，所谓“正史”，也有值得推敲之处，看待历史人物和事件不能只凭一家之言。
张献忠为什么屠川 现阶段，四川人的主体发了很大变化，早已不是原住居民，外来移民非常众多，但的阴影依然在川人的心目中挥之不去。
那么，张献忠为什么屠川?这让许多人无法理解，他这样无理由地杀人，难道真的是一时兴致所为吗? 对于张献忠的屠川恶行，鲁迅先生说出了自己的看法，即张献忠为了称帝，想方设法破坏李自成的帝位，所采取的手段就是杀尽百性，张献忠认为杀光了老百姓，谁都当不成皇帝了。
当然，这只是鲁迅自己的见解，是否属实，目前还没有找到可靠的史料记载。
不过，民间传说也不尽其数。
比如，张献忠第一次率军入川时，被明朝的女将军秦良玉击败，心中留下了屈辱的仇恨，所以当他再次挺进四川时，就对四川人采取了疯狂的报复行为。
又比如，张献忠小时候随父去四川卖枣。
到达目的地后，父子将驴子系在一户人家的门前，回来时正巧碰见大户人家的家奴抽打驴子，张父急忙赔不是，但是家奴依然迫使他们擦净地上的驴粪和驴尿。
据说，这件耻辱的事情在张献忠幼小的心灵里埋下了仇恨的种子，由此导致了张献忠屠川的恶劣行径。
当然，民间传说不能全信。
如果说，张献忠一早就打算报复四川人的话，大可不必将都城定在成都。
他的疯狂行为，或者只是当他面临失败时的一种宣泄罢了。
不管事实真相如何，种种迹象表明张献忠确实存在心理障碍。
明末张献忠到底怎么死的 张献忠是一个杀人魔头，人们对他的杀人行径十分关注，一方面是为了讨伐他的罪行，另一方面也是为了揭开历史的真面目。
那么，张献忠怎么死的呢?关于这个问题，历史上有许多种说法，但唯一的共同点都是被人射死的，而这位射死张献忠的人又是何许人也，何人如此勇猛? 事实上，张献忠的死因，史书上有着相当详细的描述，张献忠是在盐亭县被雅布兰一箭射死的。
那么，雅兰布是谁呢?雅布兰是清太宗的长子豪格的部下，也是帐下的一个军官。
就品级而言，雅布兰属于中级军官，并不是什么显赫的大将军，但是他的身份不简单，他与皇帝、豪格属同辈，这也是他能够成为御林军官的原因之一。
更为重要的是，雅步兰拥有过人的技能，那就是善于射箭，是一位非常出色的神射手，这才使得他有这个能力一箭射死张献忠。
1646年10月，四川一片白色恐怖，张献忠乱杀乱砍，民不聊生，甚至滥杀自己的营士，官兵们再也看不下去这么恶毒的行径，内讧由此开始，众叛亲离士兵越来越多。
有一位守将刘进军首先投降，并愿意为豪格带路，雅步兰随部前往。
10月20日早上，清军与张献忠的残余部队在凤凰山展开对峙，还没等张献忠拔箭，雅步兰早已射出利箭，直穿张献忠的前胸，一代枭雄就此一命呜呼。
张献忠其人与其杀人是不是真的 明末张献忠是一个可以和李自成相提并论的人物，两人同为农民革命起义军的领袖人物，都在不同程度上打扰百姓，但是张献忠其人与其杀人给社会造成的负面影响更为深重。
自从张献忠入川以来，杀害的无辜人群达40万人，这就完全能给他戴上“”的称号。
张献忠是个杀人魔王，众人皆知，把不幸的四川人杀得血流成河。
在这里，有人会提出疑问，大家可能会觉得四川人这么多，怎么会说让张献忠杀完了呢?对于现在的四川居民人数来看，确实不少，但并不完全是当时的原住居民，许多都是外来移民。
据正史记载，张献忠的部队好吃人肉，不带粮食，这也正好验证了张献忠吃人的民间传闻。
另一方面，张献忠屠成都城也是四川人民的一部血泪史，尽管他曾经答应义子不屠城，但是心中的屠城火焰一直燃烧着，最后还是屠城了。
对于张献忠其人与其杀人的关系，只能说性格决定其行为。
这可能与张献忠小时候受到四川人的欺负有关，也可能与张献忠初次当兵时的牛马经历有关，虽然都是世人的猜测，但是也从侧面证明了一点，那就是张献忠杀人是不具备正当的理由的。
或许是兴之所至，也或许是为了掩盖内心的恐惧。
且不管张献忠杀人的理由是什么，都说明他的内心不够强大，只能靠杀人来证明自己的威严。
另外，他犯下的滔天罪行也是一个不可更改的事实。
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传国重器：汉高祖汉高祖刘邦“斩蛇剑”最后去哪儿了？
有史学家称，此剑为“七尺剑”，其实不然。
秦汉之际，才有资格佩“七尺剑”，而刘邦当时只是一个身份低微的亭长，只能佩“三尺剑”。
《》云：刘邦决定反对暴秦时，一条白蛇拦住去路，众人皆惧怕。
借着酒劲，刘邦拔剑，一剑将白蛇斩为两段，随即率众进入芒砀山，从此走上了灭秦兴汉的星光大道，最终艰难地建立了大汉帝国。
“吾以布衣提三尺剑取天下”，就是刘邦对自己从一介亭长成长为一代帝王的风雨血泪的高度概括。
斩蛇起义，虽然是一个人为编造的神话，但其意义远大，成为刘邦夺取天下、走上帝王之路的标志性事件。
大汉帝国建立后，有两样物件并称为“乘舆之宝”，一件是象征王朝正统的“传国玉玺”，另一件就是刘邦的“斩蛇剑”。
这两件象征君权天授、神灵眷顾的宝物，成为刘邦统摄天下臣民的重要力量。
正是因为“斩蛇剑”具有受命之符的特殊意义，在天下安定后，将其“藏于宝库之中”(《拾遗记》)，作为镇国之宝和传国重器。
到了后世帝王，“斩蛇剑”得到了更高规格的珍藏。
据《汉书·郊祀志》载，“为随侯(珠)、剑宝、玉宝壁、周康宝鼎立四祠于中”，为四件宝物专门建祠，分别供奉祭祀，其中的“剑宝”，就是刘邦当年使用的“斩蛇剑”。
除了精心珍藏，“斩蛇剑”有时还需要请出来，充当两种礼仪场合的必备器物，一是新帝即位，二是皇帝出行。
司马彪《·礼仪志》载，新帝即位，“中黄门掌兵以玉具、隋侯珠、斩蛇宝剑授太尉”，作为仪式上的一道程序;范晔《后汉书·孝献帝纪》载，皇帝出行，有一名侍中“负传国玺、操斩蛇剑参乘”。
虽然中间有新莽这个插曲，但大汉帝国前后延续了四百余年，“斩蛇剑”见证了这个帝国的动荡与衰败。
曹魏建立后，汉室覆亡，开创汉室的“斩蛇剑”已经失去了镇国和传国的意义，但作为前朝宝物还是被曹魏皇帝保存了下来。
曹魏覆亡，西晋建立，“斩蛇剑”等宝物转手成了司的珍藏品，存于武库。
当然，武库中除了“斩蛇剑”，还有“头”“屐”等“累代异宝”。
被存封七十多年后，“斩蛇剑”遭到了一场劫难。
《·惠帝本纪》载，元康五年(295年)“冬十月，武库火，焚累代之宝”。
《晋书·五行志上》载，“惠帝元康五年闰月庚寅，武库火。
……是以累代异宝，王莽头，孔子屐，断白蛇剑及二百八万器械，一时荡尽”。
《》载，元康五年“冬，十月，武库火，焚累代之宝及二百万人器械”。
当时，“斩蛇剑”就在失火的武库中。
那么，“斩蛇剑”是否化为灰烬?没有。
《晋书·张华列传》载，“武库火，……故累代之宝及汉高斩蛇剑、王莽头、孔子屐等尽焚焉，时华见剑穿屋而出，莫知所向”。
《三十国春秋》载，“元康五年，闰月，晋武库失火，汉高祖斩蛇剑穿屋而飞”。
这两份史料，均称“斩蛇剑”在遭到火焚后，神一般地从武库房顶飞出，直冲云霄，但从此消失得无影无踪，至今下落不明。
不论是诞生还是消失，“斩蛇剑”都极具传奇色彩。
一把普通的剑，因为参与了刘邦开国创业，被人为地赋予一种与“传国玉玺”相媲美的神奇力量，从而成为皇权的象征和镇国、传国的政治宝物。
然而，这样一件宝物竟然与篡汉奸贼王莽的头骨放在一起，这不是对“斩蛇剑”的亵渎吗?有一种观点，说西晋人不辨善恶，不懂道德，故“灵剑生火，烟焰属天”，最终冲天而飞。
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在传达军情文书中如果不能按时送到会如何样？又是如何解决的？
这些装载重要皇命的文件，需要依赖驿站与马匹运送，递寄朝廷重要旨意。
由于涉及军国大事，往往事关重大，时间紧急，而且不容发生任何意外。
但俗话说的好，行船走马三分险。
驿递马夫们在传达军情文书的过程中，往往发生不少小插曲，当然，还有更多动人的故事。
水淹桥断等各种道路情况 除了遗失外，还有很多情况会造成本箱意外，例如中途遭遇水灾，路桥冲断，或是驿递马夫在半途身患重病……这些都较情有可原，也因此朝廷会视情况，免予究责。
例如十六年八月十八日，两广总督于道光由驿站发寄本箱，但却在途中遭遇了事故，因此迟误寄送。
兵部查明原因后，了解是因为马夫在中途患病，又加上遭遇水灾冲断了道路桥梁，才会导致递送迟误。
因此，负责呈报此事的江西巡抚裕泰特别奏请兵部，对于相关负责人等，免予查议，不再追究过失责任。
除了会考虑实际状况，清朝官方在处理驿递问题时，也会以赏罚分明为原则。
若是驿站马夫恪尽职守，确实有功劳，也会斟酌给予奖赏，以为鼓励。
类似的文书驿递事例，例如五年元月，冬天带来了严寒与大雨，道路情况恶劣。
户部官员因此特别奏请如果各处驿站皆能将军报消息在限期之内递寄送达的话，可以特别奖励有功人员。
5嘉庆帝也有旨意，认为在这样隆冬时节，大雪纷飞的恶劣天气情况下，加上泥泞不堪，难以通行的道路，可是相关官员与驿站马夫却表现出色，尽忠职守，使得紧急军情讯息能确实传递，的确是应该要特颁旨意，加以奖励的。
送信路上半途摔马的突发情况 驿递过程会发生交通意外的除了人以外，还有作为交通工具的马匹。
驿马性情敏感，很容易被外界影响。
一旦在路上受到惊吓，往往失控狂奔，造成本箱、报匣意外失落，又或冲撞路人，造成各种文书意外遗失与财物损失。
《史语所藏明清内阁大库档案》中记载了几起事件，从中我们可以一窥具体情况。
伙伴生病，冒名代班的情况 事实上，这一种在驿递过程中出现的冒名代班情况并不少见，多半是因为递寄公文的半途，驿递马夫有人突然生重病，无法骑马。
在没有办法的情况下，只好临时由他人暂代，完成任务。
可是，这样的权变之计并不符合驿递制度的官方规定，虽然这不过是一种私底下临时处理问题的办法，但是一旦被长官察觉，向上呈报，相关人员就会被究责处罚。
趁便夹带私物的违规事件 驿递过程中失职的人员，都有处分规定，视情况罚则有轻有重。
除了常见的各种遗失情况外，驿递本箱上的传牌文书填写错误也经常发生。
这时官员多半得负起查核不实的责任，照例罚俸，也就是处罚停付薪水。
寄送时序不一，未将相关公文书信连同本箱一并寄达，也是常见的过失之一。
另外，在这些过失行为中，还有一种特殊案例，也就是假公济私。
趁着处理驿递事务之便，在驿递公文书信的本箱中，差役私下夹带商品货物，例如布布匹，从中投机谋利。
经由这些记录在清朝档案中的小故事，我们看到了这群驿递马夫的人生际遇，以及他们在递寄半途中的各种意外插曲。
小人物为了达成使命付出的各种努力，尽管必须克服重重困难与危险，为了让紧急文书能够顺利送达，他们、强渡洪流，有时甚至还付出了他们宝贵的生命，这一切都只为了完成使命。
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