宋夏战争中北宋有明显优势,为什么最后会失败?

作者:小菜 更新时间:2025-04-19 点击数:
简介:今天小编为大家带来了一篇关于宋夏之战的文章,欢迎阅读哦~ 宋夏之战,北宋失败的原因,小编认为主要集中在以下几个方面: 第一方面,将帅无能累死三军。

我们通过试析领

【千问解读】

今天小编为大家带来了一篇关于宋夏之战的文章,欢迎阅读哦~ 宋夏之战,北宋失败的原因,小编认为主要集中在以下几个方面: 第一方面,将帅无能累死三军。

我们通过试析领导这三次战役的地方军事统帅来看,范雍、、等人都有一个雷同的弊端,那就是文官带兵。

人尽皆知,自陈桥兵变建立之后,就奉行 重文抑武 的国策,间接颠覆了战乱纷争时期以武为主的用人纲领。

史曰: 儒臣委西路,不能身当行阵,为士卒先,至于选择大将,乃其职也 。

《续长编》 可以说,特别是范雍、夏竦二人简直就是 尸位素餐 志大才疏。

范雍在延州,屡贪小利,贼遂激怒其众,执以为辞。

《续资治通鉴长编》 我们暂且不论范雍因为贪图小利而制造边境事端的出发点是为了什么,单就这个问题而言,元昊则是有理有据,从而占据了话语权,也为兴兵侵扰北宋有了一个冠冕堂皇的理由和借口。

所以说,范雍就是一个成事不足,败事有余的庸才。

那么,作为的最高统帅范雍对宋军战场失利又要负有哪些责任呢? 其责之一、时任延州知州、环庆安抚使的范雍作为一方统帅,却是一个、只知道自保的一个 之辈。

因此负有病态固执、领导不力,一意孤行、指挥不当之责。

其责之二、由于范雍的军事部署毫无章法可言,又加上其错误的战术,间接地导致了一连串的军事失误,也直接加快了北宋边境驻军的惨败。

因此负有决策不明、行为导向杂乱和执行不力之责。

其责之三、由于范雍的误判,让元昊的诈降诸蕃族顺利的进入了金明寨。

当时,李士彬建议其将这些西夏投降部落族民悉数迁至南疆,而范雍独断专行致使这些人留在了边境各寨,留下了一颗颗定时炸弹,为李元昊顺利攻克金明寨起到了至关重要的作用。

因此负有遇事不查、独裁专断、督查不力之责。

其责之四、范雍在调遣刘平、石元孙等将驰援延州的决策上发了一个致命的错误。

援军奔袭土门,却在范雍的错误指挥下,舍近求远奔赴至保安,结果导致这支部队钻进了西夏军的口袋,让元昊玩了一场的游戏。

因此负有情况不明、决策失误,主观臆断、朝令夕改之责。

宋朝100万 防御 10万蕃兵,优势如此明显,为何一败涂地? 说完范雍,我们反观夏竦。

乃是一个平庸懦弱之辈,更还是一位贪慕美色和及时享乐主义者。

竦在陕西畏懦苟且,不肯尽力,每论边事,但列众人之言,至遗敕临督,始陈十策。

尝去巡边,置侍婢中军帐下,几致军变。

《皇宋通鉴长编纪事本末》 真可谓 手下将士在战场上与夏军打得是惨无天日,生死未知,而夏竦躲在自己的一亩三分地里优哉游哉,逍遥自在地纵情女色。

作为一方统帅,时任泾原、秦风路安抚使的夏竦来说,面对诸战如此惨烈的战事,竟然为了自保而不施援助之力,由此可见其是一位胆小懦弱之辈。

还有纵观以往来看,夏辣更是一个无勇无谋、缺乏主见和魄力之人。

我们还可以从前沿阵地上,看那些 的将领,诸将虽是 金刀铁马、久经沙场 ,但同样也是一些战功平庸,没有啥大能力的 志大才疏 之辈。

例如:参加三川口之战的宋将刘平则是个英雄主义者,虽 胆大心雄 却心无谋略。

古往今来,任何一场战争拼的是智谋而不是看谁的胆子大。

元昊寇延安,刘平、石元孙败没,钤辖黄德和遁还,延州不纳,又走鄜州。

《》 而指挥好水川一战的宋将任福 论其将帅之智,与士卒相雷同 。

究其失败的原因,无非有二。

一是任福过于自大,注重现实利益,中了元昊诱敌之计就是一个明显的证明。

二是违背大将韩琦既定的军事战术部署,擅自变更作战计划,从而直接导致了好水川之战的失败。

再多说一点,作为任福的直接领导韩琦在战略上也犯了兵家大忌 轻敌 的绝对性错误。

方元昊倾国入寇,而福所统皆非素抚循之师,临敌受命,法制不立,既又分出趋利,故至甚败。

《续通志》 我们反过来再看指挥宋军激战定川寨的大将葛怀敏,则更是一位 软弱无能,奸伪狡猾 之辈。

葛怀敏战败的原因,似乎是一目了然。

一是,源自其战场指挥失误所致; 二是,源自于各路驰援之军未能及时伸出援手所致; 三是,其不听部将的良言,也是导致战败的元素之一。

泾原副都部署葛怀敏与元昊战,没于定川寨,曹英、李知和、赵、王保、王文、、李岳、张贵、赵璘、许思纯、李良臣、杨遵、姚奭、董谦、唐斌、霍达皆遇害,余军九千四百余人、马六百余匹悉陷于贼。

《宋史全文资治通鉴》 纵观北宋三次军事失利,武将因素占据了主导地位。

发生这种情况的原因: 一是在宋朝 重文抑武 的影响下,各别武将 不求有功,但求无过 的自保思想在作怪; 二是由于参与宋夏之战的北宋军事指挥者大多属于是 空洞浅薄 之徒,因而爆发战争时失败也就是一种必然之事。

朝廷用空疏阘茸者为偏裨,以游惰怯懦者备行伍,故大举即大败,小战辄小奔。

《宋史列传》 第二方面,兵无常帅,帅无常师。

除了这种将兵分离,将不知兵,兵不知将的因素之外。

北宋军队日常严重缺乏操练,搏杀技能逐渐生疏。

以未经 训练服习 之众,对训练有素、斗志旺盛的西夏精兵,其,是的。

每御敌,皆临时分领兵马,而不经训练服习,将未知士之勇怯,士未知将之威惠,以是数至败衄。

《续资治通鉴长编》 众所周知,宋朝自建国之初就实行 更戍法 。

因而宋朝禁军的驻守地点,每隔几年更换一次,而将领却不随之更动,使得 兵无常帅,帅无常师 ,其目的是为了防止将领与兵士相结合、军队与地方势力相结合这也是直接导致宋军失败的主要因素之一。

以屡易之将,驭不练之士,故战必致败。

《宋史纪事本末》 第三方面,战略战术错误,互不驰援。

北宋陕西地区防御西夏的边境线延长上,以东始于麟府,向西纵深至秦陇之境,边防总长约2000余里,划分为五路统辖,共有防御州军20余支武装力量,边防堡寨200余处,这些关卡要塞每一处都需要有驻军驻扎防御。

所以说,北宋防备西夏入侵的战备防线过长,而需要据守的镇寨据点繁多,因而兵力过于分散,防御势力就会被削弱,而处于被动挨揍的局面。

同时,由于部分将领在战略上,防御思想较为消极、所以一直处于被动挨打的不利因素,而在战术上又经常犯轻敌冒进之举。

正如史籍所言: 兵谋战法,素不知晓 。

《续资治通鉴长编》 而韩琦、在之后,阐述宋军战场失利时言道: 陕西四路,自来只为城寨太多,分却兵势,每路正兵不下七八万人,及守城寨之外,不过三万人。

今泾原、秦凤两路,若更分兵守水洛一带城寨,则兵势单弱。

兼元昊每来入寇,不下十余万人,若分三四千人於山外静边、章山堡以来出没,则两路援兵自然阻绝。

其城寨内兵力单弱,必不敢出城,不过自守而已。

如此,枉费功力,临事一无所济。

况自来诸路援兵,极多不过五六千人至一万人,作节次前来,只是张得虚声。

若先为贼厄其来路,必应援不及。

《续资治通鉴长编》 这段史籍,首要的一个问题就是说明了北宋援军行动迟缓,也是其军事失败重要原因之一。

我们通过这段史籍所论述之言发现,其可谓是分析精准,一下子就捉住了问题的关键之要害。

在元昊侵兵来犯,生死攸关之时,诸路守将却是一再延误战机,相互之间增援不利,救援行动迟缓,也是导致北宋站场失败的一个重要元素。

因而,直接导致了宋夏战争中北宋军事的挫败,这种局面让我们在侧面看到了宋朝统治集团军政制度的朽败。

昨延州之败,盖由诸将自守,不相应援 。

《阅史郄视》 第四方面,军事情报刺探不利。

在宋夏战争中,北宋的军事侦察非常不得力,所获得的西夏军事谍报少之又少且又不确切。

因而,宋将对西夏的军事部署情况是 茫然不解 ,换句话说就是知道的少之又少。

北宋决策层在没有了情报支持的情况下,宋朝各路大军等于是 厝火积薪 ,如 盲人骑瞎马,夜半临深池。

因此这种盲目作战的后果是可想而知的。

还有在三川口、好水川、定川寨三场战役中,宋军将领之所以 、急躁冒进 ,核心问题还是在于个人意识上的不足和宋朝军事制度上的缺陷所引发的。

但主要因素还是和带兵之将对西夏大军战略部署的情况一无所知而引发了屡次失利。

如果我们再从宋夏陕西战争每一次的战役得失利弊去分析北宋军事失利的原因,或许就不难发现北宋军事失利的具体原因。

例如:,我们从宋朝军事部署来看至少有以下几个方面的失误。

北宋状元、陜西体量安抚使、泾原路安抚使王尧臣曾言道: 定川之败,其失有四:不住瓦亭,奔五谷口,一失也。

离开远堡北,不入镇戎军,由西南直移养马域,二失也。

自养马城越长城壕赴定川,三失也。

定川见贼不能尽死,四失也。

《续资治通鉴长编》 这段史籍则说明,北宋定川军事之所以屡次失误,显然是与北宋带兵之将葛怀敏的 好大喜功,贸然冒进 有着直接的关联,但其更为直接的问题是由于葛怀敏不知兵事所酿造的。

第五,法令不明,赏罚不信。

这是将领不肯立功用命、导致战斗力削弱的一个重要因素。

北宋文学家、时任枢密副使、,唐宋古文八大家之一的 在其所著的《文忠集》中是这样阐述的: 昨关西用兵,四五年矣,赏罚之际,是非莫分。

大将以无功罢者依旧居官,军中见无功者不妨得好官,则诸将谁肯立功矣。

裨将畏懦逗留者皆当斩罪,或暂贬而寻迁,或不贬而依旧,军中见有罪者不诛,则诸将谁肯用命矣。

所谓赏不足劝,罚无所惧,赏罚如此而欲用人,其可得乎?此不明赏罚之弊也。

《欧阳文忠集》 综上所述:宋夏战争爆发初期阶段,北宋统治政权对元昊尤为漠视所致。

后因,在宋夏战争中针对战场所筹划的一系列战略战术决策出现了严重的偏差,最后导致战场全面失败。

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中华历史上的三大千古谜团!竟连专家都没办法解开

在中国五千年悠久历史中,沉淀了许多令人费解的历史谜团,有的已经水落石出,而有的还等待后人的探索才能真相大白。

神秘未解的事情总是驱使这我们去一探究竟,想去揭开那鲜为人知的真相。

下面是中国历史上至今未解的3大千古谜团。

【第1谜】死因之谜 在的历史上,作为两宫皇太后之一的东太后慈安是与西太后一样举足轻重的人物,然而七年三月初十日(公元1881年4月8日),一向健康无病的东太后慈安在12小时内竟突然发病及暴卒,实在。

从此,慈安之死成为清宫的一件疑案。

传说帝留给慈安一封密诏,要她必要时处死慈禧,慈安在慈禧的哄骗下焚毁了密诏,把自己对抗慈禧的一件最大的武器也毁了,慈禧便毒死了她。

对慈安太后暴卒的具体原因至今还存在着争议,除中毒之说外,还有自杀、自然死亡等说。

“自杀”说来自《清稗类钞》,书中说:“或曰:孝钦实证以贿卖嘱托,干预朝政,语颇激。

孝贞不能容,又以木讷不能与之辩。

大恚,吞鼻烟壶自尽。

”《清朝野史大观》里又用“或曰慈禧命太医以不对症之药致死亡”来说明慈安为用“错药致死”。

慈安太后暴卒的真正原因至今仍是一个谜。

【第2谜】“金匮之盟”之谜 驾崩后,皇位由其弟继承,正史认为光义乃合法继位,是奉太后“金匮遗诏”之命行事。

但后来有人对“金匮之盟”一事提出质疑,使得这一事件变得扑朔迷离。

《》有好几处提到“金匮之盟”事,《杜太后传》里面记叙:“建隆三年(公元961年),太后病,太祖始终在旁服侍不离左右。

太后自知命已不长,召宰相入宫。

太后问太祖:你知道怎样得天下的吗?太祖曰:我所以得天下者,皆祖先及太后之积庆也。

历史上人们虽然相信有所谓的“金匮之盟”,但却找不到盟约的原文。

一千多年来,没有人怀疑“金匮之盟”的真实性,这一盟约就成了宋太祖坦荡无私的例证。

【第3谜】七下西洋之谜 “”的壮举使郑和成了家喻户晓的人物。

从永乐三年(公元1405年)至宣德八年(公元1433年),他受的派遣,率领规模庞大的船队驰骋万里海域,先后七次下西洋。

郑和航海规模之大,航程之远,所到国家之多,为历史所罕见。

对于郑和下西洋的目的,学术界有不同的看法。

有人认为,郑和下西洋是为寻找下落不明的建文帝。

也有人认为,郑和下西洋是具有政治和经济的“双重目的”。

李长傅的《中国殖民史》,称派遣郑和下西洋称为“炫耀自我”。

郑鹤声、郑一均在《郑和下西洋简论》中认为,郑和前三次下西洋,其目的是同亚非三十多个国家结盟,顺便打听朱允的下落,后四次则是为宣扬“国威”。

到底哪种说法才是当时明成祖派郑和西下的真正目的呢? 随机文章圣巴特岛圣巴特古斯塔夫三世机场,跑道仅640米中国400吨重型运输机简介,发动机比运20大2倍巨型小行星带含太阳系98%小行星,或为第十行星爆炸形成揭秘苏联为什么没有登月,连续四次试射N1火箭均遭失败(前功尽弃)梦魇女妖莉莉丝传说,因不满性爱位置而背叛亚当迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

中外各国都仍然延续了很多禁忌文化,至今有人信!

即使在现代化的今天,中外各国都仍然延续了很多禁忌文化。

今天,咱们就来聊一聊在出行方面的禁忌。

由于自然环境恶劣、交通条件相对落后,汉代人认为,出行特别是远行是很危险的事。

因此,人们在出行特别是远行时,会有很多禁忌,就连可否出行,也需要问卜来决定。

出行时间 《论衡·难岁篇》说: “徙抵太岁,凶;负太岁,亦凶。

抵太岁名曰岁下,负太岁名曰岁破,故皆凶也。

假令太岁在(甲)子,天下之人皆不得南北徙,起宅嫁娶亦皆避之。

” 意思是说,如果太岁在北方子位,则不可向北方徙也。

如果太岁在北方,则不可由北徙南徙也。

所以,百姓为了稳妥起见,在出行、迁居、嫁娶等重要时刻,必须要避开太岁。

《论衡·辩祟》中,还提到了“往亡”一词,原文是这样的: “涂上之暴尸,未必出以往亡;室中之殡柩,未必还以归忌。

” “往亡”是指往亡日,在这一天不宜出门远行,否则就会暴死途中。

关于“往亡日”所指的具体时间,目前还无法详考。

关于出行方向上的禁忌,在秦代就已经出现了,秦代日书简册中可以看到相关记录,汉代大致延续下来。

如睡虎地秦简《日书》记载: “毋以辛壬东南行,日之门也。

毋以癸甲西南行,日之门也。

毋以乙丙西北行,星之门也。

毋以丁庚东北行,辰之门也。

凡四门之日。

行之敫也,以行不吉。

” 这则简意思是,不要在辛壬日朝东南方向走,这是太阳之门;不要在癸甲日朝西南方向走,这是太阳之门;不要在乙丙日朝西北方向走,这是星宿之门;不要在丁庚日朝东北方向走,这是时辰之门。

在汉代,民间不仅有出行时间和方向上的禁忌,而且人们在哪一天回到家里,从哪个方向回家也要有禁忌。

这种禁忌的意识在秦代就出现了,睡虎地秦简《日书》记载: “入正月七日,入二月四日。

入三月廿一日,入四月八日,入五月十九日,入六月廿四日,入七月九日,入八月九日,入九月廿七日,入十月十日,入十一月廿日,入十二月卅日,凡此日以归,死;行,亡。

” 这则材料所反映的内容,是人们在回家时间上需要注意的禁忌。

凡是在正月的七日,二月的四日,三月的二十一日,四月的八日,五月的十九日,六月的二十四日,七月的九日,八月的九日,九月的二十七日,十月的十日,十一月的二十日,十二月的三十日,从外归家的人,必会死去。

在汉代,人们对这些禁忌回家的日子,进行了分析和总结,并且给这样的日子取了名字,叫做“归忌日”。

《论衡·辩祟》说: “涂上之暴尸,未必出以往亡;室中之殡柩,未必还以归忌。

” 《·郭躬传》中也有关于归忌日的记载: “桓帝时,汝南有陈伯敬者,行必矩步,坐必端膝。

呵叱狗马,终不言死;目有所见,不食其肉。

行路闻凶,便解驾留止;还触归忌,则寄宿乡亭。

” 关于归忌日的具体日期,在《后汉书·郭躬传》中,注引《阴阳书·历法》的观点,为我们提供了一些线索: “归忌日,四孟在丑,四仲在寅,四季在子,其日不可远行归家及徙也。

” 这则材料里所说的归忌日,具体就是指:一月、四月、七月、十月的丑日;二月、五月、八月、十一月的寅日;三月、六月、九月、十二月的子日,均为“归忌日”。

在以上这些日期里,离家在外的人是不能往家赶的。

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