西游记：算命先生袁守诚靠什么赢了泾河龙王？
师徒变作两个游僧，入长安城里，早不觉天晚。
行至大市街旁，见一座土地神祠，二人径入，唬得那
【千问解读】
师徒变作两个游僧，入长安城里，早不觉天晚。
行至大市街旁，见一座土地神祠，二人径入，唬得那土地心慌，鬼兵胆战，知是菩萨，叩头接入。
那土地又急跑报与城隍、社令，及满长安各庙神祗，都知是菩萨，参见告道：“菩萨，恕众神接迟之罪。
”菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息，我奉佛旨，特来此处寻访取经人。
借你庙宇，权住几日，待访着真僧即回。
”众神各归本处，把个土地赶在城隍庙里暂住，他师徒们隐遁真形。
网络配图 却说长安城外泾河岸边，有两个贤人，一个是渔翁，名唤张稍;一个是樵子，名唤李定。
他两个是不登科的进士，能识字的山人。
一日，两人同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。
既各道词章，又相联诗句，行到那分路去处，张稍道：“李兄呵，途中保重!上山仔细看虎。
李定闻言，大怒道：“你这厮惫懒!好朋友也替得生死，你怎么咒我?我若遇虎遭害，你必遇浪翻江!”张稍道：“我永世也不得翻江。
”李定道：“天有不测风云，人有暂时祸福。
你怎么就保得无事?” 张稍道：“你是不晓得。
这长安城里，西门街上，有一个卖卦的先生。
我每日送他一尾金色鲤，他就与我袖传一课，依方位，。
今日我又去买卦，他教我在泾河湾头东边下网，西岸抛钓，定获满载鱼虾而归。
明日上城来，卖钱沽酒，再与老兄相叙。
”二人从此叙别。
这正是路上说话，草里有人。
他们的对话让泾河巡水的夜叉听了去!泾河龙王得知大怒，急提了剑就要上长安城，诛灭这卖卦的。
在龙子、龙孙、大臣们的奏下，随变一秀士，到长安城内找卖卦的先生卜卦。
果然见一簇人，挤挤杂杂，闹闹哄哄，内有高谈阔论，招牌有字书名姓，神课先生袁守诚。
此人是谁?他原来是当朝钦天监台正先生的叔父，神课先生袁守诚是也。
龙王入门来，与先生相见，请卜天上阴晴事。
先生道：“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点”。
龙王笑曰：“此言不可作戏。
如是明日有雨，依你断的时辰数目，我送课金五十两奉谢。
若无雨，或不按时辰数目，我与你实说，定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安。
网络配图 结果玉帝旨意上的时辰数目，与袁守诚判断的毫发不差。
泾河龙王问计军师，擅自改了他一个时辰，克了他三寸八点后，去找袁守诚算帐。
袁守诚道：别人好瞒，只是难瞒我也。
我认得你，你不是秀士，乃是泾河龙王。
你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。
你在那剐龙台上，恐难免一刀。
泾河龙王见说，心惊胆战，毛骨悚然，向先生跪下道：望先生救我一救!不然，我死也不放你。
” 袁守诚道：“我救你不得，只是指条生路与你投生便了，你明日午时三刻，该赴人曹官处听斩。
你果要性命，须当急急去告当今唐太宗方好。
那魏征是唐王驾下的丞相，若是讨他个人情，方保无事。
最后龙王还是被杀!他手提着一颗血淋淋的首级，来到皇宫高叫：“唐太宗，还我命来，还我命来!他扯住太宗，再三嚷闹不放，这时观音出手，喝退业龙，救脱皇帝。
这个故事在《》里是比较有名的，也让我们领略到了袁守诚的神奇。
他袖传一课给渔翁张稍，张稍依方位，百下百着。
在与龙王的较量中，更是精准的算出玉帝的旨意。
不仅如此，他还能一眼识破龙王所变的的秀士，一语道中龙王的归宿。
在一场凡人和神仙的较量中，袁守诚居然以天上阴晴事完胜掌管司雨的泾河龙王!这里面究竟有什么奥秘呢?网络配图 其实所谓的课(卜，卦)就是一种推理逻辑，出来的结果都是一个大概的范围，用作参考。
因此课这个东西，有时准有时不准!因为推理讲究的是不变数! 比方说：袁守诚袖传一课给渔翁张稍，张稍下网百下百中，可以推出龙王肯定要阻止。
龙王要阻止的话，肯定去找源头。
龙王是掌雨的，接着可以推出龙王会用下雨的事和袁守诚打赌，自己的强项嘛!当龙王改了时辰找袁守诚算帐时，继续可以推出这个秀士是龙王所变，也能推出违了敕旨的龙王难免剐龙台上的一刀。
这里面的变数不会大。
所以上面的推理还算合理。
也就是说：在课的能力范围之内。
不过接下去就离谱了!在《西游记》的世界里，天下不下雨取决于玉帝的旨意，就好比凤仙郡，没有玉帝的旨意凤仙郡三年干荒，草谷不生。
作为凡人的袁守诚是如何洞悉玉帝的个中机密，卜得明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点呢?我们先来对比一下泾河龙王。
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苏玄明听信算命说自己能做帝王，游说了100个百姓直接杀进宫
昏睡了一下午的苏玄明打了一个呵欠，抬眼看了看那道写着神算子的招牌，神色不禁黯淡下来，心里泛起一阵苦笑：再这么下去，连生计都成问题了，还算个毛线的神算子? 早些年凭着的本事，他在这长安城外还颇有些名声，生活倒也过得去。
如今赶上这民不聊生的年月，连明天能不能吃饱饭都成了问题，谁有闲心去听算命先生胡诌那看不见摸不着的后半生? 生活在没有解决眼前的苟且时，根本没法去向往诗和远方。
想到这儿，苏玄明长叹一声，收拾好摊位，向好朋友张韶家走去。
比起苏玄明这无业游民，张韶的工作显得很高大上：他是长安城的一处染坊里的工人。
而这家染坊是为皇宫供应布匹的，定点加工，不愁销路，因此在普通人眼里，张韶是令人羡慕的国企下属员工。
因此，苏玄明去张韶家的目的只有一个：蹭饭! 对这个屌丝朋友的造访，张韶表现的热情，好酒好肉的招呼了一桌。
两人喝着小酒，牛气哄哄的畅想了一下人生，耳酣面热之际，晕乎乎的苏玄明拉住张韶仔细端详了一阵，神秘的说道：“我看你小子面相不俗，是个干大事的人，我刚才算了一卦，这辈子你能坐上龙椅，到那天要你要请我在皇宫里享用御膳!” 听完这话，张韶心里一阵乱跳，他将苏玄明送走后，一夜未眠。
因为尽管听上去苏玄明的话很扯淡，但在张韶这儿，并不是：小不理朝政，整天和一帮打马球，夜不归宿，宫内守备空虚，只要他筹划得当，坐龙椅也不是不可能的事。
张韶是一个很有执行力的人，想到就要做到，第二天上班时他联络了100多个工友，暗中筹划了一番。
这小子平时舍得花钱，人缘不错，被他一鼓动，这帮人居然双手赞成，个个摩拳擦掌，就等着大展身手了。
等到了送布料的日子，张韶赶车到了宫门，没想到新上岗的守卫盘查的很紧，张韶毕竟心虚，害怕暴露，一时情急，就抽出事先藏在布料中的刀，将这守卫捅死了。
眼看计划失败，奇袭变成了强攻，100多号人纷纷从伏击点跳出，抢了守卫的兵器，浩浩荡荡杀向宫内! 正在外城打马球的李湛听到杀喊声，吓得立刻逃向神策军军营。
中后期的分为左右神策军，专门负责皇宫的治安，战斗力那是杠杠的! 神策军统领马存亮见皇帝遭遇这样的惊险，深感责任重大，于是下令500名精锐先冲进后宫抢出，再剿灭这伙叛贼。
而闯入大殿的张韶十分得意，他先像模像样的宣读了此生第一份圣旨：将的菜品端上来，再将苏玄明带进宫，其余人去搜集宫内的打包装车。
苏玄明赶到大殿时，张韶正躺在龙椅上大快朵颐，他兴奋的冲苏玄明叫道：“行啊，老苏，你算的真准，快来快来，一起享用御膳!” 苏玄明大惊失色，他怔怔的看着张韶：“吃完以后呢?我和你说的大事，就是这个?” 张韶也一脸茫然，：“不是说好坐龙椅上吃饭么，你以为还有啥?” 两人瞬间石化，回过神来才发觉：完了，根本不在一个频道上! 顾不上招呼同伴，两人拔腿就跑，随后被赶上来的神策军砍成肉泥，和他们同样命运的，还有那100多个无脑壮汉。
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被称为祖徕先生：石介的一生
因他曾在家乡的祖徕山下从事著述讲学，故人们称他为祖徕先生。
石介的父亲石丙曾做过太常博士。
他自幼勤奋好学。
长大后外出游学，在应天府学学习期间，生活非常艰苦，吃不上菜，有时连口粮也不宽裕，但他仍安之若素，是当时府学中最用功的学生。
府官王读见他生活太苦，就派人送给他一顿酒饭。
但几天过去了，饭菜也已变质，他仍未动一口。
当时就在府学任教，他对石介这种勤奋学习的精神极为赞赏。
天圣八年((1030年)，石介考中了进士，初任邪州(今山东哪城)推官，后任南京(今河南商丘)的推官。
不久被贬镇南掌书记，后又代替他的父亲到嘉州(今四川东山)任军事判官。
其父母病死后，辞官回家，在家乡的祖徕山下耕田种地，兴办私学，专门讲授《易经》，成为当时山东的著名学者。
庆历三年([043年)，石介又被朝廷调到京师，委任国子监直讲的官职。
他讲学不拘泥于先儒传注，多有新义，很受学生们的欢迎。
他任国子监直讲时，“学者从之甚众，太学由此益盛”，以致都容纳不下。
后来经宰相推荐，石介升为太子中允，直集贤院。
石介一生大部分时间从事于讲学和著述，但传于今世的著作仅有《祖徕集》。
石介性情刚直，乐善嫉恶。
对宋王朝政府中的一些弊病，官僚的擅权、腐败等，勇于揭露批评。
宋仁宗庆历年间出现了政治危机。
在朝官员中，围绕着政治改革问题两派展开了激烈的斗争。
石介认为有、、范仲淹、杜衍等贤臣执政，宋王朝一定会兴盛起来。
他于是作《庆历圣德诗》，歌颂仁宗和当时的名臣。
而对、夏辣等人则斥之为“邪草”、“大奸。
”庆历四年(1044年)，政局发生了逆转.宋仁宗在政治改革面前退缩，重新用守旧派官员。
石介首当其冲遭到了守旧派夏棘等人的打击迫害.石介见形势不利，只好向皇帝仁宗提出外任申请。
这年10月，他被任命为淮州(今哪城)通判。
不久，杜衍、范仲淹等人，也相继离开朝廷到地方为官，政治改革宣告夭折。
对此，石介精神上受到极大的打击，从此他一病不起，还没有等到上任便病逝了，时年只有41岁。
石介虽然病逝，但对他的迫害并未停止。
这时，徐州发生了孔直温反宋事件，从孔直温家里搜到一封石介给他的信。
夏辣就乘机诬陷石介，说石介根本就没有死，而是逃往契丹去了，如果不信可以开棺验尸。
同时，还将石介的弟子关押起来，后经杜衍等数百人以身家联名具保石介已死，方才使死后的石介免受剖棺之灾。
石介一生在学术思想上抨击佛老，倡导古文，在政治上支持改革.他的教育活动，主要是在家乡祖徕山下开办私学和在国子监担任直讲。
此外，在他做地方宫时，也从事过讲学活动，是当时与胡缓、孙复齐名的一位很有影响的教育家。
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