汉高祖刘邦手下头号猛将，樊哙什么结局？
他是汉高帝刘邦手下最为亲近、最为勇猛的将领，不仅跟随刘邦、建功立业，还曾在危难时刻救
【千问解读】
他是汉高帝刘邦手下最为亲近、最为勇猛的将领，不仅跟随刘邦、建功立业，还曾在危难时刻救助后者的性命，称得上是刘邦生命中的“贵人”。
此人，便是汉初开国元勋樊哙。
然而令人感到意外的是，刘邦在临终前竟然要杀死樊哙，这究竟是怎么回事呢? 樊哙跟刘邦不仅是老乡，而且还是连襟关系，早年间曾以屠狗为业。
刘邦因事避难芒砀山期间，樊哙也抛弃自己的营生，跟随内姐夫落草为寇(“舞阳侯樊哙者，沛人也。
以屠狗为事，与高祖俱隐。
”《·卷九十五·樊郦滕灌列传第三十五》)。
等到刘邦在沛县起兵，樊哙便以舍人(随从副官)的身份跟随，并成为军队里的中坚份子。
樊哙既是刘邦的连襟，又是超级猛将 樊哙作为刘邦手下头号猛将，将杀狗中用到的狠厉手段全部用在战场上，每次交战时必定身先士卒，经常把生死置之度外。
樊哙打仗不要命的表现，每每令敌军闻风丧胆，很少有敌将敢跟他硬碰硬，所以在西行入关灭秦期间，樊哙战绩赫赫，跟不相上下。
刘邦灭秦后，欲依照的约定在关中称王，并下令关闭，以阻止诸侯联军入关。
闻讯后大怒，派大将等攻下函谷关，随即驻军于戏，并在谋士的建议下，准备击灭刘邦的军队。
就在这危急时刻，项羽的叔父前来告变，刘邦遂带着、樊哙等人到鸿门谢罪，希望项羽能放自己一马。
项羽慑于樊哙的气势，打消杀死刘邦的念头 项羽在鸿门设宴“招待”刘邦，酒酣之时，范增预谋杀害刘邦，便授意将军项庄在席上拔剑献舞，想趁机刺杀刘邦。
樊哙在得到张良的指点后，径直闯进项羽营帐大声斥责他薄情寡义，并守护刘邦的安全。
项羽欣赏樊哙的胆气，又觉得他所说的有几番道理，于是便命项庄退下，就此打消在酒席间杀死刘邦的念头。
不久，刘邦以上厕所为由离开，并在樊哙等人的保护下逃跑，由此才捡回一条命，这便是历史上极有名的“”。
试想当时若没有樊哙闯帐谴责项羽、守护刘邦，后者的性命恐将难保。
相争期间，樊哙或独自领军，或者跟随刘邦出征，在战场上依然率先登城陷阵，斩杀俘虏敌军，丝毫没改猛将本色。
等到项羽自杀、刘邦称帝后，、曹参、樊哙等少数几位一等功臣率先受封为侯爵，其中樊哙获封为舞阳侯。
建立后，樊哙多次领兵出征 汉朝肇建后，局势并不稳定，反叛朝廷的事件屡有发生，此时的樊哙经常以大将军、左丞相的身份出征，先后参加过擒获燕王臧荼、活捉楚王、斩杀韩王信、抵御匈奴、平定伪代王陈稀、征讨燕王等战事，因战功显赫不断地被增封食邑，最终竟达五千四百户。
刘邦一向把樊哙视为心腹中的心腹，然而在临终前却想要杀掉他，这究竟是怎么回事呢?原来在樊哙出征卢绾期间，有政敌向刘邦上书诬告他，称樊哙跟合谋，一旦晏驾将，会派人杀害、赵王如意，并让家族控制帝国(“是时高帝病甚，人有恶哙党于吕氏，即上一日宫车晏驾，则哙欲以兵尽诛灭、赵王如意之属。
”引文同上)。
刘邦临终前，命、诛杀樊哙 此时刘邦已经一只脚踏进鬼门关，最害怕听到有人谋反的消息，所以在听到密报后，尽管知道樊哙是他最可信赖之人，但还是抱着“防人之心不可无”的态度，下令陈平、周勃赶赴樊哙的军中，就地将其解职、处斩，然后带着他的首级回朝复命(“用陈平谋而召绛侯周勃受诏床下，曰：‘陈平亟驰传载勃代哙将，平至军中即斩哙头!’”见《史记·卷五十六·陈丞相世家第二十六》)。
陈平、周勃虽然领命，但心里很清楚，刘邦是在盛怒的情况下做出的决定，将来极可能后悔，更何况樊哙是吕后的妹夫，一旦真的将他处决，必定跟后者结下难解的仇怨。
所以二人为身家性命考虑，到军中后只是将樊哙逮捕，然后带着他回京复命，而没有将其处死。
陈平、周勃将樊哙押回长安，后者侥幸活命 等到陈平、周勃快到长安时，获悉刘邦已驾崩、吕后执政的消息，非常庆幸当初没有处决樊哙。
事后，吕后释放樊哙，并恢复他的封爵和食邑。
樊哙在鬼门关前走了一遭，算是侥幸捡回一条命。
惠帝六年(前189年)，盖世猛将樊哙病死在家中，属于他的传奇就此落幕。
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传国重器：汉高祖汉高祖刘邦“斩蛇剑”最后去哪儿了？
有史学家称，此剑为“七尺剑”，其实不然。
秦汉之际，才有资格佩“七尺剑”，而刘邦当时只是一个身份低微的亭长，只能佩“三尺剑”。
《》云：刘邦决定反对暴秦时，一条白蛇拦住去路，众人皆惧怕。
借着酒劲，刘邦拔剑，一剑将白蛇斩为两段，随即率众进入芒砀山，从此走上了灭秦兴汉的星光大道，最终艰难地建立了大汉帝国。
“吾以布衣提三尺剑取天下”，就是刘邦对自己从一介亭长成长为一代帝王的风雨血泪的高度概括。
斩蛇起义，虽然是一个人为编造的神话，但其意义远大，成为刘邦夺取天下、走上帝王之路的标志性事件。
大汉帝国建立后，有两样物件并称为“乘舆之宝”，一件是象征王朝正统的“传国玉玺”，另一件就是刘邦的“斩蛇剑”。
这两件象征君权天授、神灵眷顾的宝物，成为刘邦统摄天下臣民的重要力量。
正是因为“斩蛇剑”具有受命之符的特殊意义，在天下安定后，将其“藏于宝库之中”(《拾遗记》)，作为镇国之宝和传国重器。
到了后世帝王，“斩蛇剑”得到了更高规格的珍藏。
据《汉书·郊祀志》载，“为随侯(珠)、剑宝、玉宝壁、周康宝鼎立四祠于中”，为四件宝物专门建祠，分别供奉祭祀，其中的“剑宝”，就是刘邦当年使用的“斩蛇剑”。
除了精心珍藏，“斩蛇剑”有时还需要请出来，充当两种礼仪场合的必备器物，一是新帝即位，二是皇帝出行。
司马彪《·礼仪志》载，新帝即位，“中黄门掌兵以玉具、隋侯珠、斩蛇宝剑授太尉”，作为仪式上的一道程序;范晔《后汉书·孝献帝纪》载，皇帝出行，有一名侍中“负传国玺、操斩蛇剑参乘”。
虽然中间有新莽这个插曲，但大汉帝国前后延续了四百余年，“斩蛇剑”见证了这个帝国的动荡与衰败。
曹魏建立后，汉室覆亡，开创汉室的“斩蛇剑”已经失去了镇国和传国的意义，但作为前朝宝物还是被曹魏皇帝保存了下来。
曹魏覆亡，西晋建立，“斩蛇剑”等宝物转手成了司的珍藏品，存于武库。
当然，武库中除了“斩蛇剑”，还有“头”“屐”等“累代异宝”。
被存封七十多年后，“斩蛇剑”遭到了一场劫难。
《·惠帝本纪》载，元康五年(295年)“冬十月，武库火，焚累代之宝”。
《晋书·五行志上》载，“惠帝元康五年闰月庚寅，武库火。
……是以累代异宝，王莽头，孔子屐，断白蛇剑及二百八万器械，一时荡尽”。
《》载，元康五年“冬，十月，武库火，焚累代之宝及二百万人器械”。
当时，“斩蛇剑”就在失火的武库中。
那么，“斩蛇剑”是否化为灰烬?没有。
《晋书·张华列传》载，“武库火，……故累代之宝及汉高斩蛇剑、王莽头、孔子屐等尽焚焉，时华见剑穿屋而出，莫知所向”。
《三十国春秋》载，“元康五年，闰月，晋武库失火，汉高祖斩蛇剑穿屋而飞”。
这两份史料，均称“斩蛇剑”在遭到火焚后，神一般地从武库房顶飞出，直冲云霄，但从此消失得无影无踪，至今下落不明。
不论是诞生还是消失，“斩蛇剑”都极具传奇色彩。
一把普通的剑，因为参与了刘邦开国创业，被人为地赋予一种与“传国玉玺”相媲美的神奇力量，从而成为皇权的象征和镇国、传国的政治宝物。
然而，这样一件宝物竟然与篡汉奸贼王莽的头骨放在一起，这不是对“斩蛇剑”的亵渎吗?有一种观点，说西晋人不辨善恶，不懂道德，故“灵剑生火，烟焰属天”，最终冲天而飞。
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汉高祖刘邦的侄子为什么要起兵“清君侧”？仅因七国之乱的发生吗
战争起因 像 其实早在汉文帝时期，那位被后世称为怀才不遇的典型的，就曾经多次上书请求削藩，他认为，当年高祖定天下之后分封了大量同侯王来巩固江山，但是随着时间的流失，诸侯王们与、诸侯王之间的关系渐渐疏远，甚至彼此，便有不再效忠朝廷的可能，而削藩则可以尽量避免这种问题。
汉文帝把这个问题留给了他的儿子汉景帝。
在景帝二年(公元前153年)，上“削藩策”，他认为大汉已经到了最危险的时刻，而危险不是匈奴而在刘家萧墙之内：“今削之亦反，,不削亦反。
削之，其反亟，祸小;不削之，其反迟，祸大。
”当前只有先下手才能避免亡国之祸。
汉景帝决定立即采取措施：他下令削夺了赵王的常山郡、胶西王的六个县、楚王的东海郡和薛郡、吴王的豫章郡和会稽郡。
吴楚造反 七国之乱形势图 之前文章中，国史君(国史通论)曾经讲到，不仅是一个政治家，还是一个预言家。
当年他平定黥布造反之后，决定将富庶且战略位置重要的南方交给同姓，便封侄子刘濞，任命书下达之后他仔细给刘濞相了相面，却大惊失色：“汉後五十年东南有乱者，岂若邪?然天下同姓为一家也，慎无反!”刘濞当时叩头说不敢，但建立52年之后，他真的选择造反了。
晁错像 除了与汉景帝的个人恩怨之外(汉景帝当太子的时候，把刘濞的太子打死了)，更因为削藩就是割肉啊!于是他便以“清君侧，诛晁错”为名起兵，誓师大会上他慷慨激昂：“寡人年六十二，身自将。
少子年十四，亦为士卒先。
诸年上与寡人比，下与少子等者，皆发。
”并联合了楚王刘戊等人一同起兵。
战乱平定 周亚夫像 话说当年刘邦在遗言中说到“安刘氏者必勃也”，预言到了绛侯平定诸吕，后来周勃的儿子周亚夫又在这场叛乱中被任命为统帅，获取了战争的胜利，立下了不世之功。
这场战争对于汉朝来说是幸运的——内部叛乱得到了平定，中央集权得到了巩固。
对于个人来说也充满了悲剧——晁错被“误杀”，后来周亚夫也死在了牢狱之中。
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