烽火戏诸侯：周幽王的宠妃褒姒为什么不会笑
这与一个女人的品质无关，其实想一想就会明白，她嫁给幽王时，已经是有了一个成年儿子的老年人，她怎么笑得
【千问解读】
这与一个女人的品质无关，其实想一想就会明白，她嫁给幽王时，已经是有了一个成年儿子的老年人，她怎么笑得出来。
褒姒，西周幽王的宠妃，生卒年不详。
西周的都城在镐京，就是现在的陕西长安县西北。
褒人所献，姓姒，故称为褒姒。
古褒国人。
褒国立国之地就在今汉中平川中.有谓她是龙沫流于王庭而变玄鼋(一种黑色的蜥蜴)使女童怀孕所生女，弃于路被一对夫妇收养于褒。
她甚得周幽王宠爱，生下儿子“伯服”。
在《国语·郑语》和《·周本纪》里，都有相关的记载。
大致意思是讲，末年，褒人的神灵“化为二龙，以同于王庭”。
也就是说，有两条龙在大庭性交，此二龙是褒神变化而来，自称是褒人先君。
夏王对此深感恐惧，便占卜问神灵，是杀掉呢?是赶跑呢?还是制止它们的性交活动呢?贞问结果是“莫吉”。
于是夏王又改卜请示说，那能不能把龙漦(注:“龙所吐沫，龙之精气也”)收藏呢?神觉得这个主意不错，便告曰“吉”。
于是夏王拿来上好玉帛，用简策给神灵打个报告。
二龙显完灵后，立马消失了，只剩下一摊黏糊糊的龙漦。
夏王命人把这“宝物”恭恭敬敬地藏在椟匣里，好好保护。
自夏末至西周三代，王室均以郊礼祭之。
这件宝物一直传到周厉王末年，厉王禁不住好奇，便打开观看，可一不小心，把龙漦洒流于王庭，还无法清除。
周厉王很是慌张，便决定用巫术除之，他让宫女裸着身子大声喧哗，迫使龙精化为玄鼋。
后来，这只黑色的大鳖爬到王府里去了，恰巧被一个十二岁的小姑娘碰上，从此以后，肚子日大，历王怪其无夫而孕，将其关在禁宫，又过了四十年，周宣王继承历王登位，想不到今日才产下女婴。
这时，京畿街衢的儿童流传着一首歌谣：“月将升，日将浸，檿弧萁服，实亡周国!”谶谣史籍记载和民间流传中，都显得神秘玄妙。
谶谣最主要是通过儿童之口进行扩散。
人们普遍认为儿童天真无知，他们所传的谣谚必非出于自撰，肯定出自天意。
宣王听到歌谣非常吃惊，他问大臣们：“此歌谣什么意思，是凶是吉?”召公说：“‘檿’是山桑木的名称，可以用来做弓。
‘萁’是草的名称，可用来做箭袋。
据臣的愚见，国家日后将有弓矢之祸!”宣王说：“如果是这样，杀尽京师所有做弓箭的匠人，毁掉库内的弓矢，怎么样?”太史令伯阳父说：“臣夜观天象，弓矢之祸将出现在陛下宫中，与弓矢无关，后世必有女子乱国!请大王勿杀无辜的人、毁军旅的兵器。
” 周宣王问姜皇后最近宫中的嫔妃有什么怪异的地方，姜后说：“宫中没有怪异，只有先王宫内的一个嫔妃，年方二十四岁，怀孕八年，才生下一个女儿。
” 宣王说：“真是怪事!”派女侍召来卢氏问原因，卢氏说：“妾听说夏朝王时，褒城有个人化为两条龙，降在王廷，对桀王说——我是褒城二君，桀王非常恐惧，杀了二龙，将龙涎藏在木椟中，自殷朝经历六百四十四年，传了二十八王，都不敢打开木椟看。
到了先王厉王打开木椟，龙浆横流于宫廷，化为元龟，妾当时十七岁，因为足踏龟迹而忽然有了身孕，如今才刚生下一个女儿。
” 宣王说：“此女是怪物，你抱出我看一看!” 卢氏说：“妾疑心为怪物，生下来的那天晚上就让宫女将此女孩扔在御河中浸死了!”宣王对伯阳父说：“此女孩已死，卿试着占卜，看妖气消灭了没有?”伯阳父占卜后说：“妖气虽然出宫，然而还在人间!”宣王传旨，令军卒巡访御沟内外，然而女婴已经找不见了。
于是写出榜文，挂在各城门口，不论是谁，只要敢收御沟内的婴孩隐匿，就满门处死。
西城军卒巡访时看见一个男子背着山桑木弓，一个女子背着萁草织成的箭袋，在街上叫卖。
军卒看见，心下商量：“如今朝廷大臣断定谣歌是山桑木弓萁草箭袋，这两个人必应其事，又说女子乱国，我们放了那个男子，将此女子捉去见天子。
”那个男子救不了自己的妻子，抱头便跑，到了郊外，听见深林中群鸟喧噪，有婴儿啼哭的声音。
他进入林中，看见百鸟用翅膀的羽毛覆盖一个躺在青草上的女婴，他想：“我妻被朝廷捉去，估计没有了性命，不如抱此女孩回去，抚养成人，也还有个寄托。
”于是抱起婴儿，奔褒城逃难而去。
军卒将那个女人抓去见宣王。
宣王令推出斩首。
这年的七月，宣王崩，子宫湦即位，是为周幽王。
幽王为人性暴寡恩，、狎昵群小，整日饮酒食肉。
刚一即位就让他所宠信的近臣到民间广征美女供其泄欲。
尹球、虢石父、祭公三个奸佞小人谗邪欺君。
幽王拜尹球为大夫，虢石父为上卿，祭公为司徒。
三人皆谗佞阿谀之人，贪位慕禄之辈，惟王所欲，逢迎不暇。
一次三川守臣表称三川地震。
幽王笑说：“山川地震是常事，何必动表告诉寡人?”伯阳父对赵叔带说：“以前伊洛竭而夏亡，河竭而商亡，现在周如夏商的末季啊!” 赵叔带骇然问;“何以见之?”伯阳父说：“源塞必然川竭，川竭必然山崩，山崩是预兆，周室天下不出二十年当亡!” 果然不出伯阳所预料，原来褒姒因为过不惯宫中生活，加之养父被太子宜臼所杀，心中忧恨，平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉唇而笑，幽王大喜，终于因此失信于诸侯。
公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，(一说被杀)，说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不知，”(《史记·周本纪》)意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。
西周遂亡。
《小雅》曰：“赫赫宗周，褒姒灭之。
”所谓红颜祸水，仿佛的灭亡完全是褒姒迷惑幽王所致，这女人不但蒙冤地下，甚至被写进文献里蒙羞青史。
褒姒为什么不笑?后人往往只知道这不笑的结果，却从不知不笑的原因。
这与一个女人的品质无关，其实想一想就会明白，她嫁给幽王时，周幽王已经是有了一个成年儿子的老年人，她怎么笑得出来。
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烽火戏诸侯褒姒为什么不会笑?她究竟是什么来头
这个故事相信很多人都有听过，但褒姒为什么不会笑，究竟是什么来头。
周幽王的性格在历史的记载中，是一个不动于声色，也没有什么感情的人，而民间却对周幽王议论纷纷，这时候有一位大夫褒珦由于向周幽王觐见民间的议论，而将周幽王惹怒了，被关进了牢房，而家里人非常心急，想要救褒珦出来，于是有一天在街上遇到了一个去打水的姑娘，褒珦的家人觉得这个女子长得极美，于是想到了救褒珦的办法。
他的家人去打听了这个姑娘的身世，发现竟然是一个孤儿，从小就被抛弃了，后来被人救活之后因为长相可爱动人，被一对夫妇领养了，取名叫做褒姒。
后来褒珦的家人将褒姒买来之后，让她锦衣玉食，并且还专门找人去教褒姒礼歌舞，之后的褒姒便变得非常完美足够吸引周幽王了，后来，褒珦的家人用褒姒把褒珦救了出来，而周幽王独爱褒姒，不管身边多少佳丽，都最喜欢的还是褒姒，不对周幽王低声下去，而是非常的高冷而又不爱笑。
在褒姒生下了一个儿子也就是伯服之后，周幽王废除了原本的皇后和太子，但是褒姒却还是的样子，于是周幽王就想尽了办法想让褒姒一笑，为了博褒姒一笑，也是想出了很多的办法，甚至还赏银问大家有办法博得褒姒一笑吗。
后来竟然有人说到了一个办法，烽火戏诸侯，于是周幽王也就毫无顾虑的就去试了，不仅没有想到后果的严重性，而且还觉得这个方法很有趣。
在周幽王和褒姒来到了烽火台之后，周幽王便命令自己的将士点燃了烽火台，而烽火台在那时是传递战事信号的，于是各诸侯看见了这个信号之后纷纷赶来，但是结果什么事都没有，只是周幽王为了讨好他的皇后褒姒，结果褒姒觉得很有趣就笑了出来，周幽王觉得竟然褒姒笑了。
于是想要再次博得褒姒一笑，就再次点燃了烽火台，众诸侯再次急匆匆的感到之后，发现又被戏弄了，非常生气，于是周幽王便失信于这些诸侯了。
这个时候周幽王都还没有认识到事态的严重性。
后来在周幽王遇到真的战事的时候，点燃烽火台，而诸侯们却早已不信，没有赶到，于是周幽王就被杀了。
后人传说，褒姒不爱笑，还是因为和周幽王在一起，终日不得开心，见不到自己的亲人，也没有真正的快乐，其实褒姒的一生也是不幸。
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