帝王也给臣子发年终奖？小荷包里的大乾坤
那么古代，们是否会对给他的臣子们发点“年终奖
【千问解读】
那么古代，们是否会对给他的臣子们发点“年终奖”表示表示呢?一起来看看吧！网络配图 这些荷包里包了什么吗?仅仅只是一个荷包吗?当然不是了，像现代人送红包，绝不会仅仅是个红包而已，它里面肯定还会有别的内容。
古代也不例外，拿前中期赐给蒙古王公的荷包来举例，每至岁末皇帝赐给蒙古亲王的那对大荷包里，一般装有各色玉石八宝一份;小荷包四对，内装金银八宝各一份;又小荷包一个，内装金银钱四枚，金银锞四枚。
不仅是年终，甚至将领平时打了胜战，皇帝也会以荷包赏赐作为奖励。
如《啸亭杂录》记载“进围丹东角洛，收复革境三百余里。
事闻，上愈嘉奖，赐荷包宠异之。
” 往常，我们只知道荷包是爱情的信物，还有射荷包的习俗。
也就是说在节日里，姑娘们把绣好的荷包用细绒吊在竹竿上，用树枝左右摇动，让小伙子射击，谁先射中荷包，就把水先洒到谁的嘴边。
荷包里一般装有一个硬币、几粒各谷子和几粒装饰珠子，作为幸福的象征。
但是如何你关注一下荷包的历史，你会发现荷包更有趣更不一样的地方。
据史料，“荷包”这一名称是在以后才出现的。
《通俗编·服饰》有言：“《能改斋漫录》载刘伟明诗‘西清直寓荷为橐’，以‘紫荷垂橐’对‘红药翻阶’，皆读之为芰荷之荷。
今名小夹囊曰荷包，亦得缀袍外以见尊上，或者即因于紫荷耶?”此处将宋代紫荷疑为荷包了。
袁枚在《随园随笔》下有“紫荷非荷包”之注解，意在辨其非。
网络配图 荷包，其实就是中国传统服饰中，人们所随身佩带的一种装零星物品的小包。
因为古代人的衣裤没口袋，但又有些必须要随身携带的物品，因此就有了这种荷包。
不仅可手提还可肩背，也可挂在腰间。
因此荷包也不叫荷包，而叫“荷囊”，“持囊”或“挈囊”，因为大多用皮革制造，故有“囊”之称。
现存最早的囊实物是在新疆鄯善苏巴什古墓里发现的，以羊皮为之，呈长方形，长6.7厘米，宽3.7厘米，在口部有一拴系的皮带，为时的遗物。
到，佩囊制度正式确立，人们所佩的囊，名称虽没变，依然叫“囊”，但其材质开始多样化起来，有皮制的，也有丝织物做的，《·礼仪志六》：“(北朝)囊，二品以上金缕，三品金银缕，四品银缕，五品、六品彩缕，七、八、九品彩缕，兽爪。
官无印绶者，并不合佩囊及爪。
”也就是说，囊的佩带也有了地位、身份的区别或象征了，已经具备一定的礼仪功能。
佩戴精巧绣制的荷囊者多是上层阶级。
《礼记·内则》记述：“子事父母，鸡初呜，咸盥漱……右佩箴……衿缨，綦履。
……男女未冠笄者，鸡初呜，咸盥漱，栉、纵、拂髦、总角、衿缨，皆佩容臭。
”“衿缨”即编结的香囊，“容臭”则指香物。
也就说年轻人在拜见长辈时，要佩戴荷包熏身，以表示对长辈的尊敬。
网络配图 到时，少数民族大多有佩带荷囊的习俗，其制作也越来越有特色，做工考究，甚是精致。
后来，荷包渐渐成为珍贵的佩饰物，民间仿制为节日礼品相馈赠，但其盛物的功能依然没有消失，男女将荷囊常佩于腰间以盛杂物。
唐封演《闻见记·降诞》记载：“玄宗开元十七年，丞相张说遂奏以八月五日降诞日为千秋节，百寮有献承露囊者。
”《过勤政楼》诗：“千秋令节名空在，承露丝囊世已无。
”承露囊，即荷囊。
唐朝时，皇帝与大臣之间也已有荷囊相赠。
与清朝有所不同的是，是百官向皇帝呈献。
朝廷百官献囊，名曰“承露囊”，意为沐浴皇恩。
真是小荷包虽小，乾坤却大。
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明朝最任性的万历帝王朱翊钧如何死的
万历皇帝朱翊钧是明朝在位时间最长的皇帝，从1572年朱翊钧10岁登基直到1620年驾崩，在位时间为48年，对万历皇帝朱翊钧的评价可谓是褒贬不一，毁誉参半。
万历皇帝朱翊钧画像 万历皇帝朱翊钧六岁就被立为太子，十岁就登上了皇帝宝座，万历皇帝的人生大致可以分为四个阶段，10岁以前，是裕王子与隆庆朝皇太子时期;10岁到20岁，小皇帝时期，他只是一个象征性的权威，凡事依大学士而行;20岁以后，亲政时期，他有一段时间勤于政务;后期，虽然并不上朝，但并不代表不管事，亲自主持，就是明证。
这位万历皇帝朱翊钧可以称得上是历史上最任性的皇帝，在亲政之后由于与朝廷中文官之间的矛盾，于是从此就不再上朝理政，任性程度非同一般。
万历皇帝朱翊钧一生之中最大的作为就是主持了万历三大征，平定哱拜叛乱、进行了援朝战争、折叠平定杨应龙叛乱。
在这三次征伐当中万历皇帝展现出了自己的杀伐决断，果断的撤换不称职的官员，任用贤能人才，最终取得了三次征伐的胜利，但是也耗尽了张居正积攒下来的国库银两。
从这三次征伐中也可以看到万历皇帝朱翊钧虽然并不上朝，甚至是连奏折也懒得批复，但是明朝的权利还是牢牢的掌握在万历皇帝朱翊钧手中。
正是由于万历皇帝朱翊钧对朝政的懈怠，所以导致了明朝朝政荒废，皇帝终日在后宫，使得明朝逐渐的走向衰亡，所以很多史学家认为明朝从万历皇帝朱翊钧开始就已经开始走向了衰亡，明朝之亡始于万历。
朱翊钧是怎么死的 明神宗朱翊钧是中国历史上一位很受争议的皇帝，是明朝统治期间在位时间最长的一位君王，他也是导致明朝灭亡的间接推手，那么这位明神宗朱翊钧是怎么死的?是什么导致了他的死亡呢? 朱翊钧像 关于明神宗朱翊钧究竟是怎么死的这个问题，答案其实很明确，在他五十八岁的时候病死的，导致他死亡的原因大概可以分为三点：第一点，朱翊钧贪酒，明朝时期的人们都爱饮酒，作为皇帝的明神宗朱翊钧也不例外，甚至喝的还要多，众所周知，长期喝酒会对身体造成严重的伤害，降低身体各方面的免疫力;第二点，朱翊钧贪色，这一点从他曾经一天之内连立九妃就可以看出，早在他二十四岁的时候，就曾经因为头晕眼黑召见过太医来为自己诊脉，当时得出了肝虚、肾虚的结论，肝虚当然就是喝酒过量导致的，肾虚更不用说，纵欲过度;第三点就是明朝当时的实际情况，给他的身体带来了压力，明神宗朱翊钧亲政后期基本就属于对朝政不管不问了，而他这种态度直接导致了当时朝廷内部的党派兴起，随着时间的推移，各派之间的争斗也开始越来越激烈，而且最重要的是，由于朱翊钧毫无节制的收税，造成民间起义的人越来越多，涉及的地方越来越广，这种内忧外患的情况，也给明神宗朱翊钧的身体造成了一定的压力，也算是间接导致他病死的原因之一了。
可以说这两个一直以来的坏习惯，就是造成他最后病死的主要原因，而最后一点虽然看似并不怎么严重，但确实是在他已经虚弱到极点的身体上，又给了他一击。
万历皇帝明神宗为何多年不理朝政 万历皇帝是明朝一位很受争议的皇帝，原因就是，虽然他在登基前期励精图治，但后期却有着长达三十年不上朝、不理事的行为，那么作为国家最高统治者的万历皇帝明神宗为何多年不理朝政呢? 明神宗图片 万历皇帝明神宗为何多年不理朝政，其实原因有很多方面的，最重要的大概有三点：第一点，对明朝当时的‘文官集团’表达不满，而这种不满来源于文人集团对皇帝的阻拦和争权，虽说皇帝是国家的最高领导人，但哪怕是皇帝也不能想做什么做什么，即使是想要往下推行一个什么举动，都要经过那些文官的同意才能实行，这对于当时还处于年少轻狂的万历皇帝明神宗而言，无疑是一个很大的打击，所以他选择了用不上朝来表达自己的抗议;第二点，逃避言官们对他的谏言，明朝当时的政坛上实行‘上谏’，也就是提意见，不管什么事、什么人，就算是对皇帝有意见都是可以提出来的，而且那个时候的谏言大都用词非常夸张，尤其是针对皇帝，皇帝哪怕有一点小错，都会被谏臣们上书，甚至还曾经出现过直言万历皇帝昏庸无道的折子，这几乎就是在指着皇帝的鼻子骂他了，但皇帝还不能处置他们，最狠的也就是拖出去打一顿而已，所以万历皇帝明神宗选择用不管不问不听的方式，来逃开言官们的‘谏言’;第三点就是，当时万历皇帝明神宗的身体已经被酒色掏空了，身体的虚弱使他对朝政的兴趣越来越少。
以上三点虽然不是万历皇帝明神宗多年不理朝政的全部原因，但也占了很大一部分。
朱翊钧传位给谁了 朱翊钧传位给谁了?朱翊钧是明朝在位时间最长的皇帝，从十岁开始登基，直到58岁去世，在位时间长达四十八年，去世之后将皇位传给了自己的儿子，朱常洛当时39岁，历史上称，但是朱常洛却是一位短命的皇帝，登基不到一个月就撒手人寰，是明朝历史上在位时间最短的皇帝，之后其长子继位，史称。
朱翊钧儿子朱常洛 朱翊钧传位给谁了?毫无疑问朱翊钧去世之后将皇位传给了自己的儿子朱常洛，朱常洛史称明光宗，但是这位明光宗却与自己的父亲截然相反，是明朝历史上在位时间最短的皇帝，从登上皇位到驾崩仅仅不到一个月的时间。
朱常洛是朱翊钧的长子，在那个年代皇位一般都是由长子继承，因此朱常洛在1601年被立为太子，但是对于皇权的争夺向来就充满了血雨腥风，朱翊钧在位期间关于皇权的争夺同样是杀机四伏。
1620年八月，朱常洛在重重危机之下艰难的登上了皇帝位。
但是登基不久就生病了，朱翊钧的宠妃郑贵妃于是指使崔文升以掌御药房的身份向皇帝进大黄。
大黄其实相当于泻药，接下来的一昼夜，朱常洛连泻三四十次，造成身体极度的虚弱，处于衰竭状态。
八月二十九日，鸿胪寺丞李可灼说有仙丹要呈献给皇上。
大臣们极力反对朱常洛服用仙丹，但是朱常洛求生心切，答应试一下，于是朱常洛接连服下两颗红丸，其实红丸用妇人经水、秋石、人乳、辰砂调制而成，性热，与大黄药性相反。
本就就已经极度虚弱的朱常洛，连遭性能相反而且猛烈的两味药物的折磨，迅速的暴毙而亡，成为了明朝在位时间最短的皇帝，皇位很快的传给了他的儿子朱由校。
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明神宗朱翊钧墓葬之谜：帝王入葬姿势解析
可以说这两个一直以来的坏习惯，就是造成他最后病死的主要原因，而最后一点虽然看似并不怎么严重，但确实是在他已经虚弱到极点的身体上，又给了他一击。
朱翊钧的尸骨 朱翊钧是明朝一位任性的皇帝，由于与文臣的矛盾竟然三十年不上朝理政，甚至是连奏折都懒得批复，任性程度实在是非同一般。
但是这样一位皇帝却是明朝在位时间最长的皇帝，在位长达48年，荒废朝政长达三十年，所以朱翊钧对明朝的影响是巨大的。
其去世之后被安葬在明十三陵，1958年经发掘朱翊钧的尸骨被挖掘出来。
朱翊钧画像 朱翊钧的尸骨被安葬在明十三陵的定陵，在这座陵墓内埋葬着朱翊钧的尸骨，另外还有孝端和孝靖两位皇后的尸骨。
1958年，考古学家对定陵进行了挖掘，出现了让考古界惊喜，或者说震动的发掘发现，就是这次发掘使得一个天大的秘密被发现了，那就是帝王死后的“葬式”，即尸体在棺椁内摆放的姿态。
当时，发掘人员小心打开棺椁后，现场专家。
因为人们看到朱翊钧的尸骨“葬式”并不是像很多人想象的那样，朱翊钧的尸骨被放置在一条锦被上，锦被两边上折，盖住尸体。
尸体头西脚东仰卧，肌肉已经腐烂，仅剩骨架。
面向上，头顶微向右偏，右臂向上弯曲， 手放在头右侧，左臂下垂，略向内弯，手放在腹部。
手中拿念珠一串。
右腿稍弯曲，左腿直伸，两脚向外撇开。
尸骨复原后的结论是：“朱翊钧生前体形上部为驼背。
从骨骼测量，头顶至左脚长1.64米。
” 可以说朱翊钧的尸骨的“葬式”揭开了帝王安葬的时候尸骨摆放的谜团，与人们的想象的仰卧平躺的“葬式”具有非常大的差距。
但是不幸的是朱翊钧的尸骨没有能够被很好的保存，1966年8月24日下午，大明神宗朱翊钧的尸骨被视为“地主阶级的总头目”砸烂、焚烧。
皇帝朱翊钧墓 万历皇帝是中国历史上很特殊的一位皇帝，他的陵墓早在他二十二岁的时候就开始修建了，那么万历皇帝朱翊钧墓的位置在哪?里面的构造是什么样的?现在保存的还完整吗? 朱翊钧墓内景 有专属的陵墓群，也就是北京市昌明区的明十三陵，万历皇帝朱翊钧的墓就在这里，被称为明定陵，这座墓是仿照着明世宗的永陵建造的。
整座墓被分为地上、地下两部分，地上部分的外围是一道城楼，里面是一座小型城池-外罗城，在陵区和碑亭之间就是外罗城的大门，也就是进入陵寝入口的第一道门，外罗城里面又有着三进院落，第一进院落前面有一座和外罗城门一样的陵门，也是陵寝的第二道门;第二进院落里，左右两面各有七间偏殿;第三进院落中，建有陵园的主要宫殿，祾恩殿。
地下部分在地面二十七米下，规模非常庞大，可以说这就是万历皇帝朱翊钧为自己修建的一座地下宫殿，地下部分主要是由五座石室组成的，从入口处开始向里走，率先经过的就是前殿，再向前走就到了中殿，中殿的左右两边分别是左配殿和右配殿，两个配殿的前方又各自有着一个小型房间，回到中殿再向前走就到了后殿，也就是放置万历皇帝朱翊钧和他两位皇后的棺椁，及陪葬品的所在地。
朱翊钧的墓先后经历过三次比较大的损坏，现在地上部分能够进行修缮的已经全部完成了，破坏也并不是十分严重，而地下部分的建筑虽然没有受到什么损坏，但是出土的文物因为当时的保护工作不到位，所以遭到损坏的比较多。
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