中国古时候最完美的女人是哪位？看班婕妤的故事
有名画家顾恺之的作品《
【千问解读】
有名画家顾恺之的作品《女史箴图》中，生动形象地描绘出了班婕妤和汉成帝并驾驱游的场景，把班婕妤贤惠端庄特点表现得淋漓尽致，成为劝戒众嫔妃们谨慎言行并且当下女子以此为鉴的模范，是完美妇人的化身。
“班婕妤是百年一遇的完美妇人，没有之一。
”这是《诗品》中对班婕妤的超高评价。
在中国的历史上，如果得到封建士大夫的男人赞赏和高尚的评价，是少之又少的，极其难得。
班婕妤不但有着的美貌，还有着很大的才华，在文学界有一定的成就和地位，才貌双全。
班婕妤的身世是来自一个名将之家，其父亲是追随立下的将军，同时还是才女，才子的故母，在如此豪华的家族背景下，班婕妤自然而然的拥有一种荣华富贵的气质和的魅力。
才德兼备的女子在古代实在不多见，然而命薄如花之人十分常见，班婕妤卓越超群的地方，不是因为她的美貌，也不是因为她的才气，而是他对生活豁然的态度。
她得到宠幸时不争不抢，遵守礼仪;失宠后能做到知难而退，心如止水，毫无嫉意。
在充满着心机斗争的后宫中，班婕妤始终保持着“出淤泥而不染”的气概，无声无息地穿梭在浑浊的深宫里。
在姐妹入宫前，班婕妤得到汉成帝的万般宠幸，也被其他嫔妃赞赏有加，汉成帝还特地叫人制造出一辆能够容纳两人的马车方便一同出游，但班婕妤拒绝了这一做法，她说：“圣人君主出游一般是大臣伴随左右，哪有让女子同游的说法。
”班婕妤的胆识得到王的赏识，提高了班婕妤在后宫中的地位。
赵飞燕赵合德姐妹入宫后，汉成帝从此过上淫乱无章的生活，班婕妤及其他嫔妃纷纷遭到冷落。
当赵飞燕姐妹俩想要祸害班婕妤时，班婕妤不慌不忙地对汉成帝说：“臣妾的生死听天由命，既然尚未修正得福，我为何要起邪欲?倘若鬼神有灵，哪有被谗言所迷惑的道理，倘若鬼神无灵，那么忠言又有何用?臣妾既不敢为也不屑为之。
”班婕妤这一段成功消除了汉成帝的疑虑，而且还得到了丰厚的奖赏。
班婕妤的一生，虽然，并且命运也不青睐于她，但在我们眼里她就是拥有妇容，妇才，妇德的接近的女人，她的外貌，满腔的才华，忠贞的美德，是中国历史上所有妇女的理想典范。
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古时候帝王死后，都会派专人守墓，这个村民竟守墓4000多年！
后来经历战乱，有的守墓人不在了，皇帝陵墓便会消失。
守墓人组成也是多种多样的，有的是皇室宗亲，比如犯错误的皇室成员有的就罚为守墓。
还有的是皇帝的七大姑八大姨组成，也有亲信臣属的后代。
所以普通人很难成为皇室墓地的守墓人。
但在位于河北涿鹿县的一个小山村，世世代代守护着一座古墓。
令人费解的是，村民守护的墓碑是一块无字碑，几千年来大部分村民都不知道墓主人是谁，只有村中一个主守墓人知道。
这种习惯一直流传到现在。
直近近年来村里人的秘密才被揭开，原来他们守护的墓主人是中国人老祖宗。
很多人不理解，为什么蚩尤墓地在这里呢? 这还要从一段古老的史料说起。
相传与蚩尤在涿鹿大战时，蚩尤战败被杀。
据传蚩尤尸体被分成几块，他的一部分尸骸就埋在这里。
因为这座山位于古战场的南边，所以叫南蚩尤墓。
按常理说，别说蚩尤的墓地了，就是、的皇室墓地都很少有人守护了。
因为战乱的原因，守墓人不可能保存下来。
为什么历经这么多年，这个小山村的村民竟能坚持不懈的守护墓地呢? 其实这个小山村的村民既不是蚩尤后裔，也不是蚩尤部落里的人。
只是为了一承诺，一守就是千年。
我们都知道中国自古就有“”之说，所以守诺践诺是中国人传统美德。
这个小山村的祖先本是一个俗家弟子，他的师父是一位出家僧人，这块墓地被当年僧人所守护。
僧人死后就嘱咐俗家弟子在这里守护蚩尤墓。
于是这个俗家弟子便留在这里繁衍生息，后人逐渐在这里形成一个不足百户100多人的小山村。
村里人都。
村里有个规矩，只有族长一人才知道墓地真相，对外就称这块墓是白龙坟。
等到族长临终时，就会告诉继任者真相，从此一辈一辈人就传了下来。
每逢战乱，村里就会将墓碑埋起来，战乱过后再重新立好。
这个传统一直延续至今。
现在小山村为谁守墓的秘密被外界所知，于是就吸引了很多人到这里参观。
现在蚩尤墓地成为专家学者探秘的地方。
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中国最黑暗的时代是哪一个时代？这个时代又发生了什么事情？
然而对于中国古代史不熟悉的人，他们却不知道我们的先祖也曾遭遇过一个恐怖的黑暗时期，那就是时期。
五胡乱华时期，汉人的地位低下，生命如同蝼蚁一般被随意屠杀，可以说那是一个汉民族已经到了最危险的时刻。
五胡内迁，之际胡人趁机作乱 自以来，由于汉王朝的军事征服以及为弥补中原兵力和劳力不足而对各少数民族的招诱。
从此中国西部和北部周边的各少数民族开始不断地向内地迁徙，逐渐盘踞华北地区，势力不断壮大。
到西晋时期，胡人已入居关中及泾水、渭水流域，对晋都洛阳形成包围之势。
本来强大的西晋王朝是有能力震慑住这群胡人、异族的，无奈作死将皇位传给了他的傻儿子。
痴呆，皇权均被皇后掌握，心有不甘的诸侯王们，发兵反叛诛杀皇后贾南风。
一场腥风血雨让新生的西晋王朝再一次陷入战乱，本来受到压迫的胡人、异族趁机作乱，推翻西晋王朝。
从此中原大乱，在百馀年间先后由胡人及汉人建立数十个强弱不等、大小各异的政权，正是这些胡人建立的政权开了黑暗的时代。
“双脚羊”的汉人任人宰割 之所以说“五胡乱华”时期是中国最黑暗的时期，是因为在那个年代汉人地位低下，随时可能被胡人宰杀。
据《·晋纪七》载：“方掠洛中官私奴婢万馀人而西。
军中乏食，杀人杂牛马肉食之”。
《·列传第二十九》载：“于是数十万众，勒以骑围而射之，相践如山，王公士庶死者十余万。
弟璋焚其余众，并食之”。
对于这些异族而言，屠城、吃人屡见不鲜。
史载他们行军作战没有粮草，掳掠女子作为军粮，其中羯族更是称汉族女子为“双脚羊”。
夜间奸淫，白天则宰杀烹食。
太康元年(280年)统一全国后，根据《晋书》记载，全国有2495804户，16163863人。
等到后赵灭亡时(351年)，整个华北地区汉族人口不到300万人。
在不到一百年的时间里汉族人口从一千多万人降低至不到300万人。
人口之少几近亡族，如果不是一代枭雄的出现，可能就没有今日的中国了。
亦正亦邪的枭雄屠夫 在这些胡人中，要数最残暴当属羯族。
羯族在的带领下建立了后赵，比起其他异族政权，后赵对于汉人的屠杀近乎疯狂。
北方汉人的数量也在这个时期骤减，在这生死存亡之际，一个汉人的英雄出现了。
冉闵本身的养孙，如果不是后赵皇位争夺殃及于他，或许他这一生都将效忠于后赵。
因为卷入皇族内斗，冉闵决定反叛后赵，恢复汉姓、帮助汉人。
很快冉闵就颠覆了后赵政权，诛杀后赵皇族，并下令诛杀邺都周边的羯族。
随后为了笼络北方汉人，下令发布了“杀胡令”。
据《资治通鉴·卷第九十八》载：“下令城中曰：‘近日孙、刘构逆，支党伏诛，良善一无预也。
今日已后，与官同心者留，不同者各任所之。
敕城门不复相禁。
’于是赵人百里内悉入城，胡、羯去者填门。
闵知胡之不为己用，班令内外：‘赵人斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武官悉拜牙门。
’一日之中，斩首数万。
闵亲帅赵人以诛胡、羯，无贵贱、男女、少长皆斩之，死者二十馀万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。
其屯戍四方者，闵皆以书命赵人为将帅者诛之，或高鼻多须滥死者半。
” 除了屠杀之外，冉闵还下令中原地区的异族“各还本土”。
这些异族在返回祖先居住地的时候，还发生了、饥疫死亡。
通过这一方式又变相造成了数百万异族的死亡。
冉闵一生先是助纣为虐欺压汉人，后又反叛于后赵拯救汉人，正是他这种亦正亦邪的人生经历最终拯救了汉民族。
而汉人在冉闵的带领下疯狂的报复羯族，最终消灭了羯族。
同时也让其他异族看到了汉民族的血性，后来建立的异族政权再也不敢随意宰杀汉人。
摒弃仇恨，民族融合 冉闵的出现，让胡人、异族意识到了屠杀不能解决一切。
一些接受汉文化的异族皇帝，逐步的禁止屠杀汉人，并重用汉人。
前秦在汉人的帮助下，统一了北方。
更是迁都洛阳，进行汉化改革，移风易俗。
下令鲜卑族易汉服、讲汉话、改汉姓、通汉婚、定门第、改籍贯。
民族大融合在这个时期内取得了重用成就，以北魏为基础建立的、也继承了北魏的民族融合政策。
最终中国在胡汉混血的手中结束了近300年的战争，再一次完成了统一，中国历程也走回正轨，之后稳步而快速地发展。
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