真的吗?埃及古卷咒语被破解!

如果这个女人再漂亮一点，再喜欢她多一点，那她就必然不是好东西，就一定会把一个好好的君王给迷惑住，把一个好好的王朝给葬送掉，这几乎是颠扑不破的真理。

估计是这些女人的典范了，她的名声大震还得感谢《》一书的大力宣传造势。

在这本以历史为背景加以大胆想象的神话玄幻作品中，苏妲己被塑造成了一个美艳绝伦、的狐狸精，还有许多稗官野史，也说妲己是蛇蝎美人，是千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有这么四条： 第一，纣王为了讨好美人妲己，派人搜集天下奇珍异宝、珍禽异兽，放在鹿台和鹿苑中，每日饮酒作乐，通宵达旦。

第二，严冬之际，妲己看见有人赤脚走在冰上，就认为其生理构造特殊，因好奇就让人把那人的双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。

第三，妲己目睹一孕妇大腹便便，为了满足其求知欲，就令人剖开孕妇肚皮，想看看腹内究竟，结果枉送了母子二人的性命。

第四，妲己怂恿纣王杀死忠臣，挖出他的心来研究，以印证传说中的“圣人之心有七窍”的说法，结果什么也没看出来。

但这些都是后人对苏妲己妖魔化的以讹传讹。

其实，说苏妲己是狐狸精那纯粹是某些人掺杂个人情绪的人身攻击。

至于其他罪名也多是没有真凭实据的传闻，不足以说明这位娘娘就真的不是东西。

首先，“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的称号，意思是“残义损善”，再莫名其妙的人，也不会给自己起这么一个名字吧!这个被我们骂了几千年的“纣王”，应该是最后一位帝王子受，也叫“帝辛”。

帝辛20岁继承皇位，当时开国已经600年了，国力雄厚，物阜民丰。

帝辛血气方刚，孔武有力，能徒手与猛兽格斗，有“抚梁易柱”之力，神勇，还能言善辩，兼通音律，是个很有本事的君王。

但他也是男人，有着男人的通病—好色，正是这点让他没有成为一代圣主。

帝辛继位后，凭着强盛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服了土地肥沃的人方部族(今日的淮河流域)，扩大了自己的地盘，弘扬了自己泱泱大国的气派。

他在位的第30年，也就是公元前1047年，他又领着一票人马杀向有苏部落。

这时他已经是60开外的人了，但砍人一样厉害，三两下就打败了有苏。

征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己。

当时帝辛已经俨然老头子一个了，而妲己正是十六七的花雨季，而且长得就是那种祸国殃民型的漂亮，再加上她浑身充满了几近爆炸性的游牧民族那种粗犷而开放的野味，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰，老牛就这样狂热地吃起了嫩草。

帝辛暮年热衷于声色之娱和酒食之乐是事实，虐杀比干也有确切的记载，但这跟苏妲己又有什么必然的联系呢?干嘛屎盆子都往女人身上扣呢?至于砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，以及剖开孕妇的肚皮就更扯了，特别是“唯妇人之言是听”这一条罪状，简直是纯属虚构。

因为商人迷信，干什么事都要先求个签问个卜，在出土的甲骨文中是有确切记载的。

妲己能够影响的力量，实在微乎其微。

再说了，帝辛性情刚猛，刚愎自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，而且还是“战俘”身份，帝辛对她根本谈不上言听计从，干涉到他管理商朝的政治大事更是不可能了。

可见，妲己的恶名是周人宣传的结果。

当时的商朝，已经从游牧社会进入了农牧社会，因为迷信鬼神巫卜，商人经常为了酬神祭祀而载歌载舞，饮酒欢唱，甚至长夜饮酒，几至醉死。

宫廷如此，民间也是这样。

妲己进入帝辛的生活领域时，正是商朝国力最牛的时候，新的都城正在风光明媚、气候宜人的朝歌(今河南淇县)建造起来，四方的才智之士与工匠，也纷纷聚集朝歌。

离宫别馆，次第兴筑;狗马奇物，充盈宫室;，萦绕朝歌，以酒为池，以肉为林…从此戎马一生的帝辛，终于在妲己这个小女人的陪伴下，寄情于之中。

而就在帝辛宠爱妲己醉倒花下时，在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大。

周部族原是后稷的后裔，在很早之前他们就有了东下干掉商朝的图谋，《》中的《鲁颂》中有这么一段：“后稷之孙，实维大王，居岐之阳，实始剪商。

”但对付已经很牛的商朝，不是那么简单的事，一直传到时代，力行仁政，周的国力日盛，附近的部族也都非常信服，才开始沿黄河东下，把触角慢慢伸向商都朝歌。

姬昌也就是后世称的周文王，他的大儿子确实跟苏妲己有点关系，但绝不是电视剧里演的两人青梅竹马缘定三生，纣王横插一脚横刀夺爱。

想想两人天南海北，当时通讯条件又不像现在，一个电话能打到国外去，那时他们谁认识谁啊!事情的真相很可能是这样的：姬昌被囚禁后，伯邑考前往朝歌，小伙子魅力太大，一眼就电倒了苏娘娘。

苏娘娘向年轻的小伙子求爱不成，恼羞成怒向纣王诬告伯邑考调戏自己。

结果可想而知，皇帝很生气，后果很严重。

年轻的小伙子被剁成了肉酱，给他爹姬昌吃，后来由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛纳贿，姬昌才获得释放。

在往后的日子里，帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的地盘，而忽略了雄踞西北的族。

姬昌首先并吞了泾、渭平原上的密须、阮等部落，又越过黄河，征服了黎、刊等部落，黄河以南的虞、芮等部落也都望风归附，周人的势力渐渐威胁到商的中心地区。

周人的首都由岐地迁到渭南的丰邑(今陕西鄂县)，一面整肃军风，一面展开对帝辛的舆论攻势，重点就放在污蔑妲己与丑化帝辛上。

苏妲己恶名由此名扬天下。

终于，周人趁商朝主力军滞留东南之际，宣布帝辛的十大罪状，联合天下诸侯，以正义之名，除暴安良为口号进军商朝的新都朝歌。

商纣王帝辛惊闻周军来袭，只好仓促武装大批奴隶、战俘，连同守卫国都的军队迎击，双方的主力在朝歌西南20公里的牧野(今河南卫辉)火拼。

结果商兵团人心离散，被周人大败。

纣王逃到满堆着金银财宝的鹿台，纵火自焚而死。

根据《》中的说法：纣王自焚而死，妲己被周武王所杀。

另外《》中却说，周师进入朝歌以后，妲己为所得，被收到周公账内。

这可以从周师进入到朝歌以后，再也没有贬抑妲己的话语中可以得到一些侧面的证实，当然也有人说这个说法只是孔融讽刺取了儿媳妇。

但无论如何，苏妲己为非作歹(真的也好，假的也罢)的时代就这样过去了。

红颜可能真是祸水，若是没有苏妲己，那个暴戾的纣王可能还会少喝几杯酒，有一些制约，也许周人就可能没那么快发展壮大起来，那他们东下灭商的大计可能就要推后多少年完成了。

从这个角度讲，苏妲己仅用自己漂亮的脸蛋就把一个王朝覆灭了，的确有点像狐狸精的妖法了。

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直接让很多地方都退回到了原始社会。

所以就有很多网友疑问：古代屠城都是这样吗，杀的片甲不留?其实并不是这样，仔细分析还是有很多情况存在的。

首先就拿蒙古大军来说，所到之处寸草不生，破城之后往往第一选择就是屠城。

但是如果进行屠城，有一种人是可以幸免的，那就是技术工人。

技术工人会被送到后方制造武器和军需工具，而大量身体强健的人群，则被作为炮灰军，在下一次战役中担任攻城先锋部队。

在古代其他战役中，如时期，打败后，几乎杀光了袁家的男子，但女眷都留了下来。

像对扬州、嘉定屠城的时候，是不分男女老少，一律进行屠杀的。

像就又不太一样，他喜欢带走年轻男女，编制到自己的部队当中去。

所以说，屠城也不一定是要把城中的百部杀光，只要是屠杀那些毫无反抗能力的平民百姓，也称之为屠城。

抛开之前所讲的成吉思汗不说，历史上爱屠城的也不少，像、曹操等。

纵观古代屠城中，往往都是杀男不杀女。

杀男不杀女，在历史屠城中，比较有名的当属北宋末年，当金兵攻破城池后，男的被大肆砍杀，女性几乎没动，全部带到金国。

这种“屠男留女”的潜规则，背后到底隐藏着什么秘密呢? 第一、为了繁衍生息 在王朝不断更替过程中，战乱频繁导致人口急剧下降。

繁衍人口成为保持战斗力和保持胜利的关键所在，而女人的生育，是决定人口数量的重要条件。

杀光男人，抢走女人，一方面能降低敌人的繁衍能力，减少其威胁。

另一方面又能增加其自身的人口繁殖力。

在古代，这也是一种战略。

第二、女性更容易被征服 在封建社会，女性作为弱势群体，反抗意识比较薄弱，一旦被抓后，一般都不会反抗。

尤其是有后代之后，更是死心塌地的不愿离开。

第三、至于第三个原因，大家都应该能猜到。

就是征服者的私欲了，战胜对手后，一切都是自己了。

大到一国皇帝，小到一兵一卒，只要战胜了对手，除了钱财粮食外，就是女人了。

并且古代对于功臣的奖赏，除了官职外，就是送女人了。

其实在古代军队也是配有官妓的，也需要大量的人员。

像金军打败北宋之后，抓走的1万多名女子，大部分就成为了官妓。

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