古时候道士云游的时候身上都会带一些东西 他们身上一般都会带什么

华夏民族则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说，来宣扬他们的伟大业绩。

那么你知道“三皇五帝”都是哪些人吗? 其实，在中国古代“三皇五帝”也是有不同说法的!就像当年的“春秋五霸”，就主要有两种说法。

的说法是：、、、、;荀子的说法则是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王和越王。

而中学历史教科书兼顾两种说法。

其他入围的还有“四方是维”的郑庄公、争霸中原的吴王等人。

其实在谁是五霸的问题上，只看会盟诸侯和军事实力是不够的。

齐桓、晋文之所以成为后世对“霸主”的代称，这其中不仅仅是武功问题，还包含对于文化正统、价值观、文明道义的认可。

春秋大义的宋襄公、独霸西戎的秦穆公、迫使中原部分诸侯承认了其霸主地位的楚庄王，也赫然在列。

所以，按照正史标准评价，司马迁所载的“五霸”是最为标准、规范的：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。

这就是正牌“五霸”。

回到“三皇五帝”，远古“三皇”有三种说法： 其一，《尚书大传》认为三皇为、氏、神。

其二，《风俗通义》认为三皇是伏羲氏、、神农氏。

其三，《古微书》认为三皇是伏羲氏、神农氏、。

《古微书》是从包括《尚书》在内的《十三经注疏》、二十一史书志、《太平御览》等诸书中摘引纬书佚文加以编排，是全面师从圣人理数俱备的经典，由于《尚书》等书的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王，即“三皇”。

此外，的纬书中称“三皇”为天皇、地皇、人皇，是三位天神。

后来，在道教中又将“三皇”分为初、中、后三组：初三皇具人形。

中三皇则人面蛇身或龙身。

后三皇中的后皇人首蛇身，即伏羲;后地皇人首蛇身，即女娲;后人皇牛首人身，即神农。

“五帝”有五种说法： 其一，《大戴礼记》和《》认为“五帝”是黄帝、颛顼、、尧、舜。

其二，《战国策》认为是庖牺(伏羲氏)、神农氏、黄帝、尧、舜。

其三，《春秋》认为是太昊、、黄帝、、颛顼。

这种说法最为流行，意指中五个方位的天神，东方太昊、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝。

其四，《外纪》认为是黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧。

其五，《尚书序》认为是少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。

《尚书序》虽为伪书，但以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。

于是这一“五帝”说被奉为古代的信史。

综上，正牌的“三皇五帝”包括：伏羲氏、神农氏、黄帝三皇;少昊、颛顼、帝喾、尧、舜五帝。

而这两种人之间的“战争”也从未停止过，在封建社会之前，曾有一段时间是母系社会，就是以女性为主导，女人可以做主男人的事情;可是在封建社会，就开始成为男性主导，男人做了女人的主，而女人则成为了男人的附属品。

封建时期的女人自打出生懂事以后，就要学习女德、女红等无聊繁琐之事，这全是为了日后她们可以找一个好男人而做准备。

一提到结婚，今天小编就要向大家分享一个听起来十分奇葩害羞的坊间传统，那就是在古代，但凡有女儿出嫁，娘家人都会为新娘子准备一条开裆裤。

这开裆裤自然不是给日后的小外孙穿的，希望他们可以尽快开枝散叶，而是给当天的新娘子穿的。

可为什么娘家人要送给出嫁的女儿这样一个东西呢? 这还是要从早期的历史说起。

早期的人们穿的都是与今天的裙子有着异曲同工之妙的衣服，根本就没有裤子这么一种东西，可是到了冬天，这种衣服就会因为灌风而不保暖，因此就发明了套筒来防寒，类似今天的护膝，这就成了早期的开裆裤。

再往后期发展，在时期，就有许多宫女的统一着装就类似这种开裆裤，因为国家物力财力有限，所以大家都是这么穿，也就见怪不怪了。

再往后发展，这种开裆裤就流传到了民间，直到有了裤子之后，这种开裆裤才被作为出嫁女子的随身嫁妆。

可为什么是要给新娘子穿开裆裤呢?这个也要从古代的制度说起。

古代的婚姻制度可不像现在一样，是自由恋爱，而古代讲的是父母之言、媒妁之言，结婚双方的新郎新娘直到夜之前，都是没有见过的，属于完完全全的陌生人，一个都没怎么见过男人的大姑娘，在一个完全陌生的人面前，怎么好意思脱下衣服。

而洞房花烛夜又是春宵一刻值千金，因此就有人想到了这样一个妙招。

为了避免双方的难为情，就给新娘子穿上一条开裆裤，这样就既不会让新娘子因为害羞而为难，也给那些未经人事的新郎官儿减轻一些难为情。

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