一代奸雄曹操如何用一束头发化解重大危机的呢？
他刚讨伐完，未休息几日，想起之前在宛城被追杀，不但自己差点送命，手下爱将、儿子也都因此送命，此仇不报，他
【千问解读】
他刚讨伐完，未休息几日，想起之前在宛城被追杀，不但自己差点送命，手下爱将、儿子也都因此送命，此仇不报，他难以心安，于是又计划出兵讨伐张绣，感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。
这次曹操借天威，自行“奉诏”，公开以“抢郡掠民”的罪名讨伐张绣。
曹操要报仇，也不能让别人看出他的私心，拿道义当作道具，把张秀当为逆贼，“名正言顺”地讨伐。
师出有名可以让办事的效果事半功倍，取得更多的支持，曹操在刚刚出道组建自己军队的时候，就已经深有体会了。
既然打着道义的旗帜，此次曹操出征就非常注重树立道德形象。
他们在行军的路上浩浩荡荡，吓得的沿途百姓纷纷逃窜到山里，稻田里成熟的麦子也无人收割。
于是曹操下了一道命令：“吾奉天子明诏，出兵讨逆，为民除害。
今麦熟之时，不得已而起兵。
大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。
擅自掳掠人财物者，并皆诛戮。
王法无亲，宜当遵守。
仰居民勿得惊疑，不许流遗他界。
” 除了道义之外，曹操颁布这条命令也有其他原因。
一方面曹操一直以来军纪严明，他要树立自己保护的忠臣形象，而非，才能更好的挟天子以令诸侯，不至引起天下公愤。
另一方面，天下久经战乱，人口迅速减少，不保护公民的基本利益，皇室征税纳粮的来源就会没有保障。
不过老天爷给曹操开了个玩笑。
曹操刚刚下完严令，自己在骑马行军过程中，不小心惊动了田中的斑鸠，斑鸠受惊后突然从麦田中串飞起来，正好掠过曹操的马头旁边。
马受到惊吓，曹操也猝不及防，马匹立即往冲往旁边的麦田里面，将麦子踩倒了一大片。
难道是老天都看不惯曹操吗，还是想考验曹操呢?老天的心思我们就不去揣测了吧。
我们更应该关心的是，曹操这下自己先破坏了自己立的规矩，该如何是好呢? 如果只是简单处罚敷衍而过，就带头破坏了严明的军纪军规，一方面以后军士犯了同样的错，他没有底气去严格执行军法。
另一方面，曹操作为将领犯法草率处罚，以后军士们也会放纵自己的言行，军队就没法带了。
如果按照曹操的法令执行，曹操就要砍下自己的脑袋，他总不能真的砍自己脑袋吧。
进退两难，这时候最需要一个既能够严肃执法，又能够给曹操免除死罪的理由。
现在正是行军的过程中，必须立即处理这个事件危机，不然如果紧接着其他人发生类似的情况，事态扩大事情就会变得复杂得多。
曹操平时养的这一大帮谋臣，现在该发挥一点作用了吧。
不过情况这么紧急，要谋臣一下子解决这么大一个难题也不容易。
曹操叫来行军主簿，问他该如何定罪。
行军主簿憋了半天才说了一句话：“丞相的话就是命令，您说了谁敢不从。
”言下之意就是，反正您是老大，你自己放过自己，谁也不敢多言。
如果按照行军主簿的话来执行，你们觉得可行吗? 否也!如果曹操自己给自己免罪，那就是出尔反尔，说话就像放屁，以后他说话还会有用吗?如果什么都是曹操自己说了算，那不是明摆着给大家树立他的霸道霸权形象吗? 成大事者，必是以德服人，而非以霸治人，没有这一点政治理性，曹操也走不到现在的位置。
否则曹操也不会频繁地借用“正义”之名挟天子以令诸侯，凭自己的实力直接讨伐诸侯不就行了吗? 行军主簿的话让情势，曹操变得急躁恼怒，而接下来等了半天，也没人给自己提供一个免死的理由。
气愤加无奈，曹操拔出剑来就要自刎。
曹操当然知道众人一定会阻止他，那么他选择“假戏真做”有什么好处吗? 一方面可以让大家觉得他是在践行诺言，没有随意破坏军纪法规，另一方面，他希望情急之下，大家能够给他挤出一个好的理由。
同时假戏真做也可以给曹操争取更多的时间，破解暂时想不出免死理由的僵局。
正在大家手忙脚乱的时候，好不容易从《春秋》里面找到一句救命的稻草。
他说：“法不加于尊，丞相总统大军，岂可自戕?” 曹操听闻大喜，他终于有了不死的台阶可下，心中是越来越喜欢郭嘉了。
曹操当然不能表露出他喜悦的情绪，这样会让大家觉得他刚才的行为太虚伪了。
曹操故作深沉，一字一顿地说：“既然春秋有法不加于尊的说法，那就暂时先记下我的过失吧。
” 不过从自刎到立即解罪，这个过程转变得有点快，会不会太草率，军士们心里能接受吗? 曹操急中生智，挥剑割下了自己的头发。
他的这一举动，让原本等着看笑话的众将士们立即变得对曹操肃然起敬，再也没有忤逆多余的想法。
曹操率领的部队再次出征远行，一路上秋毫无犯。
曹操成功化解了这次突发政治危机事件，除了郭嘉的智慧引路，最重要的还是曹操“”的举措起到了效果。
一束头发如何可以化解重大危机呢? 《孝经·开宗明义》上说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
”意思是人身上的头发、皮肤都是父母给的，如果有谁损伤了自己的头发胡子就是和父母过不去，就会被视为不孝之举。
头发虽然代替不了脑袋，但是曹操作为大军统领当众割发，这种严厉的处罚了足以让众军士心服口服了。
另有一事，或许能够更好的说明当时 “身体发肤，受之父母”的重要性。
曹操在计划联合消灭的斗争中，为帮助刘备解围，派赶到徐州与吕布交战，吕布派高顺迎战，夏侯惇在追杀高顺的途中，被高顺的部将曹性用冷箭射中左边的眼睛。
夏侯惇拔剑时把眼珠一并拔出来了，他大喊一声：“父精母血，不可弃之!”接下来竟然把血淋淋的眼珠放嘴里直接吞下了肚子，然后奋勇直追将曹性一剑杀害。
此举足以体现当时天下人对身体发肤受之父母的重视程度，对孝道的重视程度。
说到孝道，另有《弟子规》开篇第一句话就是“弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信”。
提出首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次是谨言慎行、遵守承诺。
《弟子规》把孝道也是摆在第一位的。
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冯延巳：文学上开北宋一代词风，但做官却昏庸惑主
相比词坛那些大人物，他可能算不上鼎鼎有名，事实上，后代文学评论家对其评价都很高呢。
国学大师王国维说： 冯正中词虽不失五代风格而堂庑特大，开北宋一代风气。
中、后二主皆未逮其精诣。
冯延巳，字正中。
作为五代期间的文人，他虽然沿袭了那个时代流传下来风格，却又具有创新精神，开北宋词风。
唐主李煜的那些词，“何时了，往事知多少。
”“春去也，天上人间”“问君能有，恰似一江春水向东流”等等，写得耐人寻味吧，其实是从冯老师那里学来的，可又没学到精诣。
文艺理论家刘熙载说： 冯延巳词，晏同叔得其俊，得其深。
晏同叔，就是代表词人;欧阳永叔，就是不用多介绍的。
这二位重量级文人原来也都学冯延巳，但也只学到他一部分的吉光片羽。
词学专家陈廷焯，更是把他的词作评为“五代之冠”。
总之，冯延巳是很多词坛大神的领路人。
这一点，够他臭屁的。
这么厉害，没几句“千古佳句”怎么说得过去?当然有啊，比如： “风乍起，。
” “独立小桥风满袖，平林新月人归后。
” “泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
”(词句后来被欧阳修引用) 官至宰相，昏庸惑主 五国十代，升官发财，似乎不注重政治才能，而是看一个人的文艺才华 。
像冯延巳这么多才艺，尤其写得一手好词的人，自然让老板青眼有加。
那时候，后主李煜还小，玩不到一块，不过他的父亲和兄弟对冯延巳都很信赖。
凭其渊博学问与清婉词作，冯延巳官运亨通，后来还升至宰相。
事实上，他并没有辅佐国君经邦济世的政治头脑。
后来为冯延巳作，直接说他是个“谄媚险诈”的官员。
关于什么是英雄豪杰，冯延巳曾发表过这样一番言论：先主(南唐开国)当年丧师数千人便茶饭不思，整日哀叹，这幅情形，简直像地道的田舍翁所为，又如何成就天下的大事?当今主上(南唐中主)，千万军队打仗在外，他丝毫不放心上，照样不停地宴乐击鞠，这才是真英雄真豪杰! 噗，作为一人之下万人之上的宰相大人，这样看问题，不管是昏庸荒唐，还是谄媚惑主，都是无法让世人接受的好吗。
，写出最美祝酒词 我们不应该以一个人的人品、官品去讨论他的文品。
做人是做人，做文是做文，有时候未必就是。
冯延巳这人做官不怎样，写词确实一流。
除了以上所举例子外，他还有一首词作，不足50字，却写出夫妻之间最真挚最质朴也是最实在的祝愿： 长命女·春日宴 春日宴，绿酒一杯歌一遍。
再拜陈三愿： 一愿郎君千岁， 二愿妾身常健， 三愿如同梁上燕， 岁岁长相见。
“长命女”是当时的教坊曲名。
写的是一个平常场景，春天到了，花儿绽放，燕子呢喃。
在这明媚春光下，摆出一桌酒宴，并不少为了呼朋引伴，而是夫妻俩静静对饮。
端起酒杯，总要说两句祝愿的话。
祝愿什么呢?首先祝愿夫君你长命千岁;其次祝我自己健健康康的;最后祝愿我和夫君就像梁上的燕子，双宿双飞，恩恩爱爱。
整首词，没有什么华丽辞藻，也没发填什么狠誓，平淡如水的话语，道出真切深挚的情义。
《菜根谭》里有这样一句话： 文章做到妙处，无有其他，只是恰好; 人品做到极处，无有他异，只是本然。
冯延巳做到了文章的“恰好”，却没做到人品的“本然”。
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“鱼头参政”鲁宗道：从一个孤儿到大宋王朝的一代贤相
鲁宗道，字贯之，亳州谯地人。
年少时他的父母便不幸去世，因此鲁宗道不得不借居在外婆家里。
他的几个舅舅都是习武之人，想把宗道过继到自己门下，但是宗道不愿意改姓，自此他便开始更加刻苦地读书。
几年后，鲁宗道参加中了，被任命为濠州定远县尉，不久又被调任海盐。
由于他治理航道有功，朝廷升迁他为歙州军事判官，不久又提拔他做了秘书丞。
天禧元年，朝廷下诏令两省设立谏官六员并来考察他们的言行举止，地方知州立即举荐鲁宗道与担任右正言。
不久，亲自在朝堂召见宗道，并询问他一些国事。
鲁宗道对答如流，引经据典，并提出了一些建议，这些都被真宗采纳。
鲁宗道为人正直，对朝廷也是尽职尽责，但由于他直言进谏次数太多， 宋真宗也有些讨厌他。
有一次宋真宗召宗道来到殿堂，鲁宗道直言说：“陛下用臣，岂欲徒事纳谏之虚名邪?臣窃耻尸禄，请得罢去。
”这番话言外之意就是说陛下要是不喜欢我直言进谏的行为，可以随时罢我的官。
宋真宗听到后连忙挽留他，并特意选了一个日子在大殿墙上写下“鲁直”二字来勉励自己。
即位，宗道升迁户部郎中、龙图阁直学士兼任太子侍讲，并依旧掌管吏部流内铨。
鲁宗道为官公正清廉，上书直言不畏权贵，所以经常会得罪一些贵族，而他在朝廷的名声一直很好。
不久，仁宗就拜他为右谏议大夫、。
当时仁宗还未亲政，章献负责临朝听政，朝中大臣有人建议她像那样把揽国政，但太后一直犹豫不决，她曾经询问宗道：“你认为武则天是个怎样的人?”鲁宗道淡然回答：“唐之罪人也，几危社稷。
”太后听完后十分惊讶，并称鲁宗道是一位正直不屈的忠臣。
在鲁宗道为官期间，他从来不把自己的私事和公事放在一块，他对人一视同仁，为官更是尽职尽责。
当时朝中那些违法乱纪的权贵都很畏惧他，因此人们给他起了个“鱼头参政”的外号。
后来，宗道不幸身染疾病，但他依旧坚持工作，直到病很严重了，他这才上书请求回家休息。
鲁宗道生病时，皇上亲自到他家进行探望，并特意命人赐给他家白金三千两。
不久鲁宗道因病去世，在举行葬礼时，皇太后还亲自带人前去祭奠，以示殊荣。
朝廷又追赠宗道为。
纵观鲁宗道这一生，他能从一个父母双亡的孤儿成长为大宋王朝的一代贤相，可以说是相当不易了。
正是他为官清廉公正，做事尽职尽责，才让他得到了皇上的重视和信任，从而也在朝堂中有了属于他的一席之地。
鲁宗道为官刚正，敢于向皇上直言进谏，在他身上有魏征的影子。
由于他坚持正道，坚持原则，不仅让他收获了皇上的信任，也让他得到了朝廷同僚的一致认可。
虽然他因为正直冒犯了皇太后，但是在他去世时太后竟然亲自前去吊唁，从这一点，我们也不难看出鲁宗道在当时的影响力之大。
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