古人没有现代钟表 古人是如何知道某个时间点的

作者:小菜 更新时间:2025-04-19 点击数:
简介:对古人时间很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。

古人最早通过观察太阳来计时,比如某某发话:“明天时刻首”,尽管有这一说法,但我们的计时仪器总不能是

【千问解读】

对古人时间很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。

古人最早通过观察太阳来计时,比如某某发话:“明天时刻首”,尽管有这一说法,但我们的计时仪器总不能是一根普通的竿子吧! 其实我国早在三千多年前的就发明了计时仪器—日晷,它和我们现在的钟表比较类似,由指针和圆盘组成,但它的指针是铜制的,圆盘是石头制作的。

日晷利用太阳照射影子的长短和方向来判断时间。

影子又叫做光阴,所以古人把光阴类比成时间。

所谓“一寸光阴”最初就是指日晷上一寸影子的意思。

日晷 现在我们是按照早上、晚上来说时间,其实在古代,他们的早上和晚上也各不相同。

古人爱把白天称为“钟”,晚上称为“更”或者“鼓”,所以有“晨钟暮鼓”和“三更半夜”的说法。

十二时辰表 日晷的刻度把一天划分成十二个时辰,一个时辰代表现在的两小时。

日晷上面最小的刻度代表现在的十五分钟,这就是一刻钟的来历。

因为日晷在阴天和晚上的时候不好用,所以古人又发明了一个不受天气影响的计时器—漏刻。

漏壶是中国最古老的计时器。

据史书记载,周代时期就已经存在漏壶,到春秋时期,人们开始普遍使用漏壶。

初期的漏壶只有一只壶,人们可以方便携带出门,只需在壶中装上一枝有刻度的木箭,然后在壶底上扎个小洞。

当水顺着壶小洞流出时,壶中里的水位逐渐下降,木箭就随着水位一起下降。

这时只需观察木箭的箭头所指向哪个刻度线,便知道是什么时间了。

这种做法又叫做“铜壶滴漏”。

这样的方法虽然便捷,但时间的计算不精确,于是后来便有了更高级精确的滴漏法子“莲华漏”,它由三个到五个超大的壶桶相接而成,水会依次顺着每一个壶流下来。

漏壶 漏壶虽然能够不受白天黑夜、晴天雨天的影响,但它的滴水速度确会受温度影响,在夏天和冬天时计时不免有误差。

尽管它能够在晴天时用日晷校反,但因为携带巨大的装备不方便,所以古代还有种更简单的计时方法就是燃香。

比武招亲 以前古人会在比武招亲或者打擂台时在旁边点燃一炷香,等一炷香燃尽后,一回合就到此结束。

还有惩罚人的跪香,即责令犯错的道众手持一炷香点燃,跪在祖师爷面前反省、忏悔自身过错,直到手中的香燃尽,方可起身。

一炷香 一炷香的功夫时间,在我们印象里应该挺长,那么一炷香时间到底是多久呢?一般来说四炷香代表一个时辰。

一炷香的时间大约是半个小时,燃香计时是我国传入之后才有的。

其实今天很多时间量词都来自佛教用语,比如说一弹指大概是现在的7.2秒,一瞬间约为0.36秒,最快的速度一念间代表0.018秒! 可见随着时间的流逝,古人计时的方法也越来越方便精确,除了小编介绍的这些计时方法之外,也还有很多代表时间的词语,比如一眨眼、一盏茶等等。

这些就等小编下次再来为大家介绍啦~ 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

英法联军对圆明园展开了疯狂的洗劫,法国到底有没有对圆明园进行毁灭呢

说起中国屈辱的近代历史,已经无法用任何愤懑的情绪去赘述。

作为近代中国屈辱历史的开端,1840年的鸦片战争彻底给自大的满清王朝浇了一盆冷水,面对清政府软弱无能的表现,以及二百多年来奴化思想的影响,那个时期的中国人民面对列强横征暴敛的抢劫以及肆无忌惮毁坏已经司空见惯,也许是百年的奴性影响,已经渐渐退化了人民的反抗意识。

1860年英法联军在的,不仅让我们看到了一个自诩文明的国家在异国他乡做的丑陋的事情,也让我们看到所谓“天朝上国”羸弱的制度下衍生的灾难。

而这段惨痛的记忆,涤荡了中华子民内心脆弱的神经,寒尽了天下人对大清的心。

1856年,第二次鸦片战争爆发,英军炮击广州,并在1857年攻下广州城,而在此后的一段时间里,英军以的进攻态势,一路打到北方,而腐朽的清王朝却无力阻止英国的进攻,直到1858年,英军攻打到天津城下,并放出狂言,要占领北京,而软弱的清政府一听英军要占领北京城,只好选择谈判议和。

而在随后的换约过程中,清政府也因为无法驾驭英法代表,而被迫在大沽口发起对英法舰队的攻击。

而这一次却彻底惹怒了英法代表,在随后的谈判过程中,英法代表傲慢无礼的要求遭到了清政府的果断拒绝并扣押了会议人员,也因为这一事件,英法联军攻入北京,在1860年,占领了圆明园,英法就好像得逞一般,脱下了自己那张写着文明和民主的皮囊,露出了那满脸恣睢与贪婪的兽态。

作为万园之园的圆明园,拥有无数的奇珍异宝,同时也拥有众多的令人称奇的艺术品。

但都在英国将领额尔金以及格兰特,法国将领蒙托邦等人授意下,英法联军展开了疯狂的洗劫。

在整个洗劫圆明园的过程中,双方因为珍贵的工艺品而发生争抢,打架,械斗等等行为,并在园内对珍贵的书法,字画,丝绸织品,工艺瓷器进行疯狂且野蛮的撕扯,践踏。

致使圆明园珍贵的典藏文物被损毁殆尽。

而在随后的10月18日里,英国的指挥将领额尔金下令将圆明园焚毁,就是这个臭名昭著的“文物收集者”将中华瑰宝之一的圆明园。

而被焚毁的不光是建筑精美的圆明园,还包括圆明园内典藏的很多关于中国古代天文地理,哲学文学的文献资料。

而这些资料绝大多数都是精华中的精华。

对于火焚圆明园,人们第一印象想到的就是,这件事是英法联军干的。

可实际上,火焚圆明园的过程,法国却并没有直接参与。

法国方面认为,占领圆明园并实施洗劫,已经达到了逼清政府和谈的效果,既然效果达到了,就没有必要再焚烧圆明园了。

但英国方面却不同意,出于贪婪和私欲,英国依旧选择我行我素的焚烧了圆明园。

但不管怎样,英法在对圆明园实施洗劫的过程,已经暴露了他们野蛮人一样的侵略行径,历史的烽烟虽然已经消弭,但吹不走的永远是我们心中那无法愈合的创伤。

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朱标如果没有死的话朱棣会造反吗?朱标到底是哪位的儿子?

公元1399年,建文元年七月初五,雄踞一方的第四子燕王起兵反叛侄儿建文帝,此次战役被称为“”。

这是一场上层 统治者的内战,在这场战争中,建文帝朱允炆因为缺乏谋略,任用主帅不当,以及过于求成等原因,最终使得战役一败再败,最终被朱棣攻破京都应 天,而他自己也在这场大变中消失。

靖难之役打了三年,结束后朱棣登上皇位,改元永乐,是为,史称永乐大帝。

燕王朱棣谋反的原因,据历载和史料传说,一共有两个。

第一个原因是,太子去世之后,朱棣认为自己在兄弟间居于长位,因此自己才是最好最适合的皇位继承人,哪知道后来竟然将皇位传给了 辈的朱允炆,这就让朱棣感到反感,反心渐生。

第二个原因,便是建文帝的削藩政策。

朱元璋开创大明王朝之后,实行分封制度,分封自己的儿子们为各路诸侯王,在自己的领地内享有兵权、行政 权。

朱允炆登基之后,觉得自己的各个叔叔手中的权利太大,不利于皇权的唯一性和独尊性,因此开始着手削藩。

朱棣手握重权,日子过的极为潇洒 ,自然不想做一个没有实权的王爷,朱允炆想要削藩,他自然不可能答应,因而最终发动来了“靖难之役”。

结合以上两种原因,有人提出这样一个假设,那便是如果太子朱标还活着,并且活着继承皇位之后,朱棣会不会反叛呢? 史料记载,朱标因为生性仁慈,因而于自己的几个兄弟相处的都极为融洽,这里面自然也包括朱棣。

有这么一层原因在,朱棣应该不会进行削藩。

而 且如果朱标健在的话,朱棣造反的第一个原因,也就不存在了。

当然也有人持不同看法,毕竟藩王的权利是朱棣的根本利益,如果朱标上台之后,没有实施削藩政策还好说,如果要开始进行削藩的话,朱棣有很大 中程度都是会反的。

另外,还有人持第三种看法,不管什么原因,朱棣最后都会选择反叛。

朱标两父子都是接受儒学教育长大,骨子里带有仁慈的心。

而朱棣则与朱 元璋一样,是一个铁血之人,都是经过战争洗礼之人。

朱棣从很小的时候,就被分封至演京。

燕京实际上就是后来的北京,那里虽然在后来成为首都 ,但实际上不是太平地,相反而是一个军事重地。

朱棣之所以移都北京,也是出于军事防御的需要。

朱棣从小被分封至此,大大小小的战役无数,养 成了他极为刚果的性子。

史书记载朱棣:“帝刚果善断,能决大谋。

用兵常以少击众,开阖如神。

身先士卒所向克捷。

知人善任,使士有一艺辄录用,弗遗与臣下语。

表里洞 达,无识芥之嫌,不侈祯祥。

每谨灾变水旱饥馑赈恤如弗及以故六军数出,工役繁兴与而民不至困敝。

在位二十二年,励精勤政,威德远被。

穷荒绝 域,受朝命修职数十国,其建司置卫,设官世守者以千百计,有明功烈于斯为盛矣。

” 有资本有能力,面对皇位的诱惑,朱棣应该是很难能抵抗的,所以最终还是会选择反叛。

三种说法都存在着其可能性,也有着缺陷所在。

不管作何种 猜测,朱标到底还是早死了,朱棣也选择反叛侄子,谋夺了皇位。

历史已定,多说无益。

史书记载,朱标是朱元璋的嫡长子,母亲是。

但是后来有人提出异议,因为朱标出生在太平陈迪家中,而当时马皇后尚在江北的和州,所以, 朱标不可能是马皇后之子。

据说朱标,朱棡,朱樉均为李淑妃所生。

史书之所以记载说,朱标是马皇后的儿子,那是因为朱棣篡位,为了昭示自己继 承皇位的合法性,便将自己说成是马皇后亲子。

而为了粉饰谎言,干脆一并将朱元璋的其他三个儿子,都归在马皇后膝下。

《南京太常寺志》所记: “右一位贡妃生成祖文”,则为这种说法提供了证据。

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