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秦始皇废大量的精力去打造兵马俑，究竟有何意图和目的呢?秦俑的发型、手势、甲衣和车马，其中又暗藏了什么玄机和秘密?接下来小编带你去探索秦始皇兵马俑不为人知的秘密。

脸型之谜 1974年3月29日，由于严重的旱情，陕西临潼县西杨村几个村民在东侧打井时，意外地发现大量陶俑残片、成束的铜镞和大量地砖。

队进驻西杨村，没想到这项不起眼的考古工作发掘出了世界“第八大奇迹”：总共八千多个真人大小的陶制兵马俑被埋葬在这片地下密室里。

他们军阵严密，栩栩如生，自遥远的两千多年前起，就一直默默无言地守卫在这里。

这个庞大的地下军团列阵来到了世人面前，带给人无尽的震憾和悬念。

考古学家们吃惊地发现，这八千余名士兵的脸形，加上他们的头型和发型，恰好与十个汉字的形状相一致。

这些汉字分别是：日、甲、由、中、用、自、目、风、田和国。

奇怪的是，尽管来自西安的正式考古遗址记录提供了字符的名称，考古学家们却从未解释过它们的含义。

或许他们从未想过要去探询每一个字符代表什么，可是，了解这十个汉字的含义是不是有助于我们解开兵马俑背后的诸多谜团呢?基于这种想法，笔者带着期待翻开了在西方世界最为着名的汉英字典——《林语堂当代汉英字典》，得到了如下信息：“申”这个字，即指猴，在中国的黄道十二宫图(十二地支)中是第9个。

《玛雅预言》、《图坦卡蒙预言》和《维拉科嘉的不为人知的坟墓》都分别说明9是在和神灵成为一体(10)之前能够达到的最高的数字。

因此，古代的诸多太阳崇拜文明都用9这个数字来代表神灵，而999这个数字则象征一个至高无上的神灵、一位精神导师;而999的颠倒数字666，在《圣经》中则用来表示野兽的数目。

中国神话中流传有关美猴王的故事：在到达西天之前他是如何克服了81(99)次磨难的。

据此我们可以推断“申”这个字与猴、数字9以及神灵有关。

把字典中对这10个字的解说拿来对这10个脸型进行解释，我们就会得出这样一个信息：注视着秘密坑道中的这些士兵，分别去理解这些汉字的含义，用大脑去想象自开天辟地以来的故事：一个关于太阳崇拜灵的故事。

或者可以这么说：仔细观察坑道当中的士兵，然后破解这个自开天辟地以来关于太阳崇拜灵的神秘故事。

发型之谜 兵马俑的发型可分为三类：第一种发型是将发辫交于脑后，再把头发束于头顶一侧成绾髻;第二种发式需要在头顶束成发髻状，再将后脑、两鬓的发辫缝于脑后，固定成发髻;第三种发式需要在头顶束成发髻，然后压以布冠，再用组缨固着到下颏底部。

我们考察一下其中的一例发型，三束头发在颈部分开而在顶部结成一条辫子，这三束头发形成了一根双股辫。

太阳穴周围的头发也是这样处理的。

用这种方法，3+3+3(9)变成2+2+2(6)。

用这种方法，神秘数字9可能转化成神秘数字6，反之亦然。

另一种发型：太阳穴的发辫与顶部的发辫汇合，在竖直的发辫里形成一个结，酷似太阳黑子的形状。

接着，在之前的发型基础上发展成盛开的太阳黑子的圆环。

发型把头部分成大小不等的四份，模仿太阳朝地球方向放射的四股大小不同的太阳风。

这种极为精致且复杂的辫子，类似于人类的生殖器官。

因此，各式各样的发型几乎把兵马俑与太阳以及人类生殖崇拜联系了起来。

车马之谜 考古队发掘了两套华丽的青铜马车。

马车是单辕双轮，每个车轮有30根辐条，在青铜华盖里的辐条数目(22)乘以车轮的辐条数目(30)等于660，但是这与神秘数字666不符合。

这是个错误吗?推测一下，666除以22等于30.27，但是华盖上不可能有0.27根辐条。

对正确答案来说，22是个神秘整数，但这不是古人的工作方法。

古人不会犯错，每件事情都是出于某个原因而做的。

这意味着他们有目的地强调余数0.27，它是1除以3.66的结果。

数字3.66有着重要的天文学意义，在一个闰年有366天，因此22根辐条或许隐喻着发光的太阳。

第二辆马车尾部有个全封闭的车厢。

车厢在一个有方形框架的圆形青铜华盖下面。

这辆马车可以搭载一副棺材，也是单辕双轮，每个车轮30根辐条。

坐着的御官俑身穿战袍，头戴帽子，腰佩长剑。

这辆马车的青铜顶掉到了马车身上，这个象征着太阳已经下山，而已经归天了。

这辆车的华盖有33根辐条，33乘以30只等于990。

同样，我们用期待的神秘数字999除以33等于30.27，和第一辆车一样，这个数字是暗含神秘意义，同样象征着太阳的模型，不过这是一个已经落山的太阳。

手势之谜 我们仔细考察兵马俑手的形状，有的武士俑紧握拳头，有的稍稍松开拳头，似乎正握着长矛，还有其它的伸开手指和拇指，或弯曲着手指和拇指等形状。

考察可能的组合可以看出，攥紧的拳头暗示数字“0”。

“0”在道家文化中的含义为重生，。

这特殊的数字究竟想要表达怎样的思想。

“地下军团”兵马俑的打造不仅费时而且费力，它们自然代表着本身具有的特殊含义。

众所周知，秦始皇是一个野心家，一生都在寻找长生不老的秘术，谁知道这些兵马俑的造型、举止，是否也暗藏着更深层的含义。

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战后论功行赏，高祖李渊认为李世民已经位列秦王、太尉(三公之首，主管全国军事)兼尚书令(尚书省长官，宰相之首)，封无可封，且已有的官职无法彰显其荣耀，而特设此职位，并加领司徒(三公的第二位，主管全国教化，此时三师和太尉之职空缺，司徒实为百官之首)，同时仍兼尚书令。

武德八年十一月李世民又兼中书令，这是中书省的长官，这样三省中尚书省、中书省的长官都是李世民，在以三省为行政核心的唐朝官高得无以复加，仅次于李渊和皇太子李建成(皇帝为君，皇太子是储君，对臣下而言都是君主)。

这说明李世民确有过人之处，只是“名不副实”。

而身为父亲的李渊之所以如此册封李世民，其目的在于公平对待各个儿子，避免“兄弟阋于墙”的惨剧发生，但是人心隔肚皮，李渊的如意算盘还是打错了。

同时太子李建成由于留守长安，成绩平平，与二弟李世民相比自然颇为逊色，所以李建成对于李世民的崛起自然心怀顾虑，不得不防，于是在李渊的默许下，太子一步步架空李世民，将其府中的谋士派去外地，无事不可回来，这其中就有贞观年间的著名宰相(和)。

李建成对李元吉说：“在秦王府有智谋才略的人物中，值得畏惧的只有房玄龄和杜如晦。

”李建成与李元吉便向高祖诬陷他们二人，使他们遭到斥逐。

李元吉以金银引诱，尉迟恭不为所动，推辞说：“敬德，蓬户瓮牖之人，遭隋末乱离，久沦逆地，罪不容诛。

秦王赐以更生之恩，今又策名籓邸，唯当杀身以为报;于殿下无功，不敢谬当重赐。

若私交殿下，乃是贰心，徇利忘忠，殿下亦何所用!”(我是编蓬为户、破瓮作窗人家的小民，遇到末年战乱不息、百姓流亡的时局，长期沦落在抗拒朝廷的境地里，罪大恶极，死有余辜。

秦王赐给我再生的恩典，如今我又在秦王府注册为官，只应当以死报答秦王。

我没有为殿下立过功，不敢凭空接受殿下如此丰厚的赏赐。

倘若我私自与殿下交往，就是对秦王怀有二心，就是见利忘义的小人，殿下要这种人又有什么用呢!)玄武门之变前夕由于突厥来犯，太子进一步架空李世民，将其麾下的武将尉迟恭、程咬金等派给四弟李元吉统帅。

同时，太子还教唆与其私通的李渊嫔妃张婕妤、尹等在李渊耳边诬陷李世民，使李渊对李世民的猜忌不断加深。

但是李世民会吗?在与太子李建成、齐王李元吉结下嫌隙以后，他认为洛阳地势优越便利，担心有一天会发生变故，便打算离开京城保守此地，所以就让行台工部尚书温大雅镇守洛阳，派秦王府车骑将军张亮率领亲信王保等一千多人前往洛阳，暗中结交崤山以东的豪杰，静待事态变化。

但由于李建成与李元吉的阻挠未能成行。

还有就是唐武德七年(624年)的杨文干事件。

这年六月，高祖李渊到长安以北宜君县仁智宫避暑，命李世民、李元吉随从，李建成留守京师。

突然，他得到密报，太子李建成暗通庆州都督杨文干，正筹集军械谋反。

李渊大怒，命人以其他理由召李建成往仁智宫见驾。

李建成，有部下劝他据城起兵，另有人劝他孤身请罪。

李建成听从了后者。

一见父皇，倒地便拜，以头撞地，几乎昏厥。

李渊盛怒难平，把李建成拘押起来，只给粗食。

李渊令人传杨文干觐见，不料，传令之人将李渊获悉密谋之事告诉了杨文干，杨文干随即起兵。

李渊一面遣人讨伐，一面召李世民商议对策，并坚持让李世民亲自征剿，许诺得胜还朝后，废太子，改立李世民。

李世民率兵出征，可大军还没到，杨文干的军队已经溃乱，杨文干死于部下之手。

可是，高祖并没有履行诺言。

仍令太子回京，只责兄弟不睦，而归罪于太子府的、韦挺和秦王府的杜淹，并将他们流放。

这是《》和《新唐书》当中记载的版本。

唐朝有个叫刘餗的人写了本《隋唐嘉话》，里面有“人妄告东宫”的句子，司马光写《》时引用了这句话，说明这一事件还有另外的说法。

所谓“杨文干事件”原来就是李世民一手策划的阴谋。

李建成送甲胄给杨文干是真，但不是谋反，而是加强亲信的力量，抗衡秦王势力。

李渊事后听李元吉等人劝解，始知真相，这便有了上述处理结果。

对于孰是孰非、孰真孰假我们姑且不论，但这足以表明太子党与秦王党之间的明争暗斗已到了你死我活的白热化阶段。

至于影视剧中所表现的李世民的宅心仁厚不过是艺术加工，与真实的政权斗争相去甚远。

当然那还有人要问了，李世民为什么不把太子圈禁起来，而是杀了呢?你仔细读玄武门事变的记载就会发现，李世民当时是兵行险招，他手上的人马不及太子和齐王人马加起来的一个零头。

他杀了李建成与李元吉之后太子和齐王的府兵就攻到了门下，如果不是以二人的人头视众，之后会怎样还不得而知。

所以为保险起见，李世民对亲兄弟痛下杀手，并斩草除根，将李建成的儿子安陆王李承道、河东王李承德、武安王李承训、汝南王李承明、钜鹿王李承义，李元吉的儿子梁郡王李承业、渔阳王李承鸾、普安王李承奖、江夏王李承裕、义阳王李承度等幼儿都被残忍杀害，还在宗室的名册上删除他们的名字，免去后顾之忧。

传说李世民恐惧兄弟的鬼魂前来索命，于是派尉迟恭与担任门前守卫，但后来因两人年老，无法长期担任，只好转绘制两人的画像挂在门口，成为后世门神的由来。

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