商朝后宫佳丽三千人 殷纣王为什么独宠妲己?
溯其原由，纣王与妲己的情感故事成了殷商巨厦坍塌的根源。
相传妲己以美色
【千问解读】
溯其原由，纣王与妲己的情感故事成了殷商巨厦坍塌的根源。
相传妲己以美色迷惑纣王，而纣王则沉醉于，不理朝政，致使被周打败。
后人常以“红颜祸水”来比拟以色乱政的后宫姬妾，而“剖腹观胎”则成了历代朝廷闻者足戒的警示。
但由于这段历史距今已两千多年，史书也记载模糊，细考一些相关野史、笔记小说后才发现，这其中的隐情色彩纷呈，殷商被周取而代之也绝非仅因一位女子的妖冶惑主所致。
妲己是有的女儿、殷纣王的妃子，嬖幸于纣王。
她墨云秀发，，眉如春山浅黛，眼若秋波宛转，胜似海棠醉日，。
纣王定都朝歌，国号商。
史书记载，纣王生性聪明，才力过人，徒手能格猛兽，身能跨骏马，智足以拒谏，言足以饰非，常自以为天下之人都不如自己，常以文武双全、智勇兼备来标榜自己。
网络配图 相传妲己不仅荒淫狐媚，而且性情残忍，怂恿纣王设计出种种令人触目惊心的残忍酷刑，以欣赏别人被凌迟折磨至死的情景来刺激自己的欲望。
纣王自进妲己之后，朝朝宴乐，夜夜欢娱，迷于妲己的美色，对她言听计从，荒理朝政。
有一天，纣王与妲己在鹿台上欢宴，三千六宫妃嫔，聚集在鹿台下，纣王命令她们脱去裙衫，地唱歌跳舞，恣意欢谑。
纣王与妲己在台上纵酒大笑。
只有已故姜后宫中的嫔御七十二人，掩住脸流泪，不肯裸体歌舞。
妲己说：“这是姜后以前身边的官女，怨恨大王杀了姜后，听说私下打算作乱，以谋杀大王!妾开始不相信，现在看她们竟敢违抗大王的命令，看来谋反的传闻不假!应当对她们施以严刑，好使其他人不敢起谋逆的心!”纣王说：“什么才称得上严刑?” 妲己说：“依小妾之见，可以在摘星楼前，在地上挖一个方圆数百步，深高五丈的大坑，然后将蛇蝎蜂虿之类丢进穴中，将这些宫女投入坑穴，与百虫嘬咬，这叫作虿盆之刑。
”纣王大悦，立即照妲己的话做了一个虿盆，将这七十二名宫女，一齐投入坑中，一时间坑下传出揪心的悲哀号哭。
纣王大笑：“要不是皇后的妙计，不能灭此叛妾!”太子殷郊听到这件事，忙去鹿台进谏纣王说：“法令是为人有罪而设，现在众妾并没有谋逆之罪，却加以极惨的刑罚，这都是妲己误惑圣聪，以致使天下百姓知道父王是无道之君。
请斩妲己，以正朝纲!”妲己说：“太子与众妾同谋，所以妄图诋毁妾，请大王做主。
” 纣王当即喝令侍卫锤死殷郊，慌忙劝阻说：“太子是国家的根本，不可随意加刑。
”纣王才没有杀死太子，但依旧把他贬谪到了荒远的地方。
梅伯入觐见纣王说：“姜皇后没有过错却被处死，太子无罪过而被贬谪。
请大王召回太子，复立东宫，臣愿代死!”妲己谗言道：“梅伯是太子一党，因此才狼狈为奸。
”纣王问：“那怎么对付这些人?”妲己说：“群臣轻侮大王的尊严，都是因为刑法轻薄的原因!依妾之见，可铸一个空心的铜柱，里面烧火，外涂油脂，让犯人抱柱，皮肉朽烂，肋骨粉碎，如此他们才知道畏惧，朝中也不再有奸党了!” 纣王立刻依言竖立铜柱，将梅伯的衣服剥光，绑在铜柱上，顷刻间烧得肉焦骨碎化为灰烬。
妲己又说：“可以再制一个铜斗，也加火在里面。
罪轻而不至于处死的，让他们以手持熨斗，则手足焦烂，这样可以区别法律的轻重。
”妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。
纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。
于是纣王立铜柱、铜斗各数十，置于殿前，凡有罪的大臣，即加此刑。
从此后没有人再敢劝诫纣王了。
网络配图 纣王与妲己见群臣畏刑不谏，更加恣意妾为，旦夕荒淫欢宴。
常宴于摘星楼，每宴饮者多至三千人，令男女混杂其间，追逐戏谑。
妲己道：“这样玩时间长了没意思，不妨在台下挖两个坑穴。
一个引酒为池，一个悬肉为林，令各嫔妃裸戏于，互相扑打，胜者浸死在酒池中，败者投于虿盆内。
”纣王大笑，依其言而行，每天宫女因此被折磨至死者不计其数。
纣王好酒淫乐，寸步不离妲己，妲己所称赞的就以之为贵，妲己所憎恶的就加以诛灭。
纣王又在朝歌与邯郸之间纵横数千里内，每隔五里建一所离宫，每隔十里建一个别馆，与妲己同乘逍遥车，白天在车上欢谑，夜里张灯结彩，管弦歌韵，做长夜之饮。
一天在摘星楼上欢宴，时值隆冬，，远远地看见岸边有几个人将要渡河，二三个老年人挽裤腿正在水中，但一些年轻人却逡巡不敢下岸。
纣王问妲己：“河水虽然冰寒，但老人尚且不畏，年轻人却那么怕冷，这是怎么回事?”妲己回答：“妾听说人生一世，得父精母血，方得成胎。
若父母在年轻时生子，那时他们身体强健，生下的孩子气脉充足，髓满其胫，即使到了暮年，耐寒傲冷。
假如父老母衰时才得子，那他们的孩子气脉衰微，髓不满胫，不到中年，便怯冷怕寒。
纣王极为惊讶：“竟然有这种事?”妲己说：“大王不信的话，就将此一起渡河的人，砍断他们的胫骨看一看便知。
”纣王就命人将过河的几个人活捉到楼下，一人一斧断去两腿，果然老年的那些人髓满，年少的却骨空。
纣王大笑说：“爱妾!”妲己说：“妾不但能辨老幼的强壮，即使妇女怀孕是男是女，妾一看就知道!”纣王问：“怎么才能知道?”妲己说：“这也与父母的精血有关，男女交媾时，男精先至女血后临，属于阴包阳，因此会生男;如果女血先至男精后临，就属于阳包阴，生下的孩子必为女。
”网络配图 纣王不信，妲己曰：“大王不信妾的话，可以搜取城中的孕妇验证。
”纣王立刻令兵士捉数十个孕妇，集中在楼下。
妲己一一指着说，哪一个怀的是男胎，哪一个怀的是女胎。
纣王令人剖开孕妇的肚子视之，果真像妲己说的那样。
后来纣王在妲己的蛊惑下将醢为肉酱，比干忠心直言，并指责纣王杀皇后、杀大臣、谪太子，斥责妲己的暴政，要纣王改过以新朝纲，劝谏说：“不修先王的典法，而用妇言，大祸不远了。
”纣王大怒，要杀比干。
妲己说：“妾听说圣人的心有七窍，比干自诩为圣人，剖开比干的心看看如何?”纣王听从妲己的话，杀比干剖其心。
自此朝廷上忠良的大臣几乎已荡然无存。
天下诸侯起兵以反对纣王的暴虐。
在动荡的战火烟尘中，其中最强盛的是西岐的周武王。
在攻入朝歌的牧野之战中，纣王虽有兵数十万，但早已人心离散，临阵倒戈。
最后纣王自知大事已去，自登鹿台，身衣宝物，火焚宫殿，投入火中而死。
传说武王令刽子手斩妲己的时候，因为妲己容颜过于娇媚，以致刽子手都不忍心下手。
另换刽子手也是如此。
刽子手俱不忍心杀妲己，愿意替死。
姜太公曰：“我听说妲己是妖非人。
”就高悬起照妖镜，妲己才显露本相，原来是个九尾金毛狐狸。
刽子手手起斧落，斩杀了妲己。
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比帝王大19岁的她 为什么还可以宠冠后宫？
一个比大19岁的女人却牢牢占领着丈夫的人，并拥有他一生的宠幸，真是让人。
唯一的解释只能是具有、风骚入骨的狐媚手段了。
如此说来，万贵妃倒是当之无愧的最有魅力的老女人! 皇帝大了，该选老婆了，一轮又一轮，比来又比去，终于，年轻貌美的取得了最终的胜利。
谁知大婚之后，皇帝新郎对吴皇后的青春美色毫不感冒，而是经常留宿在半老徐娘的嫔妃宫中，这让吴皇后又气又羞。
她不知道自己到底哪一点比不上万妃，是姿色才学还是门第修养?她更不明白的是，比皇帝大19岁的万妃是用什么手段把皇帝的心死死栓住的，难道她是狐狸精转世? 原来，宪宗早在大婚前，就已和年过30的宫女万贞儿有一腿了。
万贞儿原籍青州诸城人，父亲万贵是县衙的小官，因犯法被流放边疆。
万贞儿4岁就充入掖庭为奴，十几年后出落得。
孙看他聪明伶俐，就让她在自己身边管理服装衣饰等。
宪宗小时经常去祖母那里玩耍，万贞儿就带着他玩，由此日益亲近，便成了“莫逆之交”。
万贞儿是个有心人，一心巴结这位皇太子，盼望着有出头之日，自然对宪宗格外献媚。
宪宗继位后，唯恋着万贞儿一人。
照他心思，真想立万贞儿为皇后，但以一个年龄比他大19岁，又是卑贱的宫女的身份，想做上皇后宝座，几乎是做梦。
迫于礼制和母命，宪宗只好和吴皇后成婚，然而他心里住的却永远是万贞儿，而且任何人任何事都不能撼动她的地位。
但万贞儿仍不甘心，她知道，这时的皇帝已经完全拜倒在她的石榴裙下。
她认为只要皇帝下定了决心，她是完全可以坐上皇后宝座的。
仗着皇帝的宠幸，她根本不把吴皇后放在眼里，每次见吴皇后时，总是板着脸，甚至故意拿架子，把吴皇后气得半死。
起先吴皇后碍着宪宗的面子还强忍着，到后来实在忍不住了，免不了就说了她几句。
可万妃非但不知收敛，还对皇后恶语相讥。
有一次惹得吴皇后实在毛了，就让宫人把她拖倒在地，亲自拿着杖打了她几下。
这下可不得了了，万妃找到了宪宗，哭闹不休。
宪宗大怒，就要去找皇后评理。
万妃是个心机很深的人，又故意拦着宪宗不让去，说道：“我已年长色衰了，不及皇后玉女天成，还请陛下让我出宫，以免皇后生气，我也省得受那杖刑了!” 这下宪宗可是又恨皇后又怜万妃，慢慢替万妃解开了衣服，见她雪白娇嫩的肌肤上，一道道杖痕透着淤青的血色，不由怒从心起，发誓道：“此等泼辣货，我要不把她废去，誓不为人!” 第二天一大早，宪宗便去见两宫太后，说吴皇后不守礼法，不堪居六宫之首，一定要废了她。
周太后劝阻道：“才封了她一个月就要废了，岂不惹人笑话?”但宪宗坚持要废，周太后溺爱儿子，也只得由着宪宗。
于是，一道废后诏书下达，让吴氏退居别宫。
万妃觊觎后位，要宪宗去向太后说让自己当皇后，但周太后嫌她年龄太长，而且出身卑贱，死也不松口。
过了两个月，周太后下旨，册立被封为贤妃的为皇后。
这个生性软弱怕事，看到吴皇后的前车之鉴，知道自己不是万妃的对手，就处处谦虚忍让，做了个“傀儡皇后”。
成化二年(公元1466年)，万妃生下了皇长子，宪宗大喜，立即封她为贵妃，又派出使者四出祷告山川诸神。
谁知偏偏天不从人愿，可能也是因为万贞儿坏事做多了，老天都看不下去了，她生的儿子还没满月酒一命呜呼了，万贵妃也从此再没有怀过孕。
但她夺取皇后之位的野心却并未放弃，因此她十分妒恨妃嫔们生子，她知道哪个妃嫔怀了孕，就地逼人家喝药打胎。
迫于万贵妃在宫里的权势，妃嫔们也只有含泪服从。
谁知百密有一疏，有名宫女得到宪宗的临幸后竟然没人知晓地生下了一个男孩，后来偷偷被废皇后吴氏养了起来，到了6岁才告诉宪宗。
宪宗正为没儿子接班发愁呢，上天送他个儿子，他激动地流下了眼泪，即封为太子。
万贵妃费尽心机想弄死这忽然之间冒出来的太子，无奈太后等人把他保护得严严实实，她实在无从下手，不免大动肝火，以至于肝火攻心，不久便得了肝病，于成化二十三年(公元1487)春死去。
宪宗真的是对万贵妃一往情深。
万妃一死，宪宗好似失了魂，凄然说道：“贵妃一去，朕亦不久于人世了!”果然，这年八月，郁郁寡欢地宪宗也得了重病，如他所说的那样追随万贵妃而去了。
万贞儿以一个卑微的宫女身份，半老徐娘之色，竟一举夺宠，宠冠后宫，做了二十多年无名有实的皇后。
个中缘由，无人知晓，但其狠毒使得宪宗最后只有一个接班人，还是离奇出现的，着实让所有人。
没有她，宪宗后面的皇帝不可能是名不经传的宫女之子樘，那么可能全部都要改写了。
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解析为啥唐德宗要将同胞五姐妹一起纳入后宫？
《》和《新唐书》都记载了唐德宗将五姐妹纳入后宫的这一史实。
《旧唐书·后妃传》称，“庭芬有词藻。
生五女，皆聪惠，……皆能属文。
长曰若莘，次曰若昭、若伦、若宪、若荀。
……贞元四年，昭义节度使李抱真表荐以闻。
德宗俱召入宫，……不以宫妾遇之，呼为学士先生。
”《新唐书·后妃传》也称，“廷芬，能辞章，生五女，皆警慧，善属文。
长若莘，次若昭、若伦、若宪、若荀。
……贞元中，昭义节度使李抱真表其才，德宗召入……悉留宫中。
……又高其风操，不以妾侍命之，呼学士。
”两份史籍，除“贞元四年”和“贞元中”稍有差别外，其余可谓如出一辙。
文中提到的“廷芬”，即文学家宋廷芬。
宋廷芬，生年不详，出生在一个饱受儒学浸润的，初唐著名诗人之裔孙，贝州清阳(今河北清河)人。
宋廷芬生有一个儿子，五个女儿。
不知什么缘故，五个女儿均天资聪颖，唯独儿子愚不可教。
鉴于此，宋廷芬索性把全部精力都放在了对女儿的教育培养上。
宋廷芬饱读诗书，家教有方，五姐妹中尤以若莘、若昭高洁特出，“文尤淡丽，性复贞素闲雅，不尚纷华之饰”，她们曾对父母说“誓不从人，愿以艺学扬名显亲”，意思是发誓不嫁人，而是要像男子一样专心学问，想凭借出色的文学造诣为家争光。
在宋廷芬的教育和熏陶下，五姐妹皆聪明好学，，能文善诗，才华横溢，一时名动天下。
当时的皇帝是李适，即唐德宗。
李适是宗的长子，唐朝第十位皇。
生于天宝年间，经历，当过天下兵马大元帅的李适，即位之初，立下了发愤图强、中兴唐室的雄心壮志。
为了实现自己的政治理想，唐德宗实施革新，果敢有为。
但是，由于措施不力，用人不当，导致了发生于建中四年(公元783年)的“泾原兵变”。
流亡了十个月的唐德宗回到长安后，变得一蹶不振，起初的锐气已消失殆尽。
此后，唐朝的政局虽趋于稳定，但大大小小的叛乱却此起彼伏。
元兴元年(公元784年)，李抱真因剿灭朱滔叛乱有功，加封检校司空，不久又被封为昭义节度使。
昭义镇所辖今山西东南部和河北西南部，治所为潞州(今山西长治)，与清河相距只有二百八十公里。
李抱真沉断有计谋，心系社稷，在任期间，礼贤下士，只要听说有才能的人，往往会派人以谦辞、厚币去寻访，如果寻访后发现没有什么特长，则以礼相送。
贞元四年(公元788年)，李抱真闻听清河宋氏五姐妹的大名后，甚感惊奇，便向朝廷举荐了五姐妹。
于是，一份诏令终止了五姐妹“誓不从人”的初衷。
唐德宗对她们大为赞赏，遂将宋家五姐妹全部留在了宫中。
宋氏五姐妹身材如何，相貌如何，史书中没有描述，想来应该非常不错;要不然，唐德宗也不会让几个歪瓜裂枣充斥后宫。
再者，凡有才华的女子，身上所散发的气质与风度，也会增添她们的魅力。
有人认为，唐德宗纳宋氏五姐妹入宫，是出于花心，出于好色。
这固然是唐德宗此举的一个重要因素，但最重要的是，唐德宗爱才，且“能诗”，颇有文采，这一点，从他那份挽救大唐帝国命运的《罪己诏》中，我们就可以领略一番。
在政治上，唐德宗无法与唐太宗、同日而语;但在文学上，唐德宗却可以与两位大名鼎鼎的祖宗并驾齐驱。
在唐朝的二十一位皇帝中，有接近一半皇帝留下传世的诗歌，《全唐诗》中所收录的唐德宗作品数量共计十五首，在十位留下作品的皇帝中排行第三，仅次于唐太宗、唐玄宗二人。
可以说，在文学上的共同追求，是唐德宗将宋氏五姐妹纳入后宫的主要原因。
事实上，唐德宗与宋氏五姐妹更多的是在文学上的探讨和交流。
如，唐德宗“试以诗赋，兼问经史中大义，深加赏叹。
德宗能诗，与侍臣唱和相属，亦令若莘姊妹应制。
每进御，无不称善。
嘉其节概不群”(见《旧唐书·后妃传》);又如，唐德宗“试文章，并问经史大谊，帝咨美，悉留宫中。
帝能诗，每与侍臣赓和，五人者皆预，凡进御，未尝不蒙赏”(见《新唐书·后妃传》)。
为了区别于后宫其他女子，唐德宗“不以宫妾遇之，呼为学士先生”意思是，不把宋氏五姐妹看作单纯伺候皇帝睡觉的“宫妾”，封号也别出心裁地称之为“学士”。
学士，是一种官名，一般为男子所担任，唐德宗将宋氏五姐妹称为学士，不难看出他对才女的另眼相待。
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