商朝后宫佳丽三千人 殷纣王为什么独宠妲己?

作者:小菜 更新时间:2025-04-19 点击数:
简介:殷商是中国历史上极为强盛的时期,其疆域广袤,经济发达,国力强大,但到了纣王时期,却被周所灭。

溯其原由,纣王与妲己的情感故事成了殷商巨厦坍塌的根源。

相传妲己以美色

【千问解读】

殷商是中国历史上极为强盛的时期,其疆域广袤,经济发达,国力强大,但到了纣王时期,却被周所灭。

溯其原由,纣王与妲己的情感故事成了殷商巨厦坍塌的根源。

相传妲己以美色迷惑纣王,而纣王则沉醉于,不理朝政,致使被周打败。

后人常以“红颜祸水”来比拟以色乱政的后宫姬妾,而“剖腹观胎”则成了历代朝廷闻者足戒的警示。

但由于这段历史距今已两千多年,史书也记载模糊,细考一些相关野史、笔记小说后才发现,这其中的隐情色彩纷呈,殷商被周取而代之也绝非仅因一位女子的妖冶惑主所致。

妲己是有的女儿、殷纣王的妃子,嬖幸于纣王。

她墨云秀发,,眉如春山浅黛,眼若秋波宛转,胜似海棠醉日,。

纣王定都朝歌,国号商。

史书记载,纣王生性聪明,才力过人,徒手能格猛兽,身能跨骏马,智足以拒谏,言足以饰非,常自以为天下之人都不如自己,常以文武双全、智勇兼备来标榜自己。

网络配图 相传妲己不仅荒淫狐媚,而且性情残忍,怂恿纣王设计出种种令人触目惊心的残忍酷刑,以欣赏别人被凌迟折磨至死的情景来刺激自己的欲望。

纣王自进妲己之后,朝朝宴乐,夜夜欢娱,迷于妲己的美色,对她言听计从,荒理朝政。

有一天,纣王与妲己在鹿台上欢宴,三千六宫妃嫔,聚集在鹿台下,纣王命令她们脱去裙衫,地唱歌跳舞,恣意欢谑。

纣王与妲己在台上纵酒大笑。

只有已故姜后宫中的嫔御七十二人,掩住脸流泪,不肯裸体歌舞。

妲己说:“这是姜后以前身边的官女,怨恨大王杀了姜后,听说私下打算作乱,以谋杀大王!妾开始不相信,现在看她们竟敢违抗大王的命令,看来谋反的传闻不假!应当对她们施以严刑,好使其他人不敢起谋逆的心!”纣王说:“什么才称得上严刑?” 妲己说:“依小妾之见,可以在摘星楼前,在地上挖一个方圆数百步,深高五丈的大坑,然后将蛇蝎蜂虿之类丢进穴中,将这些宫女投入坑穴,与百虫嘬咬,这叫作虿盆之刑。

”纣王大悦,立即照妲己的话做了一个虿盆,将这七十二名宫女,一齐投入坑中,一时间坑下传出揪心的悲哀号哭。

纣王大笑:“要不是皇后的妙计,不能灭此叛妾!”太子殷郊听到这件事,忙去鹿台进谏纣王说:“法令是为人有罪而设,现在众妾并没有谋逆之罪,却加以极惨的刑罚,这都是妲己误惑圣聪,以致使天下百姓知道父王是无道之君。

请斩妲己,以正朝纲!”妲己说:“太子与众妾同谋,所以妄图诋毁妾,请大王做主。

” 纣王当即喝令侍卫锤死殷郊,慌忙劝阻说:“太子是国家的根本,不可随意加刑。

”纣王才没有杀死太子,但依旧把他贬谪到了荒远的地方。

梅伯入觐见纣王说:“姜皇后没有过错却被处死,太子无罪过而被贬谪。

请大王召回太子,复立东宫,臣愿代死!”妲己谗言道:“梅伯是太子一党,因此才狼狈为奸。

”纣王问:“那怎么对付这些人?”妲己说:“群臣轻侮大王的尊严,都是因为刑法轻薄的原因!依妾之见,可铸一个空心的铜柱,里面烧火,外涂油脂,让犯人抱柱,皮肉朽烂,肋骨粉碎,如此他们才知道畏惧,朝中也不再有奸党了!” 纣王立刻依言竖立铜柱,将梅伯的衣服剥光,绑在铜柱上,顷刻间烧得肉焦骨碎化为灰烬。

妲己又说:“可以再制一个铜斗,也加火在里面。

罪轻而不至于处死的,让他们以手持熨斗,则手足焦烂,这样可以区别法律的轻重。

”妲己听到犯人的惨叫,就像听到刺激感官的音乐一样发笑。

纣王为了博得妲己一笑,滥用重刑。

于是纣王立铜柱、铜斗各数十,置于殿前,凡有罪的大臣,即加此刑。

从此后没有人再敢劝诫纣王了。

网络配图 纣王与妲己见群臣畏刑不谏,更加恣意妾为,旦夕荒淫欢宴。

常宴于摘星楼,每宴饮者多至三千人,令男女混杂其间,追逐戏谑。

妲己道:“这样玩时间长了没意思,不妨在台下挖两个坑穴。

一个引酒为池,一个悬肉为林,令各嫔妃裸戏于,互相扑打,胜者浸死在酒池中,败者投于虿盆内。

”纣王大笑,依其言而行,每天宫女因此被折磨至死者不计其数。

纣王好酒淫乐,寸步不离妲己,妲己所称赞的就以之为贵,妲己所憎恶的就加以诛灭。

纣王又在朝歌与邯郸之间纵横数千里内,每隔五里建一所离宫,每隔十里建一个别馆,与妲己同乘逍遥车,白天在车上欢谑,夜里张灯结彩,管弦歌韵,做长夜之饮。

一天在摘星楼上欢宴,时值隆冬,,远远地看见岸边有几个人将要渡河,二三个老年人挽裤腿正在水中,但一些年轻人却逡巡不敢下岸。

纣王问妲己:“河水虽然冰寒,但老人尚且不畏,年轻人却那么怕冷,这是怎么回事?”妲己回答:“妾听说人生一世,得父精母血,方得成胎。

若父母在年轻时生子,那时他们身体强健,生下的孩子气脉充足,髓满其胫,即使到了暮年,耐寒傲冷。

假如父老母衰时才得子,那他们的孩子气脉衰微,髓不满胫,不到中年,便怯冷怕寒。

纣王极为惊讶:“竟然有这种事?”妲己说:“大王不信的话,就将此一起渡河的人,砍断他们的胫骨看一看便知。

”纣王就命人将过河的几个人活捉到楼下,一人一斧断去两腿,果然老年的那些人髓满,年少的却骨空。

纣王大笑说:“爱妾!”妲己说:“妾不但能辨老幼的强壮,即使妇女怀孕是男是女,妾一看就知道!”纣王问:“怎么才能知道?”妲己说:“这也与父母的精血有关,男女交媾时,男精先至女血后临,属于阴包阳,因此会生男;如果女血先至男精后临,就属于阳包阴,生下的孩子必为女。

”网络配图 纣王不信,妲己曰:“大王不信妾的话,可以搜取城中的孕妇验证。

”纣王立刻令兵士捉数十个孕妇,集中在楼下。

妲己一一指着说,哪一个怀的是男胎,哪一个怀的是女胎。

纣王令人剖开孕妇的肚子视之,果真像妲己说的那样。

后来纣王在妲己的蛊惑下将醢为肉酱,比干忠心直言,并指责纣王杀皇后、杀大臣、谪太子,斥责妲己的暴政,要纣王改过以新朝纲,劝谏说:“不修先王的典法,而用妇言,大祸不远了。

”纣王大怒,要杀比干。

妲己说:“妾听说圣人的心有七窍,比干自诩为圣人,剖开比干的心看看如何?”纣王听从妲己的话,杀比干剖其心。

自此朝廷上忠良的大臣几乎已荡然无存。

天下诸侯起兵以反对纣王的暴虐。

在动荡的战火烟尘中,其中最强盛的是西岐的周武王。

在攻入朝歌的牧野之战中,纣王虽有兵数十万,但早已人心离散,临阵倒戈。

最后纣王自知大事已去,自登鹿台,身衣宝物,火焚宫殿,投入火中而死。

传说武王令刽子手斩妲己的时候,因为妲己容颜过于娇媚,以致刽子手都不忍心下手。

另换刽子手也是如此。

刽子手俱不忍心杀妲己,愿意替死。

姜太公曰:“我听说妲己是妖非人。

”就高悬起照妖镜,妲己才显露本相,原来是个九尾金毛狐狸。

刽子手手起斧落,斩杀了妲己。

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为什么两汉这么多后宫干政的情况?究竟是什么真相导致的

在中国古代,是一国的象征,君临天下。

而皇后则是一国之母,母仪天下。

漫漫历史长河中,不乏有许多杰出的皇后,她们不单是作为皇帝正妻,统领后宫佳丽,更是参与朝政与皇帝共理天下,这被后世称为“后宫干政”。

汉朝的开国皇帝刘邦死后,其后呂雉便开始了夺权之路。

在群臣的自保下,汉惠帝死后,便临朝称制,行使皇帝的权力,她改变刘邦”非不得为王“的定制,大封诸吕为王,这在实际上已经形成了改朝换代。

做《》将列入本纪,实际上就是承认她是皇帝。

若非诸男没有吕后的政治能力,平叛能否成功还是未知数。

吕氏之后,长期把持朝政的是文帝的皇后。

窦和其女馆陶长公主刘嫖权势滔天,甚至可以左右景帝立嗣。

在景帝去世后,升级为太皇太后的窦氏把持朝政,武帝亲自任命的重臣赵绾只因提出“窦氏不应再干涉朝政”,窦氏就迫使武帝罢免了自己任命的丞相和太尉,并把赵绾逼死在狱中。

在其母王太后的建议下,武帝采取韬光养晦之计,不再过问政事才得以保全。

武帝时代,儒学兴起。

儒生根据夏、商纣、宠爱女色、荒政亡国的事实得出“女色亡国”的结论,甚至把帝王宠妃视为“祸水”。

不过儒家的兴起并没有阻挡住后宫干政之路,的皇后王政君在元帝病故后,便开始了60年的当政生涯,先后经历了成帝、哀帝、平帝和五朝,最终由篡汉。

民国初的历史学家蔡东藩对王政君作了高度评价“孝元皇后,无傅太后之骄恣,又无姊妹之淫荒,亦可谓母后中之贤者。

乃过宠王莽,使其罔上行私,得窃国柄,是则失之愚柔,非失之骄淫也。

”但是经历了新朝代汉的者班彪认为“孝元后群弟世权,更持国柄,五将十侯,卒成新都。

位号已移于天下,而元后卷卷犹握一玺,不欲以授莽,妇人之仁,悲夫!” 明学者王夫之对母后这一现象做出了总结“所见所闻不出于闱闼,其择贤辨不肖、审是非、度利害,一唯琐琐姻亚之是庸”,故“母后临朝未有不乱者也”。

这确实言中要害。

后妃得宠一般是凭借色相而非才能,即所谓“女以色进”。

这其中有少数极具政治才能的女性,例如秦昭王的母亲、吕后、皇后、、清太后等人,但更多的女性从未接受过治理国家的教育,加之年纪尚幼便入深宫,对国情民意一无所知,一旦掌握权力很容易带来灾难。

另一方面,后妃没有执政合法性,她们又不得不依靠外力干预朝政,一般后宫干政都与外戚干政相连。

尤其政权实际上是在豪强地主的支持下建立起来的,而光武帝不同于其它开国皇帝的是,没有大肆屠杀或者压制开国功臣,反而对他们礼遇有加,功臣们大多能保全性命、待遇和地位。

东汉时,婚姻讲究更成为一种牢固的观念,于是,与皇帝结亲的大多是将相功勋和世代公卿巨族的家庭,他们本来有一定的社会地位,当他们的女儿姐妹甚至姨姑成为后妃特别是皇后或太后时,靠着这种裙带关系,他们会得到更多的恩宠,获得更高的权力和地位。

如汉章帝的窦皇后在年仅十岁东汉和帝即位后,尊窦氏为皇太后,窦氏临朝称制。

窦太后的兄弟、窦景、窦笃等人都在朝中任要职。

窦家兄弟为所欲为,,凡是对他们专权不满的人都被致死。

在近五年的时间里,窦太后一直把持朝政,和帝听之任之,是一个傀儡。

永元四年(92年),和帝14岁时,与宦官合谋,将窦氏兄弟一网打尽。

窦太后被迫归政,临朝称制5年。

另一方面,由于汉朝又确立了皇后的嫡正地位,在皇帝年幼、懦弱、昏庸或皇嗣中断时,皇太后可以监护人的身份监督、选立嗣位人,以至临朝称制。

太后临朝称制,其权力与皇帝相等,东汉“临朝者六后”,这种情况下,太后们在选择嗣君时大多“贪孩童以久其政,抑明贤以专其威”,有些太后为了满足自身的权欲,还废长立幼。

如和帝皇后,以长子有痼疾为由不立,而偏立少子,其生时才百余日,刚立不久就夭折,后又立刘牿,也才12岁,一太后竟两立幼帝,把持朝政达16年之久。

公平的来讲,无论是章帝皇后窦氏、安帝皇后、顺帝皇后以及桓帝皇后都知书达理,其家族外戚并非市井,虽然行事跋扈,处理政事也算及格。

但灵帝生母以及皇后出身市井,一贪财一贪权,董太后打开卖官鬻爵的地狱之门,何皇后家族则将排挤出权力中心,两人的争权夺利加剧了东汉末年动荡的局势,最终导致天下大乱,群雄割据。

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倾城与倾国苏妲己对商朝政治的影响

  苏妲己,作为中国历史上著名的女性人物之一,常常被描绘为美艳绝伦而富有神秘色彩的女性。

她在商朝晚期的宫廷中扮演了重要角色,并在很大程度上影响了商朝的政治走向。

探讨苏妲己是如何影响商朝政治的,可以从以下几个方面进行剖析。

  首先,苏妲己通过其个人魅力和智慧成功赢得了商王帝辛(即纣王)的宠爱。

据史料记载,她不仅容貌出众,而且才艺非凡,擅长音乐、舞蹈等多种艺术形式。

这使得她成为帝辛的精神慰藉和情感依靠,从而在宫廷中获得了极高的地位和影响力。

  其次,苏妲己利用自己的地位干预朝政。

她常以柔声细语的方式向帝辛提出建议,而帝辛对她言听计从。

在她的影响下,帝辛开始疏远贤臣良将,任用奸佞之臣,导致朝政日益腐败。

同时,苏妲己还推崇奢侈享乐的生活方式,使得商朝的国库日渐空虚,民不聊生。

  再者,苏妲己的存在加剧了商朝内部的矛盾。

她被视为导致商朝衰败的祸水,许多忠良之臣因反对她而被排挤甚至杀害。

这种内部的分裂和对立,严重削弱了商朝的统治力量,为周朝的崛起提供了机会。

  最后,苏妲己的形象也反映了当时社会对女性地位的复杂看法。

尽管她被视为红颜祸水,但其故事中也隐含着对女性独立意识和才华的认可。

她的传奇形象在后世文学和艺术作品中被广泛传颂,成为中国历史文化中一个永恒的话题。

  综上所述,苏妲己作为商朝末期的重要人物,通过赢得帝辛的宠爱、干预朝政、加剧内部矛盾等多种方式,对商朝政治产生了深远的影响。

她的故事不仅是对个人命运的叙述,更是对一个时代政治、文化和社会风貌的折射。

苏妲己的形象和故事至今仍引发人们对历史、女性地位和文化传承的思考。

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