为什么说风流皇帝乾隆举行的千叟宴变成了夺命宴?

作者:小菜 更新时间:2025-04-19 点击数:
简介:为何说举行的千叟宴变成了夺命宴?下面小编为大家详细介绍一下相关内容。

话说人无百日好,花无百日红,即使是的帝王,也逃不过自然规律的回收。

乾隆在85岁的时候,终于

【千问解读】

为何说举行的千叟宴变成了夺命宴?下面小编为大家详细介绍一下相关内容。

话说人无百日好,花无百日红,即使是的帝王,也逃不过自然规律的回收。

乾隆在85岁的时候,终于明白自己不会永远做个,于是他准备退位了。

但是在退位前,他自己就开始做了一系列的筹备工作,他自称十全皇帝,他不能在退位时栽了,他得给自己留个好名声,哪怕让百姓多记一会儿他的好也行。

退位前的准备工作 有人说,当年是因为看上了乾隆,才让得了天下,估计乾隆自己也是这么认为的。

所以,他很崇拜康熙,就连退位也要考虑康熙的感受。

早在他即位初期,就说过,“承蒙上天的恩眷,得以继承皇位。

我的爷爷康熙帝,足足当了六十一年的皇帝,我自然不能和爷爷相比。

到己卯年我八十五岁的时候,一定会传位给皇子,归政退休。

”,尽管那时人们的平均寿命都达不到六十岁,可见,乾隆这个“十全”皇帝还是很有自信的。

鉴于自己年轻时的大嘴巴,所以当他真的活到要交出权力的那一天,自己便有点了。

交权吧,心有不甘,不交吧,大话已出,总不能自食其言吧。

乾隆四十二年(1777),乾隆的母亲崇庆去世了,乾隆也越来越感觉自己身体不中用了,不是腰酸背痛,就是胸闷气短,连上下台阶都困难了,遇上祭祀天地这样消耗体力的事情,也得请儿子位代劳了。

于是,他终于意识到自己是真的老了。

但是,他还是舍不得皇权,为了延缓退位时间,乾隆五十六年(1791年),他干脆下令,让所有官员都在日出以后再上朝,这样自己可以多睡会儿。

处理朝政的时候,也叫官员们直奔主题,不要绕弯子,但即使这样去简化自己的皇帝工作,他还是无法再继续统治这个没落的庞大帝国了。

到了乾隆五十八年(1793年),传位大典的筹备工作终于开始了。

在年初,乾隆为了让普天下的百够多记会儿自己,他便出台了一系列的惠民政策。

第一,举行“恩科”考试,他决定从五十九年秋开始,连续三年举行自己和新皇帝的“恩科”考试。

恩科,顾名思义,就是在正规的考试制度之外,由皇帝特意开恩而附加的考试机会。

当然,如果考试通过了,所有待遇与正规军一样。

因此,恩科考试对于读书人也算是增加了进入仕途的机会。

第二,乾隆五十九年,乾隆还下令减免了各省各地历年来民间所拖欠的各种税银1700万两、粮食375石。

同时还进行了大肆的封赏,比如赏给士兵们一个月的钱粮,赏给诸位王宫以下的闲散人员半年的俸禄。

第三,在乾隆六十年(1795年)到来时,乾隆还赦免了一批官员。

比如那些因为触犯刑法需要抄家的官员,但是由于种种原在还没完成抄家,像这样的官员就给予了赦免。

因此,在乾隆还没退位前,就把自己的传位大典铺垫成一个欢乐盛大的大爬梯,提前用自己手中的权力将全国百王公大臣们的情绪都调动起来了。

乾隆六十九年(1795年)九月初三,乾隆举行了自己登基六十周年的庆典,皇族宗室、重要官员悉数到场,在所有人的注目下,乾隆亲手将自己封存的传位密旨给取了出来,管事高声喊出,下一任大清帝国的主宰者,皇太子十。

当年十月,新皇帝的年号也确立了,称为“”,新皇上任第一年,全国地丁银将会普遍免除。

嘉庆元年(1796年)的新年,来自的国家使节,和文武百官都集中在紫禁城的太和殿。

他们在等待着盛大的传位仪式。

庆典程序相当繁杂,先由礼部官员们将身着盛装的皇太子永琰请出,然后在隆重的皇家鼓乐声中,再请出马上要移交权力的,所以人在永琰的率领下跪倒迎接先皇。

接着礼部官员开始宣读传位诏书,最后永琰由两位陪伴走到乾隆的宝座下跪倒,由乾隆亲手将代表皇权的玉玺交到太子手中,瞬间太子就变成了皇帝,新皇再以恭送乾隆回宫,至此,传位大典告一段落。

第二段则是新任皇帝嘉庆登上帝王宝座,接受所有大臣们的朝拜和祝贺,鸿胪寺的管事官员则走出紫禁城,登上天安门,宣布新皇登基。

退位后的太上皇生活 一切看上去都没什么问题,乾隆时代结束了,嘉庆时代来临了,但乾隆并没有因为经此大典而远离权力中心,而是退居幕后继续他的太上皇权力。

虽然没有得瑟多久,但三年的时间他给自己也排得挺满当。

“千叟宴”成了“夺命宴” 嘉庆元年正月初四,他就地举行了他自己、也是历史上的最后一次“千叟宴”。

说直这个“千叟宴”,来自于乾隆最崇拜的人--圣祖康熙。

康熙分别在六十寿诞和六十九寿辰时,举行过两次千叟宴,第二次的场面相当宏大,估计给乾隆留下了太深的印象。

所以,乾隆到老还是想模仿一下。

实际上,乾隆五十年(1785年)的时候,就举办了一次千叟宴,如今他成为太上皇了,为了庆祝这一隆重事件,他又举行了第二次。

不过据说乾隆虽然办了场千叟宴,但没想到这场盛宴倒成了老人们的夺命宴。

根据以前的习惯,邀请六十岁以上的老人,但是乾隆提高了自己的宴会门槛,所有参加宴席的老人,年龄那得达到七十岁以上,规模达到了三千多人。

于是,有趣的一幕出现了。

正月初四那天,宁寿宫皇极殿装饰精美,宫廷乐队一字排开,舒缓地演奏着乐曲。

殿内是高级官员的席位,廊下是使臣和一般官员的座位,而参加宴会的老者则在殿外的台阶下左右排开。

宴会开始后,嘉庆帝亲自搀扶着太上皇乾隆坐上宝座,然后率领三千多名银须白发的老人行跪拜大礼,以示敬意。

乾隆看着眼前的一前,频频点头,人生的圆满不过如此。

在宴会上,他表现出了帝王不常见的温情的一面,自己亲自给王公贵族和一品大员赐酒,还特地请90岁以上的老人也接受同样的恩典。

同时,他的皇子皇孙们也不能闲着,得跑来跑去给所有官员们敬酒,就连侍卫也不能闲着,得给参加宴会的老人敬酒。

此外,乾隆又进行了封赏。

他特恩赐当时106岁的熊国沛和百岁的邱成龙老人六品顶戴花翎,90岁以上的老人们也没空手而归,也得了七品顶戴花翎。

这样,太上皇在民间的形象更加亲民了。

当然宴会饮酒怎么能少了诗,据统计,这次宴会产生的诗作就有3497篇,看上去,这是多么其乐融融的一幕啊。

但是,宴会后不少老人却因此而丧命了。

首先,但凡到了七十古来稀的老人,大部分人的身体已然是一片废墟,还要兴师动众地参加这样一场盛宴,关键还得装得很高兴,实在是经不起这个折腾。

再说北方的正月天,那还是的,在室外享受冷风吹,饮冷酒吃冷食,老年人的身体根本受不了,不病才怪呢! 其次,一些来自民间的老人,没见过这么大的场面,大吃大喝,再加上长途奔波劳累,很容易造成积食,消化不良引发疾病,也是一方面的原因。

因此,对于老人们而言,乾隆这场千叟宴成为他们的夺命宴也就不奇怪了。

对权力的执着 一场千叟宴拉开了乾隆的太上皇生活,但他只是退位不退休。

实权还在自己手里,而儿子嘉庆只不过是一个傀儡而已,负责一些鸡肋的工作,如祭祀、礼仪等这样的事情,因为这些工作太耗费体力,乾隆实在完成不了,不然也轮不上嘉庆。

乾隆管自己的这种状态叫做“嗣如果扶贫敬聆训谕”,意思就是说,他之所以这样做,主要是对新皇帝加以培训和引领,必经新任皇帝没什么经验,还需要他这个老皇帝把把关。

乾隆的这种做法,导致朝野上下的所有人也都以乾隆马首是瞻。

所有官员上书奏事的时候,都把太上皇三字抬高三格来写,而皇帝只要抬高两格来写。

官员们管乾隆下的旨意为“敕旨”,比“圣旨”还是高出一个等级。

乾隆过寿叫“万万寿”,比现任还是多一个“万”字。

所有的外省官员,来北京述职前,要先拜见乾隆,听从他的指示和安排,而离开前,也要到太上皇那儿辞行。

你说,嘉庆这个现任皇帝得有多郁闷啊! 这还不算完,乾隆传位后本该住到宁寿宫,但是他一直赖在不走,而嘉庆只能住到太子居住的毓庆宫。

更有不少拍马屁的大臣,建议仍旧使用乾隆的年号,诸如乾隆六十一年,六十二年这样的标识,继续出现在器物和文件,还有铸币上。

这将嘉庆这个皇帝的脸往哪儿搁呢? 乾隆最后的时光还经历了一次大事件,那就是白莲教起义。

尽管清军在镇压起义军上也曾一度占据上风,但始终难以扑灭,导致白莲教起义将大清王朝拖向了一个凶险的境地,只不过之后的事情,乾隆再也没机会掺和了。

不管从哪个角度上来看,乾隆的太上皇生活怎么看都不像退休,名曰传位实则依旧把持着朝政大权。

但时间是公平的,尽管他舍不得眼前的一切,岁月还是会将他带到另一个没有权力的世界。

从嘉庆三年开始,乾隆的记忆力衰退到令人难看的程度,比如早上发生的事,到晚上他就不记得了。

到了十一月,他还主动提出要筹备九十大寿,但很快就因过度操劳而感染了风寒,眼睛花了,听力也不行了。

嘉庆四年(1799年)新年,乾隆撑着病体接受了百官的朝拜,正月初三,在养心殿病逝,终年八十九岁。

乾隆带着他的不舍和遗憾走了,而放在面前的,则是一个前途未卜的凶险之道。

同年九月,乾隆被葬在河北省遵化县胜水峪的裕陵中,陪在他身边的是他最爱的。

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为什么战国的弩能射600步?明朝的弩箭只能射50步

《战国策.韩策一》中说:天下之强弓劲弩,皆自韩出。

溪子、少府、时力、距来,皆射六百步之外。

而《天工开物》里却说:“凡弓箭强者行二百余步,弩箭最强者五十步而止,即过咫尺,不能穿鲁缟矣。

然其行疾则十倍于弓,而入物之深亦倍之。

”这两句话就记载了战国时期弩箭和时期弩箭的区别,一个600步一个50步,为什么两者相差这么远? 首先对比一下两者之间步的区别,秦汉时期以六尺为步,一尺大概长23厘米左右,而隋唐以后就以5尺为步,一尺大约30厘米。

而根据历代尺长计算表示,是138厘米,明朝是150厘米左右。

而此时换算一下就是秦朝的弩箭可以射出828米,而明朝的是75米,首先此时对比就显示出明朝因为武器逐渐被火铳替代,而时期的禁弩政策更是让弩逐渐的退出了主流武器。

再看看实际数字的出入,虽说战国时期韩国的弩箭可以射600步,但是那也只是一些大力士才可以,普通士兵的话也是就400多步远远不到600步,而战国时期的策士一个比一个能忽悠,不包括其中有水分。

而明朝时期就特别重火器,明朝的火铳射程180米,佛朗机炮有效射程就高达500米,所以此时明朝的火器是远超战国的,但是青铜弩机在的时候就失传了,而明朝的弩箭一般都是仿制前朝的弩箭,所以明朝弩箭衰败是不争的事实。

最后就是人的体力,现在的人背个几十斤的东西走两步都是大喘气的,但是古人的体力就比现在人好很多。

而且古人当兵的几乎就是苦练力气,不然上战场就是死,而明朝时期重用火器,所以对自身力量就慢慢的放松了,而拉弓射箭基本上就退出了军事史。

体质和武器都在大大的下降,所以明朝的弩箭不如战国时期的弩箭是可以理解的,但是对于战国的弩箭可以射600米,小编这里还是有点小怀疑的。

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为什么第二次世界大战的时候日本不敢染指澳门?

第二次世界大战,有61个国家和地区、20亿以上的人口被卷入战争,作战区域面积2200万平方千米。

日本战前吞并了朝鲜与中国台湾,在二战中又入侵了中国、菲律宾、越南、老挝、缅甸、柬埔寨、马来西亚、新加坡、印尼、文莱、巴布亚新几内亚等国家,以及时为英国殖民地的香港等地区,唯独对弹丸之地的澳门却不敢染指。

这是为什么呢? 据刘成禺著《世载堂杂忆》说,日本之所以在二战中不敢对澳门下手,主要是因为巴西的一个照会阻吓住了日本。

作为晚清以至民国时期的重要人物,刘成禺亲身经历了许多历史大事。

诸如1903年他加入兴中会,并追随孙中山从事革命运动,在美国主办《大同日报》,宣传革命思想。

他生平交友广泛,与当时的上层人物大多都有来往,所以他的著作内容广泛,而且具有很高的史料价值。

他还是有名的诗人,董必武曾评价他说:“武昌刘禺生以诗名海内,其脍炙人口者为洪宪纪事诗近三百首,余所见刊本为洪宪纪事诗簿注四卷,孙中山、章太炎两先生为之序。

中山先生称其宣传民主之义。

太炎先生谓所知乱政时事刘诗略备”。

刘成禺一生著作,主要有《洪宪纪事诗》、《世载堂诗集》、《战史》、《世载堂杂忆》等。

其《世载堂杂忆》近二十万字,是他在1940年代在上海《新闻报》副刊上发表的短文,当时广为流传。

此书从多方面反映了晚清以至民国时期的人物事迹、政治制度、社会变革等。

在书中,刘成禺较为详细地诠释了二战时日本为何独不敢侵略澳门: 古代巴西为印第安人居住地。

1500年4月22日,葡萄牙航海家佩德罗·卡布拉尔抵达巴西。

他将这片土地命名为“圣十字架”,并宣布归葡萄牙所有。

由于葡殖民者的掠夺是从砍伐巴西红木开始的,因此,“红木”(Brasil)一词成为巴西国名。

16世纪30年代葡萄牙派远征队在巴建立殖民地督。

巴西,一直苦于无人开发。

葡萄牙人曾给大表达过欢迎移民的意愿,希望中国人移民巴西,一起开发这个南美洲面积第一大的国家。

为了保证不留后遗症,葡萄牙殖民者提出了以下条件:(一)凡中国人民愿移民巴西者,一定要入巴西国籍;(二)中国人民愿移民巴西者,一定要有家眷同往,拒绝单身汉;(三)中国人民愿移民巴西者,必须以农工为业,拒绝无业游民。

中国人向来,这些苛刻的条件无异于把他们连根拔走,彻底断了和祖国的联系,当然没人愿去。

而大清执政者对这些合作条件也不满,于是便懒得搭理了。

看到中国对此很不热情,葡萄牙殖民者只好转而与地狭人多的日本商量,日本人,立马就答应了,并从此陆续地大量地向巴西输出劳动力。

及至二战开始,已有三百多万日本人移民到巴西。

面对二战中日本大肆侵略,葡萄牙殖民者很紧张,担心日本也会侵略澳门,于是让巴西给日本发了一个照会,照会中称:“如果日本人以武力入侵澳门,巴西就把所有日侨撵回本国。

” 这一阻吓还真管用,日本人吓出了一身冷汗。

若三百万人一起被扫地出门,赶回老家日本,不仅会造成很大的混乱,还会衍生很多的麻烦。

所以的日本人屈于施压,在二战中从始至终都没敢对澳门下手。

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