隋朝为什么要屡次征战高句丽？为什么没能成功呢？
虽然没有胜利，但这一次隋朝的兴兵之举确实吓了高句丽一跳，老实了下来。
直到继位，高句丽高层的那颗不安分的心再次
【千问解读】
虽然没有胜利，但这一次隋朝的兴兵之举确实吓了高句丽一跳，老实了下来。
直到继位，高句丽高层的那颗不安分的心再次跳动。
高句丽再一次派使者暗中勾结，想要染指中华大地，杨广派出使者严厉谴责了高句丽，并让其停止一切勾结突厥的行为。
但这高句丽十分看不起杨广，当杨广的谴责为，这让杨广感到十分恶心。
于是在大业六年，杨广在国内做足了准备，打算出兵征讨高丽，出气的同时还能够收复辽东故地，所谓一举两得。
国内的百姓也十分赞同这一次的讨伐，可谓是上下一心，全民。
大业八年，一切准备就绪，杨广率领一百多万人马亲征高丽，并下旨阵前的一切重大决议都要通过他的同意。
所谓将在外，君命有所不受，杨广的这个糊涂命令为他的失败埋下了祸患。
一开始，隋朝军队取得了一部分胜利，就这么继续下去，高句丽灭国也就是时间上的问题。
高句丽见势不对，立马就要投降，后方的杨广，听闻后命令前方军队停止进攻，等待着高句丽的投降书。
可投降书没等到，等来的是高句丽做好了守城准备，战斗又陷入胶着。
每当高句丽坚持不住的时候，总会说要投降，杨广也都接着，就这么重复了好几次，高句丽算是坚持了下来。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
隋朝的军队被杨广这么胡搞着，士气不断下降，全面的大溃败开始了。
先是中计，水军大败;后有宇文述粮草不济，士兵们顶着饥饿进攻，连战七胜后体力不支撤退，被高句丽率军追杀，九支军队就只活下来一支，三十多万人活下来不到三千人。
杨广第一次征讨高丽失败。
第一次失败后，隋朝的国力已经到了崩溃的临界点，但不服气的杨广还想要来个第二次。
于是，饿肚子的老百姓们不干了，纷纷起义，反抗杨广的暴政。
面对平民的反抗，杨广根本不当回事，还是该干嘛干嘛，小日子过得挺自在。
或许，在杨广的眼中，这些老百姓根本不被他放在眼里，朝中有这么多能征善战的将领，平定叛乱就和喝水一样简单。
事实上也是如此，起初，这些老百姓的起义很快就被镇压了下去。
其中最为嚣张的就被打得跟狗似的，到处乱窜，最后还不敢出来了;另一个反王这时还做着为朝廷效力，封妻荫子的美梦;瓦岗寨也只是个大型的土匪团伙儿。
如果就只是如此，隋朝也不至于建立不到四十年就走向灭亡。
后方起火 大业九年的春天，杨广再次兴兵，又是一百万大军轰轰烈烈开拔，拉开了第二次东征高句丽的序幕。
但这次，高句丽做足了准备，不管隋朝军队如何攻打，辽东城依旧，两国就这么耗着，谁也奈何不了谁。
偏偏是这个时候，杨广收到了一则消息，国内的贵族杨玄感反叛了。
一听到这个消息，杨广整个人都傻了，赶忙下令撤军，准备好的大量军资、器械、粮草全部留给了高句丽，这让高句丽的贵族乐坏了。
杨玄感是隋朝开国元老的儿子，也是杨广还未上位前的铁杆支持者。
但杨素功劳太高，杨广很是忌惮，就想着，如果到时候杨素还不死，就将他抄家灭族。
这件事情杨玄感也知道，他十分担心某一天杨广的屠刀会落在他的脖子上。
所以趁着杨广征讨高句丽的时候，联合，一起发动了这次叛乱。
杨广为何慌乱 其实，在杨广从小接受的教育和观念中，几百年的中国政治一直是由们把控，真正的政治智慧和力量从来只掌握在少数贵族手中，泥腿子们只是这场政治游戏中的龙套，起不了多大风波。
所以，在杨广看来，那些农民起义不过是一群饿疯了的穷鬼们在聚众抢劫而已，不过是一个小毛贼，他只要一抽出空，立马就能把他们给灭了。
但杨玄感不一样，他是贵族出身，他老爸杨素还有一大波的铁杆粉丝，杨玄感一造反，就代表着贵族阶层们开始不服皇族的统治了，这是一场政治地震，绝对能够动摇帝国的根基。
所以，杨广地从前线回来，只为镇压杨玄感的叛乱。
历史证明，杨玄感的叛乱就是压死隋朝的最后一根稻草。
虽然叛乱很快就被杨广平定，但造成的影响却是巨大的。
就如同农民起义中的知世郎王薄一般，杨玄感起义后，其余贵族也不安分起来。
、、李密等一众贵族或明着，或暗地里都开始为做准备。
隋朝这一艘巨轮在杨玄感叛乱后开始走向分崩离析。
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阮氏三兄弟为什么叫阮小二阮小五阮小七？而不是阮大阮二阮三
原因很简单，古代医学水平低，婴儿成活率也很低，兄弟再多，能活下来的往往也并不多。
这就是说，阮氏兄弟至少有四个在出场之前就已经夭折了，或者早起了。
之所以说是至少，是因为在传中出场的三个兄弟中，最小的是阮小七，前面空出来了四个，很显然已经死了。
但这不意味着他们只有兄弟七个，阮小七之后可能还有弟弟，但也死了。
不仅寻常百姓家的孩子成活率很低，达官贵人和帝王家也一样。
有些皇帝后来绝后，但并不是没有生过儿子，而是都夭折了。
比如曹魏的明帝，就生过儿子，但是都夭折了，最后只能让来历不明的齐王芳继位。
又比如生前生过很多儿子，但到他死的时候，最年长的哲宗还在幼年，而且是他的第六个儿子，所以按照当时的习惯，小名叫六哥，其他弟弟也叫他六哥，而不是叫大哥。
又比如杨六郎，按照评书的说法，总共有兄弟八个，但是最后只剩下了六郎一个人。
而在正载中，实际上并没有其他兄弟，这就是杨六郎的其他兄弟都夭折了，只剩下了他一个人。
这种情况在水浒传里也不少见。
比如宋江在小说里只有一个弟弟宋清，并没有哥哥，但他却经常被人称为黑三郎，也就是说，他排行第三，而不是老大。
帝王家和老百姓家的不同之处在于，即便是有些孩子早早夭折了，但如果生前已经被赐予爵位，死后还可以指定其他兄弟的儿子继承其爵位，同时延续其祭祀和世系。
当然，也有其它的可能。
古人寻常百姓家的名字多数是很没有技术含量的，起名也很随意，阮氏兄弟的名字可能就是父母随便取的，并没有按照特别的规律取。
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古时候印度人上厕所为什么会用手？用哪一只手
古代印度神奇的地方非常多，比如夸张的演技和歌舞，以及一些反常规的杂技表演。
比如有些怪异的穿衣风格，像男子几乎随时裹着大布帽，女子额头中间永远有个小红点等等。
除了以上这些外，古代印度还有一项最奇异的，就是他们的厕所文化。
(《厕所英雄》海报) 在我们眼中，古代印度人上厕所的方式，似乎是“肮脏”的。
因为他们从来不使用卫生纸。
往往在大解之后，都会用左手来代替卫生纸进行擦拭，把脏东西从身体上揩干净，再用一旁的清水进行清洗。
通常情况下，在古代印度人的厕所中，是找不到卫生纸的。
相应地，在每个蹲便坑位的旁边，都会有一个小桶，里面装有清水，可以供人进行清洗。
如果在一些极其简陋的厕所中，没有水桶和水龙头，古代印度人也会自带一瓶水来解决问题。
正是由于这一奇异的习惯，世人普遍都会以异样的眼光来看古代印度人，认为他们非常不爱干净。
其实，显然这是世人的一种误解。
其实，古代印度人是非常讲究卫生的。
刚刚提到，在厕所中，古代印度人通常都是运用左手，而在饭桌上的时候，古代印度人则都是使用右手来抓饭，左右分工非常的合理。
古代印度人对手的运用，类似于我国古代“以右为尊”的原则。
他们认为左手是卑贱的，一般都是用来做肮脏，龌龊的事情。
而相应地，右手就成为了尊贵的手，因而在古代印度人的日常生活中，打招呼、吃饭、握手必须要用右手来进行。
一旦不明所以的外国人使用左手来做这些动作，很可能被古代印度人误解为缺乏尊重。
(孔雀王朝) 那么，古代印度人这个奇怪的上厕所习惯，究竟是怎么来的呢? 是世界上的四大文明古国之一，早在公元前2500年就建立了文明。
随着历程的推进，教开始成为印度影响力最大的宗教。
到公元前4世纪，孔雀王朝统一印度后，又开始兴起。
在孔雀王朝灭亡后的动乱年代中，和伊斯兰教也开始影响当时的印度人。
从宗教这一层面来说，印度是一个多宗教的国家。
印度教源于，两者都崇尚自然、歌咏自然。
而粪便是自然产生之物，用自然之水将它带离身躯，就是崇尚自然的表现。
除了印度教和婆罗门教外，佛教同样也是影响力很大的宗教。
佛教里推崇的是众生平等，因而草木和人一样，都是平等的存在。
而卫生纸正是由草木制成，因此为了不破坏自然，保持众生平等的理念，信仰佛教的人，也就有了用手擦的习惯。
(印度的厕所文化) 久而久之，古代印度人上厕所用手这一习惯就一代传一代地流传了下来。
当然了，对于粪便的认识，在咱们中国其实也有同样的观念。
我们认为粪便也是身体的一部分，我们把厕所看成是“五谷轮回之所”，其实也有崇尚自然，提倡众生平等的意思。
只不过我们上厕所后的处理方式，和印度人不一样而已。
不过，随着信息化时代的到来及现代文明的冲击，现在印度的年轻人上厕所的时候，都已经在使用卫生纸了。
印度这个独特的厕所文化，肯定也将被彻底淘汰了。
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