“完璧归赵”发生在哪一国？相关的人物都有谁
赵王看了信以后十分不安，他认为秦王不会这么大方，无非是
【千问解读】
赵王看了信以后十分不安，他认为秦王不会这么大方，无非是想骗走宝玉罢了，可是又不敢违抗，于是不知所措。
此时，赵王手下的一员大臣，主动请命由他带着和氏璧面会秦王，表示他能见机行事，如果秦王不愿以城池交换，一定可以将该宝玉完好无损地带回赵国。
赵王深知其才智与为人，就应允了。
蔺相如来到秦国后，将和氏璧奉上，秦王爱不释手，还传给群臣、爱妃们一一观看，唯独不提城池之事。
蔺相如站在一边等了很久，见秦王并无交换诚意，也无归还宝玉之意。
于是蔺相如走上前去，对秦王说：“这块宝玉十分珍贵，但是有一处瑕疵，让我来指给你看。
”秦王一听十分紧张，立马将该玉交到蔺相如手上，让他指出来。
蔺相如拿到和氏璧之后，后退几步，靠在柱子上，说：“当初大王承诺愿意以十五座城池来换，赵国大臣都说秦王不可信，我却不认同，认为秦王作为堂堂大国君主，岂能言而无信。
因此我执意劝赵王将和氏璧交于我带来秦国。
谁知您丝毫没有换城之意，如果大王只是想强取此玉，我愿与此玉一同撞碎在这柱子上。
”秦王听闻，连连阻拦，声称愿意割城交换，而蔺相如看出了秦王并无真心，于是假借令其斋戒五日之名，偷偷将和氏璧运回赵国，直到交换仪式当日，秦王才发现和氏璧已经回到了赵国，却也已经无济于事了。
完璧归赵中的和氏璧原本是由楚文王所有的楚国国宝，在楚国君主手中世世代代传承了三四百年。
后来，诸侯争霸，谁都想把这块宝玉据为己有，而完璧归赵就是在这个时候发生的。
战国末年，七雄争霸，即秦韩赵魏楚燕齐，加上名义上的中山与周王室，秦国经过变法已经成为了那个年代诸侯国中最强大的国家。
当时的秦国君主是，他为人英明、野心勃勃，从宣和国相手中夺回政权，任用为相、为将，推行的扩张政策，国力始终在不断的增强，此时的秦国已经初显统一六国之势。
此时的赵国国君是赵惠文王，其父赵武灵王为了壮大军事势力，因此使文王年幼继位，由肥义任相国辅佐他。
赵惠文王登基四年以后，由于其兄赵章安阳君造反，将肥义杀害后，兵败逃往赵武灵王的沙丘宫，最终被围困所杀。
此后赵惠文王下令，以赵武灵王私藏叛贼的罪名将父亲杀害，从此自己执掌政权。
完璧归赵一定程度上，也是秦赵两国的外交之争，秦王生性持重，深谙权谋，而赵王则略显悠游寡断，猜疑心极重，好在他懂得用人，手下不乏文武贤臣良将，为赵国的壮大以及能与秦国抗衡做出了巨大的贡献。
不过在完璧归赵的六十几年之后，强秦还是吞并了赵国，和氏璧也最沦到手中做成了他的玉玺。
完璧归赵的故事中，除了蔺相如这个主人公之外，还有声称欲拿十五座来交换氏璧的秦昭襄王，以及唯恐秦王只是为了骗取宝玉，并无真心以城池交换之意的赵惠文王。
我们都知道秦王在看到宝玉之后，绝口不提换城之事，当时秦国势力强大，他想要白白得到和氏璧，并不会真的割城换之，那么这样一位精明的秦王在历史上是怎样的人物呢?秦昭襄王，战国年间的秦国君主，也称秦昭王，其父是，是同父异母的弟弟。
秦昭襄王早年间曾经是燕国的人质，与前307年武王去世以后，与弟弟争夺皇位得以登基，是中国历史上在位时间最长的之一。
秦昭襄王掌权时，经过不断向外扩张，壮大秦国实力，其中最出名的要属其晚年爆发的长平战役，决定了秦赵两国的命运。
秦昭襄王在位初年，由母亲执政，即，历史上第一位太后，此时由宣太后弟弟魏冉担任宰相一职，外戚当朝，权倾朝野。
在此期间，白起作为秦国大将，依次战胜多个诸侯国，夺得魏、楚多地。
后来，秦昭襄王长大以后，采纳范雎的意见，夺回政权，赐范雎为宰相，在对外扩张上改为远交近攻的政策。
此时秦昭襄王手下有不少良将，长平一战战胜赵国后，于前256年歼灭西国，为秦国赢得统一战争的胜利奠定了一定基础。
前251年，秦昭襄王去世，享年75岁。
历史上著名的经典故事“完璧归赵”的主人公是蔺相如，讲述的是他作为使者出任秦国，利用自己的才智，将珍贵的和氏璧从觊觎宝玉已久的秦王手中完好无损地带回赵国都城邯郸的故事。
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中国最“牛”的太监家庙，为什么会成为违法建筑了呢？这究竟是如何回事
这个寺庙在现在都算得上豪宅，是目前为数不多的木质结构的精品建筑。
当时这座庙装修的时候完全依照皇家标准，没有用一颗钉子，全部都是用木头拼凑建起来的，历经500多年，依然熠熠生辉。
智化寺秉承了唐宋寺刹的布局，仿唐宋“伽蓝七堂”规制而建。
智化寺坐北朝南，目前东西两路无存，仅存中轴线之建筑——山门、智化门、智化殿、如来殿(万佛阁)、大悲堂，智化门前是东西对称的钟楼、鼓楼，智化殿前是东西配殿——大智殿与藏殿。
智化寺的建造是很特殊的，为什么这样说呢?因为它在建造时处处超越了“规制”。
第一，寺内最高的建筑，如来殿，左右不设配殿，就是为了突出它的高大。
它的屋顶是五脊庑殿顶——这个是皇家建筑或者重要寺庙才能用的建筑制式;智化寺其他建筑用的都是歇山顶，这也是一个高等级的建筑样式，这个仅仅比天安门城楼第一个等级。
第二，智化寺所有殿堂全部铺装黑色琉璃瓦。
明代各色琉璃瓦中，黑色品级虽次于黄、绿二色，但也只有官窑才能烧造。
第三，万佛阁藻井细部。
建筑学家刘敦桢评论曰“云龙蟠绕，结构恢奇，颇类大内规制，非梵刹所应有”。
那么这个智化寺的建造者到底是谁?为何他有这么大的胆子敢公然建这样的一座“违法建筑”? 智化寺的主人--王振，王振是谁呢?他就是跟魏忠贤、刘瑾、严嵩齐名的大明四大奸臣之一，的老师。
历史上擅权的不少但是擅权后穷极土木为自己盖家庙连天花板都能成为国宝的太监只有他一个。
这座家庙叫智化寺，它的主人是四大奸臣之一王振，他擅权后，大明逐渐走向衰败。
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草船借箭”并不是发生在赤壁之战？还不是诸葛亮所为？
而熟读三国历史之后我们会发现历史上的记载跟三国演义中的描述还是有很大区别的，草船借箭却有此事，但并非诸葛亮所为而只是为了逃命而急中生智之举! 首先说一下《三国演义》中的记载：跟孙权结盟之后，因妒忌诸葛亮的才干就故意找茬，要诸葛亮在十天内负责赶造十万支箭，哪知诸葛亮只要三天，还愿立下军令状，完不成任务甘受处罚。
周瑜想，三天不可能造出十万支箭，正好利用这个机会来除掉诸葛亮。
诸葛亮也不慌不忙，到第三天四更时候，叫着上船随他一起去取箭，那天江上大雾弥漫，对面都看不见人。
诸葛亮命令将士们擂鼓呐喊，因为曹军探不到虚实，害怕有诈就从旱寨派六千名弓箭手朝江中放箭，雨点般的箭纷纷射在草人上。
雾要散了，诸葛亮命船赶紧往回开。
此时顺风顺水，想追也来不及。
这时船的两边草靶子上密密麻麻地插满了箭，每只船上至少五、六千支，总共有20条船，总数远远超过了十万支。
《三国演义》中对于草船借箭的描述算是中最经典的故事之一，也凸显了诸葛亮的足智多谋，但历史却并非如此：据《·吴主传》记载：“十八年正月，曹公攻濡须，权与相拒月余。
曹公望权军，叹其齐肃，乃退。
”裴松之注“魏略曰：权乘大船来观军，公使弓弩乱发，箭著其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还。
” 这就是“草船借箭”的渊源出处，它发生在213年正月孙曹濡须之战的相持阶段，主人公不是诸葛亮，而是孙权。
这件事发生在建安十八年，也就是公元213年。
而赤壁之战发生在建安十三年，也就是公元208年。
这个时候赤壁之战已经过了五年了。
并且孙权当时的目的只是为了借着大雾去看一下曹营的部署，但曹操不给面子，来了一顿弓箭扫射，没想到船身会中这么多箭，使得船要倾覆，还好孙权急中生智让船马上掉头让船的另一面也射满箭，这才让船没沉缓缓离去。
所以说真正的草船借箭是无心插柳柳成秧，孙权的目的不是借箭，派出去的也并非是草船，鲁迅先生在《中国小说史略》中评价《三国演义》说：“状诸葛之多智而近妖”，把其他人的事迹都按在诸葛亮头上，“近妖”也就不足为怪了。
经过罗贯中的草船借箭描述就成为了诸葛亮足智多谋形象的垫脚石。
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