神医华佗之谜：或为后人虚构并不存在？
此外他首创五禽戏帮助人们强身健体。
关于他的一切只能用离奇来形容。
那么他真实存在吗？他的医术真的有这么神
【千问解读】
此外他首创五禽戏帮助人们强身健体。
关于他的一切只能用离奇来形容。
那么他真实存在吗？他的医术真的有这么神奇吗？ 其实这类争论不难理出一个头绪，中国的神仙大多有过凡人身份，比如钟馗、老、……那些曾经存在于某朝代的神仙“肉身”，其实只不过是个载体，很少有后人去研究“肉身”的情况，大多只会给成为神仙的他们烧香磕头。
同理，神医华佗已经成为了中医领域的神，那个曾经存在于东汉末年的“肉身”华佗也就不再重要了。
历史上大约确实存在过一个叫作“华佗”的人，按照现在的行政区划，他是安徽省亳州市谯城区人。
据说华家原本是当地望族，到华佗出生时家道已经中落，不过依然看得出是有学问的人家，要不名字怎么起得那么怪。
“佗”，曾有很多人不认识这个字，乃负载之意，表明父亲期望他长大后能担当重任。
中国古代文人非常活跃，这使得我们能够看到的文字资料远远多于其他文明古国。
不过文人随意越界到历史、医学领域，常常帮了倒忙。
对于华佗的过度炒作，就让他最后变成了让人怀疑的人。
《·华佗传》描述华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”，更有一些史料记载华佗寿至一百五六十岁仍保持着六十岁的容貌，这些神奇的文字显然连累了其他有关华佗记载的真实性。
除了超长寿命，华佗的外科手术也让人生疑。
按照现有常识，东汉末年能进行内脏手术已经让人匪夷所思，用利斧做开颅更是天方夜谭。
古时候没法化验血型，也不能输血，外科手术中病人失血如何补充？用斧头开颅，且不说力度如何掌握，没有吸氧设备，没有心脏起搏设备，手术成功率肯定为零。
“不管你信不信，反正我是信了！”对于华佗神奇的外科手术，很多中医医生信了。
他们的猜想是华佗曾经靠自学掌握了绝世医术，其外科手术能力也许跨版本达到了超现代水平。
他能用口服麻沸散进行手术前全麻，能用针灸止血，术后能用某种神奇的草药消炎防感染……至于华佗之后，为什么中医外科手术水平大倒退了，那是因为华佗临死前将集毕生医功精华的《青囊经》传给狱卒，而这个窝囊废不敢接受，于是华佗将《青囊经》，中医便大倒退了。
华佗没有师傅，完全靠自学成才，那么之后漫长的一千多年里，为什么再没有出现一位华佗式的中医外科高手？对此，如今有些中医的解释是受到了封建礼教的束缚。
在“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的影响下，开肠破肚，终非孝道。
可是假如华佗当年没有进行许多次人体解剖，他怎么可能掌握复杂的人体构造、大脑结构？在封建时代，他又是如何得到了那么多可供解剖的遗体？地方政府没有干预吗？没有来自社会舆论的压力吗？ 华佗医术的种种夸张之处，千百年来难免被众多非中医从业人员怀疑。
陈寅恪先生曾指出，华佗的事迹实际来自印度神医耆域的故事。
联系到华佗同时代的“称象”也来自印度传说，陈寅恪这种说法具有一定可能性。
是否如此呢？华佗是否就是人们心里幻化出来的神医呢？他的一切到底还隐藏着什么秘密？我们还不得而知。
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又一具保存良好的千年古尸，千年不腐之谜可能是这个真相
大家都很兴奋，很高兴，因为出土过的汉代墓葬的陪葬品很多都是国宝，像中山靖王夫妇每人一件金缕玉衣，都属于绝世;还有被盗的徐州狮子山的楚，虽然被盗，可还是在里面挖掘出200多件玉器，个个做工精湛，。
其他汉墓挖到的文物也不少，专家也想在连云港发现的汉墓里面找出点稀世珍宝。
整个墓葬一共发掘出四口棺材，考古人员连着打开三个棺木，里面连一件玉器也没有，就只见一些梳子、铜镜之类的生活用品，几把烂的不成形的刀剑，再就是有些人的牙床，距今2000多年，人的尸骨早就没有影子了，就剩了牙床。
考古人员对第四口棺材也不抱有什么希望了，可就撬裂棺材密封板一大块的时候，看见棺材里有两根藕一样的东西，类似于三五天没有卖掉的藕的颜色，用手去碰，感觉上面有一层很滑的苔一样，滑滑的，还有点弹性，旁边的工作人员突然发出了一声尖叫：人腿。
专家都懵了，两千年了怎么还会有尸体呢? 考古人员麻着胆子、哆哆嗦嗦的把密封板全部撬开的一刹那，那情形，让所有的工作人员既惊讶又惊恐。
在满满的一棺材茶色的液体里，浸泡着一具形体完整，毛发清晰、肤色新鲜的尸体，是女尸，尸体还是软的。
考古专家根据墓葬的g把当时开棺的规格判断，这座墓应该是一夫三妻的合葬墓穴。
同样的环境下为什么这具女尸没有随着岁月的流逝而化为尘土呢? 专家对棺液进行分析，棺液呈弱碱性，里面的钙离子、镁离子和钠离子含量比较高，和连云港浅水区的海水中微量元素的含量是差不多的，也就是说，棺液里就是渗进棺材里的地下水，与尸体不腐没有直接关系。
但是呢，酸性是不利于细菌的生存的，但不是说所有的细菌都会去腐败尸体，不腐败尸体的细菌就是保护尸体的。
棺液里很有可能就是好的细菌战胜了能够腐蚀尸体的细菌，为尸体不腐创造了条件。
在棺材内的陪葬品里，考古人员发现了一枚铜质的印章，印章上用隶书刻了四个字：凌式惠平。
这个女人名字叫凌惠平，印章的样式是龟纽，属于官印，是太守级别，即便不是太守，也是享受太守的级别待遇。
女尸的表情特别的诡异，她的嘴死张开的，像是在呼喊又像是在喘气，尸检报告也有重大发现，肠道里食物残渣非常少，甚至有几天没有进食了，几乎是消化光的。
没有史料，一切只能推测。
推测出这样一个故事：在两千年前，在连云港这块地界上，原本生活着一个贵族家庭，女主人就是享受太守待遇的凌惠平，由于种种原因，家族没落了，男主人和他两个妻子先后死亡，很快在一个寒冷的冬季，大雪纷飞，到处，望着空空的宅院，郁郁寡欢的凌惠平终于一病不起，一连几天都没有吃东西，终于重度昏迷了，可下人以为她是死亡了，为了“死者‘‘早日，府里的人连夜给她换好了衣服，抬进棺木，效率极高的埋进了坟墓，但是入殓之后，恐怖的一幕发生了。
躺在棺材里的凌惠平居然复活，她醒了，发现自己躺在黑洞洞的棺材里，当时她魂飞魄散，拼命的呼喊，可是由于身体极度的虚弱，根本无力挣扎，呼喊的声音也极其的微弱，再加上棺材本事又厚又密封，又埋在土里，无力的哭喊谁也听不见。
最后，她绝望了，唯一能做的就是张开嘴，拼命的呼吸，直到吸尽最后一丝氧气，撒手去了。
死亡之前凌惠平几天没有进食，还在棺材里醒了，她张着嘴吸尽最后一丝氧气，这都让细菌无法生存。
经过对棺木的检测，发现棺木是用一种非常名贵而且是一整棵大楠木做的，楠木最大的特点就是密度高、材质硬、防腐蚀性强，再加上凹槽式的封口设计，用粘性极好的膏泥封边，形成了一个与外界绝对隔开的密封空间。
即便地下水渗进棺材，也没有改变这样的环境。
所有这些都是让尸体不腐的重要条件。
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明神宗朱翊钧墓葬之谜：帝王入葬姿势解析
可以说这两个一直以来的坏习惯，就是造成他最后病死的主要原因，而最后一点虽然看似并不怎么严重，但确实是在他已经虚弱到极点的身体上，又给了他一击。
朱翊钧的尸骨 朱翊钧是明朝一位任性的皇帝，由于与文臣的矛盾竟然三十年不上朝理政，甚至是连奏折都懒得批复，任性程度实在是非同一般。
但是这样一位皇帝却是明朝在位时间最长的皇帝，在位长达48年，荒废朝政长达三十年，所以朱翊钧对明朝的影响是巨大的。
其去世之后被安葬在明十三陵，1958年经发掘朱翊钧的尸骨被挖掘出来。
朱翊钧画像 朱翊钧的尸骨被安葬在明十三陵的定陵，在这座陵墓内埋葬着朱翊钧的尸骨，另外还有孝端和孝靖两位皇后的尸骨。
1958年，考古学家对定陵进行了挖掘，出现了让考古界惊喜，或者说震动的发掘发现，就是这次发掘使得一个天大的秘密被发现了，那就是帝王死后的“葬式”，即尸体在棺椁内摆放的姿态。
当时，发掘人员小心打开棺椁后，现场专家。
因为人们看到朱翊钧的尸骨“葬式”并不是像很多人想象的那样，朱翊钧的尸骨被放置在一条锦被上，锦被两边上折，盖住尸体。
尸体头西脚东仰卧，肌肉已经腐烂，仅剩骨架。
面向上，头顶微向右偏，右臂向上弯曲， 手放在头右侧，左臂下垂，略向内弯，手放在腹部。
手中拿念珠一串。
右腿稍弯曲，左腿直伸，两脚向外撇开。
尸骨复原后的结论是：“朱翊钧生前体形上部为驼背。
从骨骼测量，头顶至左脚长1.64米。
” 可以说朱翊钧的尸骨的“葬式”揭开了帝王安葬的时候尸骨摆放的谜团，与人们的想象的仰卧平躺的“葬式”具有非常大的差距。
但是不幸的是朱翊钧的尸骨没有能够被很好的保存，1966年8月24日下午，大明神宗朱翊钧的尸骨被视为“地主阶级的总头目”砸烂、焚烧。
皇帝朱翊钧墓 万历皇帝是中国历史上很特殊的一位皇帝，他的陵墓早在他二十二岁的时候就开始修建了，那么万历皇帝朱翊钧墓的位置在哪?里面的构造是什么样的?现在保存的还完整吗? 朱翊钧墓内景 有专属的陵墓群，也就是北京市昌明区的明十三陵，万历皇帝朱翊钧的墓就在这里，被称为明定陵，这座墓是仿照着明世宗的永陵建造的。
整座墓被分为地上、地下两部分，地上部分的外围是一道城楼，里面是一座小型城池-外罗城，在陵区和碑亭之间就是外罗城的大门，也就是进入陵寝入口的第一道门，外罗城里面又有着三进院落，第一进院落前面有一座和外罗城门一样的陵门，也是陵寝的第二道门;第二进院落里，左右两面各有七间偏殿;第三进院落中，建有陵园的主要宫殿，祾恩殿。
地下部分在地面二十七米下，规模非常庞大，可以说这就是万历皇帝朱翊钧为自己修建的一座地下宫殿，地下部分主要是由五座石室组成的，从入口处开始向里走，率先经过的就是前殿，再向前走就到了中殿，中殿的左右两边分别是左配殿和右配殿，两个配殿的前方又各自有着一个小型房间，回到中殿再向前走就到了后殿，也就是放置万历皇帝朱翊钧和他两位皇后的棺椁，及陪葬品的所在地。
朱翊钧的墓先后经历过三次比较大的损坏，现在地上部分能够进行修缮的已经全部完成了，破坏也并不是十分严重，而地下部分的建筑虽然没有受到什么损坏，但是出土的文物因为当时的保护工作不到位，所以遭到损坏的比较多。
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