解析：“初唐四杰”之首王勃是因何而死之谜?
王勃出身儒学世家，与、、并称为“初唐四杰”，且为四杰之首。
据《》王勃简介记载，王勃小时候就聪明好学，六岁
【千问解读】
王勃出身儒学世家，与、、并称为“初唐四杰”，且为四杰之首。
据《》王勃简介记载，王勃小时候就聪明好学，六岁就能写文章，而且文笔流畅，被誉为“神童”。
王勃九岁时，不仅能读颜师古注的《汉书》，还撰写了十卷《指瑕》，指证颜师古的不足和错误，为世人称颂。
王勃十六岁就应幽素科试及第，被授职朝散郎，但王勃恃才傲物，因为写了《斗鸡檄》触怒权贵，被赶出沛王府。
遭遇挫折的王勃游览巴蜀山川景物，三年中创作了大量的诗文。
返回长安后，王勃求补得虢州参军一职，可后来又因私杀官奴而再次被贬。
676年8月，王勃在去交趾县探望父亲返回的路上，不慎落水后惊悸而死。
在诗人辈出的唐代，王勃以其独有的才华和文学主张为世人和后人所推崇。
王勃崇尚实用文学，抵制魏晋时期虚华无用的文风，在转变风气方面起了很大作用。
王勃在诗词方面擅长五律和五绝，现存于世的诗有80多首，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等等。
王勃在文学方面最大的成就是骈文，无论是数量还是质量都堪称佳品，最为著名的就是他的《滕王阁序》。
王勃虽然英年早逝，但从王勃简介中可了解到他所撰写的著述却很多，比如《汉书指瑕》十卷、《周易发挥》五卷、《次论语》十卷、《舟中纂序》五卷、《千岁历》若干卷等等，可惜尽皆失传了。
关于唐代大诗人王勃有几种死因的问题，历来。
流传最广的说法，是他前往交趾探望被贬官的父亲王福畴，于归程途中突遭海上风浪，行船被风浪打翻，因而溺水致死。
一代奇才王勃年仅二十七岁的生命，就此埋葬于南海的滔滔浊浪之中，空留后世无限惋惜。
亦有说法称王勃当时落水却并未死，然而因为沉船而至惊吓，落下了病根，被人救起后一度缠绵病榻，再加上回京再入仕途无望，未过多久，也便郁郁而终。
是矣非矣，王勃的具体死因，在今天已无从考证，我们只能从历史文献之中推测出一个大概。
据新旧《唐书》记载，导致王勃二度被贬的直接原因，乃是因为其恃才傲物，不通人情世故，而遭同僚嫉妒所致，从这段记述中不难看出，王勃虽有才名，然而为人，缺乏政治手腕，在朝中人缘不佳。
就任虢州参军期间，官奴曹达被杀一事，后人普遍猜测是有人设计陷害王勃，亦或者根本子虚乌有。
可是不管怎么说，这次的祸事，虽遇赦而未令其丢掉性命，但还是直接宣告了王勃仕途的终结，同时也连累了他的父亲王福畴。
可怜年迈老父，因儿子犯罪，被贬为交趾县令，远谪到南荒之外，饱受困顿之苦。
上元三年初夏，王勃风尘仆仆赶到交趾去看望父亲，返程途中溺水，从而结束了他年轻的生命。
王勃有几种死因，后人不得而知。
他的死因，究竟是渡水时遇难不幸而死，还是满怀愁绪，悲愤自杀，亦无从查考。
只能想象，他是怀着满腔愁愤黯然离世的。
王勃是我国时期十分著名的大诗人，但是却英年早逝，年仅二十六岁，便已经离开人世。
在王勃短暂的一生当中，写下了诸多诗词与文章，并且留下了许许多多的名句。
那么，王勃的名句都有哪些?又都出自哪些诗词与文章呢?“”这一句诗词，是王勃众多的名句当中，极具代表性的一句。
出自《送杜少府之任蜀州》。
在平常的生活当中，每当我们与自己的朋友分别，在送行的时候，都会跟朋友说上一句“海内存知己，天涯若比邻”，以表达自己对离别的朋友的祝愿之情。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这一名句是出自千古名篇《滕王阁序》。
当时正值九月初九重阳佳节，王勃作为官场当中的一名官员，受到了当中的朝中重臣阎都督的邀请，来到阎都督的府上做客。
阎都督在宴席的过程当中，向众人说道：今天是重阳佳节，各位在场的文人雅士们，不妨吟诗作对，为众人助兴。
在场的人都没有动，是因为大家都知道阎都督早就已经安排了自己的女婿在宴席上出风头，不想触霉头。
但是王勃却已经喝多了，便十分张扬的开始作诗。
阎都督一开始十分不悦，随着王勃将自己继续创作的《滕王阁序》念出之后，阎都督开始欣赏起来。
直到王勃念出了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这一句时，惊讶道：“真乃不世之材!”除此之外，王勃还留下了“老当益壮，宁知白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。
”这一名句，深受后人的称赞。
在唐代大诗人中，人们对王勃的评价普遍较高，不仅因为其少年成名，是中国历史上非常难得的诗坛神童，更因为他早年创作的骈文名篇《滕王阁序》，对后世影响极为深远。
同为初唐四杰之一的著名诗人杨炯，在他的《王勃集序》中提到，王勃“九岁读《汉书》，撰《指瑕》十卷。
十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训。
”无怪乎太常伯刘公对其文采亦，称其为神童，对王勃的评价可谓高大上。
王勃因诗才而得赏识，未及弱冠便已位列朝臣，原本是前途的青年才俊，然而人无完人，在才学上者，往往性格孤傲，自视甚高，于人际交往方面存在某种缺陷，王勃就是这样的一个人。
在其就任朝散郎期间，王勃与沛王等诸王斗鸡取乐，乘兴而作《檄英王鸡》，不料竟因此罹祸，唐高宗震怒，遂将其逐出长安。
其实王勃受此打击，并非真的因《檄英王鸡》而触怒龙颜，乃是因才高而被政敌所妒，故而杨炯说他“临秀不容，寻反初服”。
王勃被逐后，便去游蜀，兴致高时与杨炯等一众诗坛好友白日纵酒，挥洒文墨，驰情于诗词歌赋。
不久后在虢州参军任上杀死官奴曹达，犯下大罪，而至再也无缘官场，只得颠沛流离，于二十七岁这年意外溺水，郁郁而终。
纵观王勃的一生，虽不乏灿烂光辉，却也终逃不过天妒英才的命运，因而后人对他的评价也褒贬不一，往往是赞誉文采之余，也多了几分哀婉叹息。
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解析：古时候最早的监狱长什么样？
在史前时期，对于战败方的人，胜利方处理的方式很残忍，要么直接杀掉，要么用来活祭，很难善待他们。
据后世史料记载，战败之后，不但杀了他，而且把他的皮剥下来崩在鼓上，还经常敲击，发出雷鸣般的声音。
那么，对于那些一时不能杀死的人犯人或者奴隶来说，怎么处理呢? 自然是要关押起来，关押的地方就是牢。
所谓牢，原本是拴着牛羊的地方，可见当时的犯人或者奴隶是被当做牛羊来处理的，也需要捆绑起来。
实际上，牢是在才出现，在商朝之前，牢狱的雏形是“丛棘”。
众所周知，夏商时期，中国刚进入文明社会没多久，生产力还很低下，人口也很少，连铜制工具都还是稀有物品，夏后商后所居住的宫殿也不过是茅草房。
所以当时的国家没有足够的条件，去建造壁垒森严的监狱。
故而，为了处理战俘和罪犯，人们只能用非常简易、粗陋的丛棘，来关押这些人。
丛棘，是我国古代最早的监狱形态，严格来说还算不上监狱。
所谓棘，就是荆棘。
荆棘是一种野生植物，也叫“酸枣”，这种植物最大的特点就是枝上有很多长长的尖刺。
秋季以后，枝干老化，荆棘上面的尖刺会变得更硬，堪比铁钉，锐利异常。
所以常用来鞭打犯人，古人为表自己道歉的诚意，还常常，就是身上背着荆棘条，希望别人来鞭打自己。
荆棘极易伤人，后世许多武器也是模仿其而来，比如狼牙棒，流星锤等等。
为了防止战俘和罪犯逃跑，人们就从山上砍来很多荆棘，编织成墙，围成一圈，然后把这些人手脚捆着，丢在里面。
荆棘枝丛稠密，刺儿多、又很坚硬尖，用荆棘围成的地方，猫不能钻，狗不能入，鸟儿也不敢落在上面，更不用说人。
所以用荆棘丛来关押战俘和犯人，十分安全，根本不需要再派人监视。
这就是史书上所说的“系用徽墨，置于丛棘”。
后世的牢房虽然不再使用荆棘，但却还保留着荆棘的影子。
时，关押死囚犯的监狱上面，就会有铁丝网，铁丝网上面有许多锋利的铁丝头，密密麻麻，直如铁制“荆棘”。
这些铁荆棘的作用，就是防止犯人越狱。
这种铁荆棘至今仍有，可见丛棘的历史悠久。
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解析:捻军与太平天国有着什么千丝万缕的联系？
捻军的活动范围在长江以北，太平天国在长江以南，它俩没有直接关系，都是各自为政，在中后期时偶有合作，仅此而已。
捻军也是民间的秘密结社，称为“捻党”，在《湘军志》里记载捻党起源于康熙年间，兴起于年间。
1853年太平军打到南京，建立太平天国，统治发生了根本变化，于是捻党开始脱离地下状态，由领袖张洛行、王冠三、苏添福等人武装起义抗清斗争，1855年各路捻军汇集安徽亳州，建立“大汉国”，推举张洛行为盟主，号称“大汉明命王”。
长江以南是以太平天国为首的抗清运动，长江以北的捻军开始了大发展，张洛行统领的各地捻军采用“居则为民，出则为捻”的半农半军的状态，以皖北为活动中心，西到潼关、北到济南、东出大海、南与太平军相接，各个抗击。
当时北方有多个农民起义，山东聊城的宋景诗部、山东济宁的宋继鹏部、河南驻马店的陈大喜部，山东枣庄一带的幅军、菏泽地区的长枪会等等都奉捻军为盟主，都互相支援进行反清运动，此时的捻军是北方抗清主力军。
从1857年开始，捻军与太平军正式汇聚于淮河，张洛行率领捻军与太平军英王陈玉成、忠王李秀成部联合抗清，成为了太平天国有力的同盟军或兄弟部队。
1864年，南京失守，太平天国失败，遵王赖文光率领太平军与捻军张宗禹部汇合，统一作战。
1866年捻军分为东西两部，1868年东捻军在江苏境内被剿灭，同年西捻军在山东溃散，至此长达18年的捻军结束。
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