古时候砍头为什么要选在秋后午时三刻 换做其他时间不可以吗
古时候，砍头为何要选在“午时三刻，秋后问斩”? 在很多影视剧中，古代的衙门或是君主在判决一个人处斩的
【千问解读】
古时候，砍头为何要选在“午时三刻，秋后问斩”? 在很多影视剧中，古代的衙门或是君主在判决一个人处斩的时候，总是会说“秋后问斩”。
在一般人看来，这就是无稽之谈，因为斩草除根的缘故，很多时候夜长梦多，的当场处斩不是更好么? 其实非也，古代，斩刑是属于大辟，哪怕是在司法容易有黑幕的古代来说，那也不是那么容易执行的。
古人对于这种涉及人命的刑罚要审慎得多，之所以会流传至今“午时三刻，秋后处斩”这八个字，并不是没有原因的。
那么，这其中的原因是什么呢?今天咱们就来聊一聊。
时节与天时 “秋后问斩”这个词，流传的历史很久，这个词最早在《左传》中出现。
古代的中国作为农业占据主导的大型国家，每年都需要依照时节来进行耕种，古代的稻种也不像现代这样具有如此顽强的生命力。
与此同时，古代也没有先进的施肥、除草等保障技术，农民的耕作必须按照严格的时令季节来进行。
只有秋天，一般的平民百姓才会有更多的空闲时间，这就是为何选择在秋天处以斩刑的第一个原因。
有空闲时间的百姓会冲着看热闹的态度去观刑，本来作为死刑，斩首的目的之一就有警示平民，令其了解法典威名不可侵犯。
冲着这一点，将处刑时间定在秋天也就不难理解了。
其次，就是在古代，古人们是很重视所谓的天意的。
古代生产力和科技并不发达，对于很多现代科技能够轻松解释的现象，在古代却会被视作神异现象。
遇到此类无法解释的事件，古人往往喜欢将之称作天意，认为此乃上天安排，不可违逆，例如灾祸、祥瑞、以及瘟疫和饥荒等，都会归于这一类。
如果有此等大灾荒的出现，君主则往往会先陈述自己的过失，也就是所谓的罪己诏，这是古人迷信思想的体现。
在古人看来，一切事宜都应该要顺应天道，得到上天庇佑才有可能成功。
古代君王行动之前，都需要安排人手夜观天象，揣摩所谓的“天意”。
如果天意不允准的话，就必须要改日或是更改内容才行，强行违背则会在场堂之上公然制造混乱。
更甚至，违背天意还会引发朝局不稳，甚至于有可能会引起改朝换代，而作为大辟的死刑，则更是要尊重天意。
在，将儒学抬高到了正统的董仲舒，曾在自己的著作《春秋繁露》中，留下了这样一段自己的注解： “望着天道，所谓其道。
天有四时，王有四政，四政四时，乃通类也。
天人共有。
以春为庆，夏为赏，秋冬为刑罚也。
”在董仲舒看来，君王的行为应当与四时节令相适应。
秋冬正好是万物凋零，自然萧条的肃杀之时，此时天地间的肃杀之气极其浓郁，在此时行杀戮之举正合天时，因此，此时此刻处决罪大恶极的犯人是最适合上天意志的。
秋冬行死刑不违背天道。
如果在春夏时节万物复苏生长之时行杀戮之举的话，则与天时相悖，不适合自然。
也正由此，古人才会流传下，“春夏当行赏，秋冬当行刑”这样的说法。
鉴于这样的天时时节说法，自汉代以来，死刑犯人只会在每年的秋冬进行处决，立春之后不得再执行死刑。
这一条规矩就使得古代本应在十二月就处决的犯人，遇到春天就能再苟活较长一段时间，待到明年秋后才会再次行刑。
在很多情况下，这一点也减少了冤假错案的出现，毕竟为案件的详细调查、取证和审理都提供了充足的时间，也是对无辜受累之人的一种保护，尽可能避免他们因为冤假错案白白断送性命。
自从汉代以来，“秋后问斩”就被后世的历朝历代所继承，对汉代所流传下来的律法进行了修订，除了谋逆等所谓的大逆之罪会当场格杀勿论之外，其他的死罪在春夏均不得判处。
这修订后的规定一直沿用到了清末，在，经过多重审核应当处死的犯人也只能在秋季处死。
可以说，秋后问斩在汉代之后均为历朝历代以法律的形式所固定下来，流传至今也就不足为奇了。
阳气最盛的时刻 前面讲完了为何行刑的季节会被选择在秋冬两季，接下来还有后面的半句，午时三刻处斩，如果说上面的秋后对应了时节。
那么，午时三刻行刑则对应这阴阳说法。
首先，午时三刻在今天所指的正好就是中午12点，并且是中午的大致与12点45分左右，一刻钟大抵相当于现今的15分钟。
此时的太阳正当空，也是一天中的阳光最盛，白天最高峰的时候。
选择此时行刑，大抵是出于两方面的考虑。
一来，根据古代阴阳思想而言，通过数千年的天象和天意所记载的时间推断出，午时三刻在一天中是属于阳气最盛的时候。
斩首乃是杀生之事，自然无比凶厉阴鸷，午时三刻开始，地表的气温达到了最高峰值，阳气最盛的时候，选择在此时处决人犯，能够有效地抑制人贩被斩首后产生的戾气。
也能够抑制因戾气过重而形成的厉鬼，因为在阳气作用下鬼魂无所遁形，也保的监斩官和执行的行刑人员的平安。
二来，对于人犯来说，这也算得上是出于人道考量。
就像现代的注射执行死刑的初衷一样，古人也很重视犯人在受刑时所受到的痛苦，午时三刻的时间乃是正午时分，此时人的困意是最重的时候，更不要说是在烈日之下暴晒眩晕。
外界的环境因素在行刑时就充当了帮手，对犯人的感官进行了削弱，令犯人在疼痛的感知上会小很多，人的首级即使与人身分离之后，躯体也会在短时间内感觉到剧烈的疼痛感。
正是出于减小这份疼痛感以及痛苦，才会选择了在午时三刻进行死刑的执行。
让犯人能够最为痛快地走向死亡，不必再去经受一些不必要的折磨与痛苦。
不论是在古代还是现代，作为立国之本的法律，其权威都是不可动摇的，如果有人蔑视法纪，蔑视他人的生命，随意作践他人的生命，危害国家、危害黎民百姓，那么等待他的都将是法律的严惩。
极刑，作为一种备受争议的刑罚，其存在是有道理的，对于一些为害社会，为害人民的穷凶极恶之徒，极刑的作用远比其他任何的事物都要有效。
当然，本着“以人为本”的理念，执行刑罚的手段也都相对温和。
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