柴荣和宋太祖赵匡胤相比 两人谁的能力更强一些

后柴荣与北宋赵匡胤相比，谁的能力更强? 柴荣可以类比唐太宗，赵匡胤可以类比。

这个类比可能有些牵强，但足以强调柴荣和赵匡胤的各自特色。

而类比唐宗汉祖，主要想表达的意思是：别用一个否定另一个。

因为这两个人的历史任务，不仅不一样，而且是一种承前后的关系。

没有周世宗的基础当然不会有赵匡胤的成就;而没有赵匡胤的成就，周世宗的基础也只是。

把赵匡胤放在柴荣的位置上，赵匡胤未必不能武功卓著;而把柴荣放在赵匡胤的位置上，柴荣未必就比赵匡胤做得好。

所以，我们还是应该肯定一下赵匡胤。

01.周世宗的时代任务 若如卿所言，朕当以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平足矣! 大臣王朴，精研术数。

于是，柴荣询问王朴自己能掌几年天下。

王朴推算的结果是三十年。

于是，柴荣以三十年为期，确定了自己的时代任务：十年、十年生养百姓、十年天平盛世。

但是，人算不如天算，周世宗满打满算也就做了六年。

所以，周世宗的时代任务，只能是前十年的开拓天下。

简单说，就一个字：打。

其他一切政治、经济、文化和外交的策略，都要为战争服务。

所以，你可以盛赞周世宗的各种政治建树，如均定田赋、取士。

但一定要记住，这些都是在为战争服务，跟生养百姓、致力太平统统没有关系。

周世宗合格吗? 就个人能力和个人努力来说，周世宗堪称卓越。

但就交出的答卷来说，柴荣留下的天下，就非常不合格。

原因不是他无能、也不是他不够努力，而是死得太早。

老天就没有给他十年时间开疆拓土。

如果能给柴荣十年时间，周世宗能够完成中原一统的时代任务吗? 他可能比赵匡胤更有效率。

但不是因为能力，而是因为时间。

柴荣活得久一点儿，北周这个内部政变就不会发生。

北宋朝周之后，赵匡胤先打了两年内战，即平定昭义节度使李筠、淮南节度使李重进的叛乱。

在平定内乱之后，赵匡胤基本继承了柴荣打下的江山。

但这个江山又是什么模样? 赵匡胤直接对宰相说：我睡不着觉，因为卧床以外全是别人的地盘。

，直到后周代宋，仍旧存在着八个割据政权，即、武平、、南汉、、平海军、吴越、等。

另外两个也不是柴荣平定的，是被消灭的，后唐国灭，前蜀变后蜀。

南楚是被南唐平定的，但平而复叛，北宋立国的时候还是割据势力。

这就是柴荣死后交出来的答卷。

就这个答卷来说，你怎么也不能说合格。

按照先易后难、先北的攻略，柴荣需要在四年时间内，至少消灭除北汉外的其他七个割据政权。

这几乎是不可能完成的任务。

但是，柴荣已经尽了人力，至于天命就不是他能把握的了。

所以，历史的接力棒只能交给他这个老部下赵匡胤。

赵匡胤黄袍加身算不算兵变?当然算。

兵变是不是不道德?当然是。

但私德有亏，不见得就是历史的倒退。

年仅7岁的，根本制不住五代十国的骄兵悍将。

赵匡胤不取后周天下。

那么，后周天下大概率会被李重进取走。

李重进是的亲外甥，而柴荣才只是郭威的养子。

就亲戚关系论，李重进比柴荣更符合做郭威的继承人。

赵匡胤但凡在关键时间迟疑一下，那么，后周的骄兵悍将肯定要另寻主公。

而这个新主公，是否有赵匡胤的能力，就真心不好说了。

一定要记住五代十国的逻辑：皇帝听将军的，将军听士兵的。

柴荣攻占杀伐六年时间，也没能打破这个逻辑。

02.赵匡胤的时代任务 赵匡胤的任务要比柴荣更多、更重。

第一个任务，继承柴荣遗志，继续开疆拓土打天下。

你不把中原地区的八个割据政权消灭掉，别说北宋不是帝国，它甚至连个王朝都不算。

完全可以这样理解，中原天下一众割据政权中，后周和北宋只是最强的一个。

第二个任务，继承柴荣遗产，接手柴荣的后周天下。

赵匡胤完成这个任务的效率，堪称奇迹。

篡夺孤儿寡母的天下，有那么难吗?类比同样黄袍(旗)加身的郭威，你就了解有多难了。

北汉只有三年国祚，但后周代汉，生生打出了一个北汉政权，汴梁还被劫掠了一番。

郭威死后、柴荣继位，北汉又差一点儿把后周给灭了，重新复国。

放大尺度看，这个任务不重要，但这个步骤很关键。

假使李重进在扬州独立了，后唐就是天下第一强，根本不会有北宋什么事儿。

第三个任务，开创太平世界。

柴荣是先搞战争、再搞生民、最后致太平。

但赵匡胤必须一起搞。

原因就是柴荣和王朴想简单了。

“先南后北、先易后南”，最早是后周大臣王朴提出的。

柴荣采纳了这个攻略，然匡胤继承了。

但这个攻略只涉及军事层面，即暴力输出;却不涉及建设层面，即秩序输出。

但是，真正做起来，就会发现：暴力输出和秩序输出必须一起搞。

搞完暴力输出不搞秩序输出，其结果就是北宋灭后蜀的教训。

全国精选的六万，灭后蜀只用了66天。

然后，北宋对富得流油的后蜀展开了疯狂的经济掠夺。

抢完钱财、撤出大军，然后就可以继续开疆拓土。

但是，事与愿违。

北宋在四川至少浪费了两年时间，才把这里彻底兼并。

原因就是赵匡胤想简单了，只输出暴力、不输出秩序，只能制造更多的敌人。

后蜀重新大乱，北宋的大军不仅撤不出来，而且还要花钱费时、派官派吏。

柴荣一直锋利无比，操着一把快剑，是斩断五代乱麻。

而赵匡胤则要稳扎稳打，使着一把重剑，要结束五代乱世。

因为柴荣只是把人家打服了，而赵匡胤却是要把人家打死。

所以，后周战争，只是军阀层面的兼并战争，今天夺你一城、明天夺你一寨。

但北宋战争，却是一统层面的灭国战争，打服你还不行、必须打死你。

于是，柴荣顺风快剑、无往不破，但谁也打不死;而赵匡胤则逆风重剑、浑厚沉稳，却是要杀人取尸。

柴荣的快剑，就是他自己亲手打造的中央禁军制度。

从五代第一代的开始，就一直在打造中央禁军。

到柴荣之时，算是最终完成了。

且兵在精不在众，宜一一点选。

精锐者为上军，怯懦者任从安便，庶期不用。

而赵匡胤的重剑呢?柴荣这把快剑就是重剑的核心。

但快剑太锋利，能杀人，也能伤到自己，甚至还能把自己刺死。

所以，就一定要道术结合，赵匡胤得修炼内功。

剑是军事，而就是政治。

你不把一群五代悍将给换掉，赵匡胤拿着柴荣的快剑去横扫天下，早晚会伤到自己。

你可以类比后唐，后唐比后周和北宋的武功还要卓著。

北宋灭后蜀堪称奇迹，用时66天。

而巅峰时期的军事集团呢?一个月!李存勖的精锐鸦兵，只用了一个月就消灭了前蜀。

但之后呢?还没等斩前蜀的快剑回鞘，一代雄主李存勖就被自己的侍卫亲军给干死了。

03.柴荣和赵匡胤堪称完美组合，一起结束了五代乱世 柴荣是从0到1的工作。

梁唐晋汉周，前四个就不是强势的中原王朝。

山西沙陀军事集团，想给你换掉就给你换掉。

到了后周，沙陀军事集团的北汉，也想再给换一次。

但因为世宗柴荣、亲冒矢石，彻底终结了沙陀人的彪悍无敌。

但这还不算完。

柴荣整顿禁军，建立了一支虎视整个天下的大周强兵。

到这个时候，强势的中原王朝，才真正建立起来。

赵匡胤完成了从1到N的工作。

他继承了老上级的全部攻略。

军事上，继续强化中央禁军;方略上，继续先南后北、先易后难。

后周足够强，但北宋要比后周更强，而且能够越来越强。

一边输出暴力，消灭中原的割据政权;一边输出秩序，将分裂数十年的割据“十国”纳入王朝治下。

从0到1，建立一个强手的中原王朝，这非常难。

但这个基础早已具备：汴梁这个地理坐标，完全可以在经济和人口上支撑一个强势中原王朝;从开始，晋阳这个地理坐标，已经越来越弱，而沙陀军事集团也已力不从心。

然而，有了基础，却不会立即出现从0到1的突破，因为还需要预先要求。

在大约一万二千年前，人类已经具备了发展农业的气候基础。

但是，直到大约一万年前，人类才开启农业时代。

间隔的时间，相当于从到今天这么长。

原因就是预先要求不具备，一个是建造村落的技术、一个是磨制工具的发明。

没有这个两个预先条件，有基础也不行。

汴梁强、晋阳弱、沙陀废，这只是基础。

但还需要两个预先要求：一个是禁军制度在周世宗时期终于发挥威力;一个是等待有别于沙陀军阀的中原雄主出现，中原王朝开启输出秩序的工作。

沙陀军阀里面，也就一个，还算开明。

其他几个脱下龙破，基本跟流氓没啥差别。

前提基础具备了、预设条件形成了，柴荣这才能够建立一个强势的中原王朝，实现从0到1的突破。

但，柴荣只是唐太宗，而不是秦始皇。

秦始皇是开创制度的英雄。

虽然大而亡，但百代皆行秦政法。

而呢?李世民打遍草原，被尊。

但草原到底该怎么样统治?李世民有智慧、有能力，他懂得草原，所以能够捭阖草原。

而后世继承者，却没有李世民这个本事。

大唐在达到顶峰，但开元之前的天宝年间是怎么治理草原的?已经不是治理了，而是防范草原，在北方建立了八个缘边节度使，这跟修长城没啥却别。

别人拿着秦始皇的制度能够统治中原，而且沿用两千多年，就是无能庸主当政也没问题。

而李世民统治草原，却只能是李世民自己担当，换个人就不行。

同理，后周柴荣快剑出击、打遍天下。

但也只能是柴荣，换他的儿子柴宗训，根本做不到。

然而，柴荣的老部下赵匡胤却可以，这也是柴荣的幸运。

赵匡胤完美地继承了柴荣的衣钵，完成了柴荣前十年的任务，而且继续向后推进。

所以，赵匡胤是汉高祖。

实现了从0到1的突破，即建立了大一统的中央集权帝国。

但这个制度要落地于分封数百年的山东天下，就实在太难了。

而汉高祖杂糅郡县封国，硬是把这个制度给贯彻了下去。

而所谓汉承秦制，完全就是一种照抄，甚至连的服色、历法和五行都原样照抄。

这就相当于考试抄同桌，连名字都给抄了。

同理，赵匡胤重剑出击、扫荡天下。

可以说也是一种照抄，柴荣怎么做、他就怎么做。

但赵匡胤必须要发展，把柴荣的快剑熔炼成重剑。

不是赵匡胤不想施展顺风快剑、锐取天下，而是理想丰满、现实骨感。

你都想打死人家了，这还怎么顺风。

你打死人家，还要取人尸身，然后再输出秩序、使尸身复活。

与周世宗的任务相比，赵匡胤的任务，其复杂程度已经上升了一个维度。

评价柴荣说： 三代之王有其时而能为之，汉文有其时而不为，周世宗则无其时而为之者也。

大英雄要乘势而为，三代雄主就是这样;而有势却不为，就是这样，可怜夜半虚前席，可叹文帝不问苍生问鬼神;周世宗则是一个造势英雄，明知不可为而为之，最后竟然成功了。

但，朱元璋显然高估了世宗柴荣。

没有汴梁变强、晋阳变弱、沙陀残废这个基础，周世宗仍会被沙陀军事集团吊打。

而没有契丹睡王一直酣睡不醒，柴荣又怎么能够轻易收复关南地区。

而没有五代王朝一直沿袭的禁军制度、没有郭威打下的秩序基础，柴荣又怎么能够把南唐从淮河赶到长江。

解读历史，我们一定不能用一个英雄否定另一个英雄，更不能用一个时代否定另一个时代。

因为一切都是来自传承。

周世宗柴荣是如此，赵匡胤更是如此。

赵匡胤不用往前看太多，只看柴荣和郭威这两个人就够了。

郭威黄旗加身搞政变，赵匡胤就黄袍加身搞政变;柴荣先南后北，赵匡胤就原样复制、也是先南后北。

因此，可以说这也是历史的幸运。

恰恰是因为赵匡胤这个柴荣的老部下，继承了柴荣，所以五代乱世才能在这两位雄主的努力之下正式结束。

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