俗话说“书生误国” 古时候文官到底阴暗到什么程度
咱中国有个老词曰“书生误国”，这个词并不是说读书人坏，读书没啥用，而是诟病历史上那些只会
【千问解读】
咱中国有个老词曰“书生误国”，这个词并不是说读书人坏，读书没啥用，而是诟病历史上那些只会空谈理论的书呆子。
对历史而言，这个词是十分敏感的，它的出现往往伴随着极为特殊的历史背景。
不过，许多历史事件和人物为这个词赋予了一个新的解释，或许正如如今不少朋友误解的那样——在利益的趋势与相当一部分古人的自我局限之下，这些表面看起来谦谦君子的“读书人”做出了极为可憎且龌龊的事，咱们这篇文章就来举几个这方面的例子。
咱们首先要提到的便是老熟人张居正。
如今有这样一种观点：张居正害了万历，因为万历本来是个明君圣主的胚子，前者望其成龙，自幼便以圣人的标准处处苛求。
然而每个人的成长都是需要空间的，张居正硬是把万历这条“真龙”逼成了蛇。
再考虑到张居正的私德也绝对称不上传统意义的君子，这一君一臣之间的矛盾便更加戏剧化了。
然而，与万历的自我堕落相比，更可悲的是满朝文武的两肋三刀。
纵观整个中国古代史，下场最可悲的一类人当属改革家，张居正虽然算是善终，但他却也未能跳出这个怪圈。
在一系列雷厉风行的改革后，据《》记载：“自正(德)、嘉(靖)虚耗之后，至万历十年间，最称富庶。
”国家面貌面貌，国力飞速提升，这些改变令张首辅的个人威望达到巅峰，一时间，朝堂上下人人称颂，各种更是变着法子拍马屁，张居正被生生捧成了“活圣人”。
这段时期，张居正的权势大得有些离谱了，不少被触碰利益的权贵指使手下暗中作祟，抓住对方一点点把柄便大肆弹劾。
无奈仗着宠信，张居正一点事没有，反倒是弹劾者被降职。
稍稍夸张点说，张居正几乎是以一人之力挽救了危局，他本人也并不是那种迂腐的书生，相反，他十分擅长玩弄规则，纵容官员搞“灰色收入”。
有这样一根顶梁柱撑着大局，既能富国富民，官吏也能填满口袋，可以说是，大伙儿支持他不就完了呗。
然而文人们偏不：你越是受宠，我们就越眼红，就算皇帝罩着你，我们也得冒着杀头大罪把你扳倒。
功夫不负有心人，张首辅的对手们总算找到了破绽。
公元1577年，张居正父亲故去，他按理说应该辞职回家尽孝三年。
不过万历皇帝专门下旨，特许张居正无视条规，继续在京任职。
皇帝离不开张首辅，大臣们本来也不敢说啥，然而恰恰在这个节骨眼上，一颗陨石从天而降，引发了一场大火。
朝廷损失惨重，大伙儿却无比兴奋，张居正树敌无数在这一刻体现得淋漓尽致，各种各样的弹劾喷涌而出，甚至有些人不惜睁着眼说瞎话，称张居正要造反。
万历要质疑，大臣就拿“天降异象”说事儿：他张首辅要是安分守己，老天爷置于发这么大火吗? 结果，原本对张首辅绝对信任的万历，硬是让一群文人撬动了。
也正是从这一刻开始，渐渐长大成人的万历皇帝意识到皇权似乎正在被相权压制，长期以来的压抑慢慢转变为埋怨和愤怒。
1582年，张居正前脚刚走，大臣们后脚就反了：之前某个冬天，皇帝想掏腰包赐百官貂帽，张居正就因为始终没有戴这顶帽子，这点小事儿也被专门拎出来，人们痛骂他“假圣贤”;有人甚至还因此衍生出“张居正私生活糜乱，春药吃多了，‘毒发于首，冬月遂不御貂帽’，最终嗑药致死”的谣言，一个二个说得煞有介事，似乎张居正在榻上时，他们就在一边观摩似的。
后来发生的一切正如我们所熟知：好端端一位柱国，硬是让这群嘴刁的文官骂成了“奸人”，张家也被害得抄家;此事引发的连锁反应更是对年轻的万历皇帝造成了沉痛打击，甚至祭出了“二十年不上朝”的壮举。
咱们要讲的第二个例子便是于少保，若说张居正延长了国祚，那么于谦干脆就是逆天改命，硬生生地掰弯了历史走向。
同张居正不同，于谦就是历史上那种最典型的正人君子：为官不贪，事事但求问心无愧，忠君爱国，整个人就像一块钢板，。
然而于谦千不该万不该，偏偏碰了封建社会的超级禁区——废立。
土木堡之战前后那段历史，大伙恐怕已非常熟悉，咱们在此不多做赘述。
在绝境中，于谦力拒迁都南京，从监狱中临时放出、杨洪等一批可用之人，重整军队，安抚军心，硬是一步步挽回局势。
被俘期间，正是于谦一手将代宗扶上皇位，若于谦稍稍有点“政治头脑”，把英宗丢下不管，只要代宗屁股坐在龙椅上，那么于少保便是大明首功，一人之下万人之上。
然而，一根筋的于谦非要不计代价地迎回英宗，当然了，这种做法无可诟病，但它却给了对手们扳倒于谦提供了契机。
公元1457年，明朝发生，明英宗复辟。
在一群官员的起哄下，英宗对代宗势力发起了残酷的清算。
于谦作为当时的百官之首，同时也是明英宗本人的救命恩人，英宗本来并不想动他;况且于谦为官正值，既不贪污也不结党营私，英宗就算想动他也没借口啊。
结果在等叵测之徒的忽悠下，文官们硬是捏造出“于谦不死，夺门之变便是谋朝”这样的荒谬理论，这才让英宗下了杀心。
值得一提的是，这伙文人给于少保扣的罪名还相当低级。
原来，明代宗深知于谦不贪，索性不再赏赐钱财，而是在京中赐了座大宅子给他。
眼看圣恩难却，于谦便地收下了，不过他也从没打算过搬进去住。
为了不让皇上面子挂不住，于谦特意随便找了些兵甲、玉带之类的东西放进宅子，每年还抽几天装模作样地去逛一番，表示自己并没有把皇帝的一番好意晾在一旁。
然而，在扳倒于谦的过程中，这些兵甲等物件居然都成了他要起兵造反的“铁证”。
于谦被搞臭后，一群文人暗自得意，反倒是有个当朝大骂，说于少保为国解难，刚正不阿，朝廷咋就容不下这样的正人君子呢? 于谦之于明朝的一切，其实在也上演过，这也是咱们要讲的最后一个故事。
公元756年，18万叛军直逼睢阳城，城内只有守军约7000人，敌我差距悬殊，满城军民用血肉书写了唐王朝最光辉的一笔，然而，这场名震古今的战役却也解开了封建中国最丑恶的一面。
睢阳城中有两位主将，分别是御史张巡和睢阳太守许远。
值得一提的是，张巡在军事上是个鬼才，曾于雍丘一役以两千兵力同4万叛军精锐打得有来有回。
许远则为人宽厚大度，自知在军事上远不如张巡，便主动让权，自己在后方安抚民心，做好后勤保障。
虽然张、许二人配合紧密无间，睢阳军民也足够英勇，但叛军实在太多。
当睢阳城门被攻破时，城中早已弹尽粮绝，守军甚至连站起来的力气都没了。
叛军把36名守将当众处死，即便如此，城内居民仍无一人屈服。
虽然睢阳城未能保住，但这场战役却成了的转折。
不久，敌将尹子奇被斩，唐军一鼓作气收复洛阳。
平定之后，张巡和许远分别被追封为御史中丞和待御史，朝廷为两位国家英雄立祠，画像入凌烟阁。
按理说，这本该是理所应当的事儿，然而两位尸骨未寒，文人们就又坐不住了。
据《新唐书》记载，大历年间，张巡的儿子张去疾曾经上书弹劾许远：“巡及将校三十余皆割心剖肌，惨毒备尽，而远与麾下无伤……巡功业堕败，则远于臣不共戴天，请追夺官爵，以刷冤耻。
”张去疾选得角度十分刁钻——他嫌自己爹的遗体让叛军搞得，许远却干干净净，因此状告许远是叛军奸细，要求皇帝下令剥夺其官爵。
这种荒谬的猜测完全站不住脚，甚至堪称混账，然而文人看热闹不嫌事大，非但不斥责张去疾瞎搞，反而又挖出了不少“黑料”：一群文官义正言辞地指责张、许二人在睢阳城内物资消耗殆尽时杀妇孺为食，吃光小孩后还要对老弱病残下手，皇上您听这是人做的事儿嘛?大伙儿不管它究竟有多少可信度，反倒是先图个嘴快，见人就讲，还说得煞有介事。
要知道，十几万大军围困睢阳城时，张、许曾差人四处借兵借粮，谁料周边同僚全部装傻充愣，前者最终也才借到三千人马，结果还没靠近睢阳城便消耗殆尽。
叛军得势时，大批官员倒戈或是干脆“消失”，然而当唐皇重返帝都时，他们又高呼着跑出来恭迎圣驾了。
当初跑路的时候一个比一个狼狈，如今大伙儿在朝堂上再见面，彼此相视一笑，似乎之前的不堪只是昨夜的一场噩梦罢了。
他们瞬间忘掉了自己的懦弱耻辱，转而对救命恩人口诛笔伐，这种丢人的事儿居然在历史上一次又一次地重演。
这或许便是我们所说的“书生误国”的另一层意思，有些人甚至把它套上了“劣根”之名。
笔者认为，在封建社会、尤其是斗争惨烈的权力层中，士人们主动或是被迫地迎合当权者的利益，这并不是古人品格的根本体现，而是利益与社会现实的具体反映，正所谓“有人的地方便是江湖”，这并非一个人或是一群人就可以轻易改变的。
纵观历史，诸如文章所讲的这类故事举不胜举，满嘴仁义道德却行卑鄙之事的小人更比比皆是，然而，古人中更多的是名臣良将、君子正人。
但历史同时也不止一次地提醒我们：摧垮堤坝的可能不是洪水，而是一窝到处打洞的蚂蚁。
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蜀汉“小诸葛”李恢：智略与功业并存的南中柱石
这一称号并非虚名，而是源于其卓越的军事才能、政治智慧以及对蜀汉的重大贡献。
一、智破南中叛乱：以谋略扭转战局 建兴三年（225年），诸葛亮率军南征平叛，李恢作为中路帅，承担了平定益州郡叛乱的重任。
当时，南中豪强雍闿、高定、朱褒联合反叛，叛军声势浩大，而李恢麾下兵力有限，且被敌军重重包围于昆明。
面对绝境，李恢展现出惊人的谋略：他假意投降，向叛军喊话：“官军粮尽，意欲北还。
然吾等中多南人，久离乡井，若不得归，当与诸君共图大事！”这一番话因李恢的南中本地人身份而极具说服力，叛军，戒备松懈。
李恢趁机突袭，大破敌军，迅速平定叛乱，并与诸葛亮主力会师。
此战不仅展现了李恢的军事才能，更凸显了其临危不乱、以智取胜的“小诸葛”风范。
二、治理南中：以智慧稳定后方 平定叛乱后，李恢以庲降都督的身份驻守南中，肩负起治理边疆的重任。
他深知南中地区汉蛮杂居、豪强林立，若单纯依靠武力镇压，势必难以长久。
因此，他采取“刚柔并济”的策略：一方面，对叛乱首恶“锄尽恶类”，以儆效尤；另一方面，积极拉拢地方豪强，征发叟、濮等土著民族的耕牛、战马、金银等物资，充实蜀汉军资。
在他的治理下，南中不仅成为蜀汉的稳定后方，更成为北伐的重要物资基地。
史载：“赋出叟、濮耕牛战马金银犀革，充继军资，于时费用不乏。
”这一成就，正是李恢“小诸葛”智慧的体现——他不仅善于用兵，更善于治国。
三、政治智慧：从地方豪强到蜀汉重臣 李恢的“小诸葛”之称，还源于其卓越的政治智慧。
他出身南中豪族，年轻时因姑父爨习犯法被免官，但益州郡太守董和因需依赖地方大族支持，并未处罚李恢。
这一经历让李恢深谙政治平衡之道。
建安十八年（213年），攻打时，李恢敏锐察觉局势，主动投奔刘备，并成功说服归降，为刘备入主益州立下大功。
此后，他历任功曹书佐、主簿、别驾从事等职，最终成为蜀汉第二任庲降都督。
这一系列政治操作，展现了李恢的远见卓识与谋略，也为其“小诸葛”之名增添了注脚。
四、后世评价：智略与功业的双重认可 李恢的“小诸葛”之称，并非仅见于民间传说，更在历载中有所体现。
在《11》等历史策略游戏中，李恢被设定为智力高达78的高级人才，特技“机智”更强化了其“小诸葛”的形象。
游戏中，若给予李恢足够的发展时间，其智力甚至可提升至95，成为仅次于诸葛亮的顶级谋士。
这一设定虽属艺术加工，却反映了后世对李恢智略的认可。
此外，李恢在平定南中、治理边疆中的卓越表现，也与诸葛亮“安内攘外”的战略思想，进一步印证了其“小诸葛”之名的合理性。
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奇闻：慈禧太后身边居然有如此貌美如花的“女秘书”
她是凭借着在一场名为“选秀”的选美“大赛”胜出后，被选入宫的。
然而后宫佳丽，个个优秀，哪个都是精挑细选的美女，身处其中，移情别恋、见异思迁是常有的事。
对于慈禧来说，维护与巩固皇帝的专宠，还需要具备别人无法替代的潜质。
其中，慈禧有一项后宫嫔妃们无人能抵的能力,就是能读写汉文，这在当时的妇女中是极其可贵的。
因此，与晚年慈禧有过近距离接触并得宠的最美女人就是德龄。
慈禧当然很美，毋庸置疑。
用她自己沾沾自喜的形容是“宫人以我为美”，容貌美到遭人嫉妒的程度。
我们现在可以零星见到一些慈禧晚年的画像，即使从今天的审美角度来看，慈禧依然可以称之为端庄。
有两个女人曾经在慈禧晚年与她有过近距离的接触：一位是德龄，因通晓外文而成为的第一女侍官。
她对慈禧的容貌评价道：“太后当伊在妙龄时，真是一位风姿绰约、明媚鲜明的少女，这是宫中人所时常称道的;就是伊在渐渐给年华所排挤，入于老境之后，也还依旧保留着好几分动人的姿色咧!”网络配图 ，笔名德龄公主，旅美作家，满洲汉军正白旗人，1886年生于武昌，在荆州、沙市度过童年及青少年时代。
1895年起，先后随父亲裕庚出使日本和法国。
1903年春，随父回到北京，不久被诏进宫中作“御前女官”。
1905年3月，因父病出宫赴沪。
同年12月，其父在上海病逝，德龄以“百日孝”为由从此没再回宫。
1907年，德龄和美国驻沪领事馆副领事撒迪厄斯·怀特结婚，后随夫去美国。
·慈禧太后太与隆裕皇后、、荣寿公主、德龄，以及李莲英、崔玉贵等人合影。
裕德龄父亲裕庚，1895年，被清廷任命为出使日本的特命全权大臣，德龄全家随父亲到日本东京慈禧身边最漂亮“女秘书”的如花美照赴任，在那里度过了三年时光。
裕庚在日任满返国后，又前往巴黎出任驻法使臣。
这6年的国外生活，使德龄这样一个东方女子开阔了视野。
1903年春天，驻法国大使裕庚卸任回国。
他和妻子、儿女及众多随员在海上航行多日后，于上海港靠岸。
裕庚的一对千金德龄、容龄，正值青春年华，光彩照人。
经过东洋和西洋文明的洗礼，这对姐妹成为最早“睁眼看世界”的中国女性，是中国近代早期的海归。
德龄回国的时间正好占了“天时”，恰逢慈禧在推行“五年新政”。
德龄姐妹俩在回国后，就被慈禧招进了宫。
从时尚之都归来的德龄姐妹，身穿鲜艳时髦的巴黎时装，脚踏红色高跟鞋，她们的到来，给闷锅似的皇宫带来了生气和异国风情。
慈禧一下就喜欢上了这对洋派姐妹花，便把她们留在宫中做了秘书，姐姐德龄更是成了首席秘书。
作为“海归”派，德龄首先具有的优势是能说一口流利的英语、法语和日语，所以慈禧接见外国使臣和使臣夫人时，德龄自然成了必不可少的翻译助手。
而且德龄本是外交官之女，深谙西方各国的礼仪与社交技巧，在外交活动中，自是。
这点，正好弥补了慈禧的严重不足。
除了担任外交公关外，为慈禧讲讲洋人的八卦，也是德龄的日常工作，比如巴黎人那荒唐的化装舞会。
说到跳舞，海归的优势又显出来了，脚踩花盆底鞋的清宫女人走路都晃晃悠悠，站不稳，更别提跳舞了。
而容龄却是中国的现代舞第一人。
在法国，她师从现代舞之母伊莎朵拉·邓肯，学习了3年舞蹈，在巴黎的舞台上表演过舞剧，后来又进入巴黎舞蹈学院学习芭蕾舞。
有时，慈禧会突然兴起，对洋人那有伤风化的舞蹈产生兴趣，姐妹俩就拿出唱机，放上音乐，为她跳上一段华尔兹，让人看得目瞪口呆。
值得一提的是，慈禧有多张照片留传于世，而所有她的照片都出自一人之手，此人就是德龄的哥哥勋龄。
勋龄也是个海归，懂摄影，后来成为慈禧的御用摄影师。
网络配图 可是，当新鲜劲儿过去后，皇宫又显现出闷锅的本性，这使从小浸淫于西方自由思想的德龄萌生去意。
慈禧又两次为德龄介绍对象，干预她的结婚自主，这更使她坚定了离去的决心。
两年后，德龄的父亲病重，她趁机离开了皇宫。
在上海，德龄结识了美国驻沪领事馆的副领事萨迪厄斯·怀特并与怀特结婚。
在清末，对于德龄这样的海归女子来说，也许只有和怀特这样的西方男人才有共同语言。
之后，德龄随怀特前往美国，继续她的海外生活。
在美国，德龄开始写作，给慈禧当秘书的生活成为她不得不说的故事。
1911年，德龄用英语写作的《清宫二年记》出版，署名德龄公主，在国内外引起强烈反响。
辜鸿铭为之写了书评，并赐予新女性的美誉，从此，德龄跻身于当时美女作家之列。
1927至1928年间，德龄回国逗留，并亲自扮演慈禧，演出英语清宫戏。
同时找到小德张等人，进一步回忆收集清宫资料。
此后，德龄先后用英文写作出版了《清末政局回忆录》、《御苑兰馨记》、《瀛台泣血记》、《御香缥缈录》等反映晚清宫廷及社会政治生活的作品，一时间风靡海内外。
她的《御香缥缈录》在《申报》连载后，反响很大，短短几年间，此书再版七八次，发行量超过5万册，成为炙手可热的畅销书。
而这些作品，日后也成为研究晚清历史的重要资料。
期间，德龄曾追随宋庆龄在海外从事爱国救亡运动，为给抗日军民筹集经费和物资做出了贡献。
网络配图 ·1895年，裕庚被清廷任命为出使日本的特命全权大臣，德龄全家人随父亲到日本东京慈禧身边最漂亮“女秘书”的如花美照赴任，在那里度过了三年时光。
裕庚在日任满返国后，又前往巴黎出任驻法使臣。
这6年的国外生活，使德龄这样一个东方女子开阔了视野。
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