清朝下令禁止缠足，为什么还是屡禁不止？
【千问解读】
缠足使脚变成畸形，其过程十分痛苦。
如此，古代女子为什么要这样伤害自己呢? 据史学家考证，缠足始于宫廷，是贵族身份的象征。
据《·五行志》记载：“理宗朝，宫人束脚纤直”。
于是，女性裹脚在宋朝上流社会渐渐流行起来。
如林语堂先生解说：“其作用等于摩登姑娘穿高跟皮鞋，且产生了一种极拘谨纤婉的步态，使整个身躯形成弱不禁风，摇摇欲倒，以产生楚楚可怜的感觉。
” 正是这种感觉特别激发男性保护欲。
加之古时女性只是依附男性而存在。
千百年来，由人们不断变化和演绎，女性裹脚已经成了“正常化”现象。
然而到了清朝，由于民族文化不同，统治者下令禁止女性缠足。
同时还下令“剃发”、“易服”。
这些政令在起初遭到激烈反抗。
之后在清政府强烈镇压下，“剃发”、“易服”两道政令最终还是全国普及了。
但是“禁止缠足”却没有达到统治者预期。
究其原因，小编认为有以下几点： 第一，传统文化中，女性裹脚习惯已经，难以改变。
如前所述，女性缠足历史长达千年。
历朝历代著名文人都有对其正面描述以及诗词赞美。
如大文豪苏轼曾经专门作词《菩萨蛮》咏叹缠足：“香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去;只见舞回风，都无行处踪。
偷立宫样稳，并立双跌困;纤妙说应难，须从掌上看。
” 经过上千年漫长的发展，女性缠足习俗已经融合成汉民族传统文化的一部分，甚至关乎到女性所在家族之颜面。
如此深入骨髓的文化因素是很难被撼动的。
古时候男性对于女性的小脚倍加推崇，认为“纤纤作细步，精妙世无双”的小脚女人才是美女的标志。
在封建社会，女性依附于男性存在，为了讨好男性，牺牲自我还觉得理所应当。
尤其是清朝时期，男人尤爱“不足三寸” 之金莲，还有评价标准：脚型以瘦且尖型为美，脚背弓起，丰满多肉，即所谓的“瘦削端正”。
于是，越来越多的女性拿自己去比照这一“选美标准”，导致裹脚陋习之风愈演愈烈。
第三个原因，清政府态度不坚定，连都爱上女人的小脚。
清朝入关之初，为了征服中原地区汉文化，曾下严令禁止妇女缠足。
据《》记载，1642年，清廷发布上谕：“凡是时所生女子，严禁缠足”。
但是到了，却放松了对女性缠足的监管。
如此反复几次之后，最终不了了之。
由此，还产生了一种说法是“男降女不降”。
总有声音对此说三道四。
清廷为了征服汉文化，推行“剃发”、“易服”手段极其残酷。
可为什么对同样是汉文化的“女子裹脚”却如此“宽容”呢? 说到底，还是男性对畸形小脚的病态爱恋和推崇占了上风。
关键是此风已经由民间吹至宫廷。
据记载，皇帝有四个缠足的妃子，备受宠爱。
然，孝庄曾发布上谕，禁止缠足汉人女子进宫，违者斩杀。
这四个妃子碍于祖制无法进宫。
于是，咸丰把她们养在。
据记载，咸丰每年驻园长达十个月之久，宠爱缠足的妃子是一个重要原因。
真是十分可悲又讽刺的一个现象! “女性缠足”的根源还是在古时妇女地位地下，没有自我，完全依附于男人。
直到“男女平等”、“解放双足”等思想全面推广开来，女性缠足的陋习才终于退出历史舞台，直到今天完全消失。
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黄马褂在清朝代表着什么？为什么最后会烂大街
在一些影视剧中，黄马褂常常被赋予特殊的含义，比如在《九品芝麻官》中，李公公给他的干穿上了黄马褂，那么就算是也不能打他。
而在历史上，黄马褂也是真实存在过的，不过历史上的黄马褂并没有影视剧中那么厉害，黄马褂既不能当免死金牌，也不会有见黄马褂如见的效果。
清朝的黄马褂只是众多荣誉中的一种，清朝最有含金量的荣誉是，其次就是巴图鲁，铁帽子王世袭而且一人之下万人之上，巴图鲁则是可以作为免死金牌使用，比如就因为是巴图鲁，所以被免除了死罪。
黄马褂在清朝的主要作用有两点，一是皇帝身边的人穿着来给皇帝造声势，另外就是是拉拢人心的一种荣誉性服饰。
黄马褂并不是只有朝廷重臣才可以穿，看过影视剧的都知道，皇帝身边的侍卫大臣都是穿着黄马褂，皇帝打猎的时候身边的侍卫大臣也都是穿着黄马褂，当然黄马褂本身也有区别，这些人能够有资格穿黄马褂只是因为他们是皇帝身边的人，需要穿上黄马褂来给皇帝造声势，含金量比起来被赐予黄马褂的大臣要低的多。
而在皇帝狩猎的时候，如果射中的野兽比较多，也会被赐予赔猎的资格能够穿上黄马褂，不过狩猎结束后黄马褂就不能穿了，只能作为纪念品收藏。
侍卫的黄马褂类似于现在的工作服，不过这种工作服只能在上班的时候穿，如果离职不干了那么就不能穿了。
除了这种造声势的黄马褂，还有一种赏赐给朝廷重臣和有功人士的黄马褂，也就是我们传统认知中的黄马褂，这种黄马褂的授予是有一定的荣誉性的，所以地位也比较高。
不过黄马褂的地位高并不是因为黄马褂能给穿戴者带来多高的地位加分，而是因为穿戴者本身就是朝廷重臣，黄马褂也只是罢了。
在《大内群英》中，失去了权利的，虽然穿着黄马褂，但是依然还是受到下级官吏的欺压，从这件事也能看出，黄马褂本身不具备价值，一旦皇帝的宠信消失，黄马褂也只是一件衣服罢了。
在镇压太平天国的过程中，大部分湘军和淮军的主要将领都被赏赐了黄马褂，这种荣誉也因为使用过多而不再像之前那么尊贵。
在清朝末年出访的时候就喜欢穿着黄马褂，国外一些不明真相的人甚至误认为李鸿章是清朝最高统治者，当时的一些国外媒体甚至称李鸿章是清朝总统，这个说法也让李鸿章再也不敢炫耀自己的黄马褂了。
这时候的黄马褂也已经不再像之前那么尊贵了，大臣们只要稍微让高兴一下就可能被赏赐黄马褂，甚至连给太后开火车的司机都因为几句话讨得了的欢心，然后被赐予了黄马褂。
综上所诉，黄马褂只是一个荣誉象征，在皇权至上的清朝，皇帝的宠信才是真正的"黄马褂"。
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清朝时的直隶总督的官职有多大？相当于现在的什么官？
直隶总督正式官衔为“总督直隶等处地方提督军务、粮饷、管理河道兼巡抚事”，管辖今北京、天津、河北大部、河南小部、山东小部等地域，拱卫京畿。
直隶总督驻地为省府保定，至今，保定直隶总督署仍是中国唯一一所保存完整的省级衙署。
在《你知道总督和巡抚哪个官职更大吗?清朝究竟有几大总督?》一文中，我们讲了，总督和巡抚都是封疆大吏，但是总督的管辖范围比巡抚大。
通常巡抚只管一个省(有点儿像今天的省长)，是一个省的最高民政长官;而总督则管多个省，是地方最高级长官。
因此，我们不妨这样来比较，总督的权力比巡抚(一个省的最高民政长官)要大一点儿，差不多就相当于比现在的省长(省级行政区的行政机构首长)的权力大一些。
省长一般是正部级，所以，总督如果放到今天，应该比正部级官员的地位还要高不少，因为总督管的不只是一个省，而是多个省，相当于是多个省的“共同省长”。
但是，总督不光管民政，他还管军事啊!所以，总督还相当于是现在的大军区司令员。
因此，总结来说，总督的职权放到今天来讲，应该是“共同省长+大军区司令员”。
然而，现在的官职里面找不到既是“共同省长”，又是“大军区司令员”的这么一个现成职位。
所以，“总督”这个职位在今天其实是没有可以比照的职务的，只能判断总督放到今天，职位比正部级要高一些，差不多是副国级级别的官职。
不过，新中国成立初期六大行政区政府军政委员会主席的职务(比如，西南军政委员会主席)可以与总督相提并论，二者差不多能划等号。
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