解析:忽必烈为什么要将蒙古国号改为大元

【千问解读】
1251年,忽必烈的亲哥哥做了大汗,忽必烈得到了施展抱负的机会。
世祖本纪记载道:帝在潜邸,思大有为于天下,延藩府旧臣及四方文学之士,问以治道。
岁辛亥,六月,宪宗即位,同母弟惟帝最长且贤,故宪宗尽属以漠南汉地军国庶事。
由此可见,早在漠北做藩王的时候,忽必烈就有“大有为于天下”的抱负,在他的身边开始聚集一些有学问的人才。
忽必烈对的文化很有兴趣,非常的神往,这就象我们今天很多国家的年轻一代,都十分神往心中的自由世界一样,所以,当时的忽必烈就已经延聘了不少的汉人到王府来做幕僚,向他们学习汉人的文化和制度,这些许多汉族的幕僚中间,有一个当时叫做“子聪”的和尚,他就是后来主持营建北京城、改国号、制定朝仪的刘秉忠。
公元1271年的旧历十一月,由刘秉忠领衔,几位大臣给忽必烈上了呈文,呈文说:“元正、朝会、圣节、诏赦及百官宣敕,具公服迎拜行礼。
”就是说按照忽必烈认可的方案,改国号行朝仪的一系列策划工作已经完成了,忽必烈非常高兴,批准了他们的方案,正式建国号为“大元”。
为此,朝廷下了一道诏书,公告天下。
在古代,朝廷的诏书也都是很好的文章,因为写诏书的人都是当时文人的冠冕,如果没有一流的文章手段,做的也不可能任用他来为自己草诏,所以,这些诏书也都可当作好文章来一读,这类文章一般来说,都非常大气、庄严,又有雄辩的说理,又有华丽的辞藻,甚至还有平易近人的态度,让天下的人听起来能够心服口服。
不信的话可以试读一下这分诏书,诏曰: 诞膺景命,奄四海以宅尊;必有美名,绍百王而继统。
肇从隆古,匪独我家。
且唐之为言荡也,尧以之而著称;虞之为言乐也,舜因之而作号。
驯至禹兴而汤造,互名夏大以殷中。
世降以还,事殊非古。
虽乘时而有国,不以义而制称。
为秦为汉者,著从初起之地名;曰隋曰唐者,因即所封之爵邑。
是皆徇百姓见闻之狃习,要一时经制之权宜,概以至公,不无少贬。
我太祖圣武皇帝,握乾符而起朔土,以神武而膺帝图,四震天声,大恢土宇,舆图之广,历古所无。
顷者,耆宿诣庭,奏章申请,谓既成于大业,宜早定于鸿名。
在古制以当然,于朕心乎何有。
可建国号曰大元,盖取《易经》“乾元”之义。
兹大冶流形于庶品,孰名资始之功;予一人底宁于万邦,尤切体仁之要。
事从因革,道协天人。
于戏!称义而名,固匪为之溢美;孚休惟永,尚不负于投艰。
嘉与敷天,共隆大号。
真是漂亮的文章,是出于刘秉中的手笔吗? 刘秉忠生于1216年,比忽必烈仅小一岁。
当时的北中国,由辽、金两朝的统治已经超过了两百年,刘秉忠的父亲和爷爷,都曾经是金国的官吏。
由于家庭有入仕的传统,十七岁的时候时候,刘秉忠也曾进入当局的下级机构做刀笔小吏,算起来这一年该是1233年,而金国被灭也在这一两年间,而此前数年华北地区早已经兵戈不断,可见刘秉忠刚刚参加工作,就是在蒙古国的行政序列中,只不过象他这样下级的文官,实在无须对局势负什么责任,专业技术人才,不管怎么改朝换代朝廷都是需要依靠的。
诞膺景命,奄四海以宅尊;必有美名,绍百王而继统。
肇从隆古,匪独我家。
且唐之为言荡也,尧以之而著称;虞之为言乐也,舜因之而作号。
驯至禹兴而汤造,互名夏大以殷中。
世降以还,事殊非古。
虽乘时而有国,不以义而制称。
为秦为汉者,著从初起之地名;曰隋曰唐者,因即所封之爵邑。
是皆徇百姓见闻之狃习,要一时经制之权宜,概以至公,不无少贬。
我太祖圣武皇帝,握乾符而起朔土,以神武而膺帝图,四震天声,大恢土宇,舆图之广,历古所无。
顷者,耆宿诣庭,奏章申请,谓既成于大业,宜早定于鸿名。
在古制以当然,于朕心乎何有。
可建国号曰大元,盖取《易经》“乾元”之义。
兹大冶流形于庶品,孰名资始之功;予一人底宁于万邦,尤切体仁之要。
事从因革,道协天人。
于戏!称义而名,固匪为之溢美;孚休惟永,尚不负于投艰。
嘉与敷天,共隆大号。
真是漂亮的文章,是出于刘秉中的手笔吗? 刘秉忠生于1216年,比忽必烈仅小一岁。
当时的北中国,由辽、金两朝的统治已经超过了两百年,刘秉忠的父亲和爷爷,都曾经是金国的官吏。
由于家庭有入仕的传统,十七岁的时候时候,刘秉忠也曾进入当局的下级机构做刀笔小吏,算起来这一年该是1233年,而金国被灭也在这一两年间,而此前数年华北地区早已经兵戈不断,可见刘秉忠刚刚参加工作,就是在蒙古国的行政序列中,只不过象他这样下级的文官,实在无须对局势负什么责任,专业技术人才,不管怎么改朝换代朝廷都是需要依靠的。
追随忽必烈十余年以后,刘秉忠奉命还俗,又过了十年,刘秉忠去世,死后赠太傅,封赵国公、常山王。
就是这个刘秉忠,在1271年向忽必烈建议改国号为大元。
从“大元”这样的国号可以看得出,忽必烈的志向是很高远的,他是心怀天下的,是以天下为己任的。
又过了八年,大元的海军在厓山大败宋军,宋亡,他终于得到了南宋数千里的锦绣江山,大元至此成为当时世界上最庞大,最富庶,最难于想象的大帝国。
对于这个庞大帝国的疆域,古人有很多描述: 其地北逾阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表。
盖汉东西九千三百二里,南北一万三千三百六十里,唐东西九千五百一十一里,南北一万六千九百一十八里,元东南所至不下汉唐,而西北则过之,有难以里数限者矣。
若夫北庭、回纥之部,白霫、高丽之族,吐蕃、河西之疆,天竺、大理之境,,俯伏内向,何可胜数。
自古有国家者,未若我朝之盛大者矣。
(社会生活史P2) 自封建变为郡县,有天下者,汉、隋、唐、宋为盛,然幅员之广,咸不逮元。
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为什么说后周皇族是历史上亡国皇族中最幸福的?
不过后周因为孤儿寡母的缘故,并未保住柴荣留下了的江山,最终江山被夺了去。
那么赵匡胤是怎么夺取后周江山的呢?建立匡胤又是怎么对待皇族的呢? 乱世造就英雄,尤其是在五代十国那样的乱世,有志儿女谁不想建立一番功业,赵匡胤也不例外,及至年长,他便离开故乡,投身军旅,来到了的账下,不久因为后汉无德,郭威便代汉建周。
赵匡胤因为这几年征战有功,升迁速度很快,等到了后周柴荣继位以后,赵匡胤深受柴荣的器重,他也不负其所托,屡屡为后周。
原本柴荣请术士给自己算命能活几年,术士给予了30年的回答,谁知这个术士没有史上那些术士靠谱,仅仅过了不到6年,柴荣就身染重病,一统天下之伟业尚未完成就卧床不起,临终之时,他将赵匡胤召回,任命赵匡胤为殿前都点检,掌管殿前。
周恭帝柴宗训即位后,特别重用殿前都点检赵匡胤,公元960年,朝廷突然接到外敌契丹和北汉联兵南下,危机时刻赵匡胤率领禁军前往迎敌,谁知走到陈桥驿这个地方,在有心人的鼓动下,将士们拥护赵匡胤为,并把事先准备好的龙袍披在赵匡胤身上,几番推让之后,赵匡胤接受了将士们的请求,此即为陈桥兵变。
兵变之后,赵匡胤率领禁军回到了京城,眼看时局已定,孤儿寡母的后周不得不将皇位给赵匡胤,按照中国古代的王朝更迭的惯例,新王朝建立后一般都会对前朝斩草除根,以绝后患,不过赵匡胤没有这样做,他建立宋朝后很是优待后周皇族,并且为了让后周皇族永享富贵,他还特意立下遗训,让后世子孙遵循之。
此条遗训就是子孙有罪,不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹刑戮,亦不得连坐支属。
可以说有宋朝存在的一天,后周皇族的后世子孙就可以永享富贵。
因此后周虽然丢失天下,但换来永世的富贵,也是另外一种幸福,毕竟在那样的乱世,没有一个强有力的英明君主,丢失天下,子孙尽被屠戮也是常有之事。
这也许就是所言的福祸相依吧。
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解析:后周太祖郭威为什么要传位给毫无血缘关系的柴荣?
他早年丧夫,成年后娶的四位妻子又先后去世,后来他的两个儿子和几个女儿全都被后汉隐帝杀害。
但是,郭威有外甥、有女婿,为什么偏偏要传位给毫无血缘关系的养子呢? 在后唐庄宗同光四年(公元926年),李存勖死于行教门兵变,李嗣源即位,是为。
明宗登基之后就遣散了庄宗后宫中的宫女,其中就有一位的。
她在回家的路上,偶遇了一位踩着七彩祥云的盖世英雄——郭雀儿,随后,她连家都没回,直接给自己置办了嫁妆,就嫁给了郭威。
她就是后来被追封为圣穆皇后的柴夫人。
柴夫人有一个贩茶为生的侄子,名叫柴荣。
后来,他一直追随郭威南征北讨,成为郭威的养子,同时也是长子。
郭威早年效力于后汉,在公元948年,刘知远的次子刘承祐即位,郭威成为后汉枢密使,掌管军事,他还曾经率兵平定了李守贞、王景等人的叛乱,给后汉立下很大的功劳。
但是刘承祐却始终不信任郭威,最终郭威被黄袍加身,背叛后汉,建立后周。
但是,汴梁事变中,他的家人也都被刘承祐杀害。
郭威仅有的两个亲生儿子郭侗、郭信都已经被杀,与郭威关系最亲近的便是养子柴荣、外甥李重进(郭威四姐的儿子)、女婿德(郭威四女寿安公主的驸马)。
此三人都是后周重臣,在朝野中很有威望。
其中,尤以柴荣的能力最为突出,且又。
在综合考虑之后,郭威选择了柴荣,事实证明,郭威的这个决定,同时也是历史的幸运。
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