唐朝的“前卫”表现在哪几方面？开放程度难以想象！
我国封建历史二千多年，要说女性最开放的莫过于唐朝了。
唐朝是我国古代最开放的一个
【千问解读】
我国封建历史二千多年，要说女性最开放的莫过于唐朝了。
唐朝是我国古代最开放的一个王朝，同时也创造了大唐盛世。
今天我们来聊聊唐朝的开放在哪几个方面。
强盛的大唐，有海纳百川融合中外的气魄，有巾帼不让须眉的女皇临朝，有前卫性感的穿衣风格，有文化繁盛的优美唐诗，有的社会舆论氛围....... 唐朝人的开放，是一种自上而下的开放，从到，从士大夫到市井小民，无不透漏出一种开放、自信、包容、繁盛的景象。
在中国封建礼教时代，唐朝的开放程度，可以说是空前的。
社会取乐成风，追求爱情生活自由，乃至婚姻自由的想象。
尤其在性观念上，跟后世的相比，上到皇室贵族，下至民间市井，女性社会地位都得到了空前的提高，特别在当皇帝期间，就到达了高潮。
都说唐朝民风开放，那到底有多开放? 提起唐朝，人们第一印象：大唐盛世。
唐诗的蔚然成风，女子坦胸露乳，衣着“薄、透、露”，女人做皇帝....... 首先，着装开放。
时尚前卫! 唐朝女子的着装，基本可以用三点特征来形容——“薄、透、露”。
在，女子暴露前胸，不仅不是“不守妇道”，反而是一种美和高贵的表现。
“往往愈是贵妇人，愈穿露胸的上衣。
”(孙机《中国古舆服论丛》)着装倾向：越暴露的女性越高贵。
也许不像电视剧中那么浮夸，但坦胸露乳的程度，绝对是历代之最。
另外，女扮男装，女子乔装成男子，在唐代极为盛行。
在唐代，女子穿胡服流行成风，特别受到上流层贵妇们的追捧，引为时尚。
唐人以“丰腴体态”为美，丰满性感才是美。
若今天的那些瘦出锁骨的女子穿唐朝华服，几乎韵味全无、几无美感可言，甚至可能连衣服都撑不起来。
由于唐朝的开放包容，当时很多外国服饰、异域服饰流入长安，胡装也开始成为女装男衬衫，这也体现了唐朝人的审美和开放社会风气。
除了社会风气使然，还跟唐朝人接受新事物能力强有关系。
其次，女风开放，官妓盛行。
有钱有地位的女人，可以公开养男人，称之面首(或男宠)。
女人可以在婚前发生性行为，婚后不合意丈夫，可以提出分手，跟别的男人行床笫之欢。
其中，最典型的、、、韦后等人都是男宠无数，甚至有些权势的女人，经常公开炫耀攀比谁的面首多，还经常为争抢面首而大打出手，一代女皇武则天则更是带头找男人，上层皇室尚如此，下面的人更是仿效成风。
唐代是古代妓业的繁荣期，教坊妓制度在唐朝正式形成，宫妓盛行不衰。
唐朝皇室性姿态开放，上行下效，朝野上下狎妓行乐之风盛行。
在唐代无论是皇家典礼、官府迎来送往，还是官员们聚会吟诗、游山玩水，都少不了以妓乐助兴，官妓迅速崛起。
史载唐太宗之初宫女三千人，至时已有“先帝侍女八千人”、“后宫佳丽三千人”之说。
唐玄宗时长安内外，共容纳在册教坊妓高达上万人(记载数据11409人)。
峰子哥说唐朝性开放，可不是说着玩的，连皇帝本人都亲自践行。
唐太宗李世民睡了弟媳，娶了庶母武则天，唐玄宗霸占儿媳杨玉环，一代女皇武则天甚至和女儿太平公主共用男人..... 要开放，就难免会落下“脏唐”一说;不开放吧，就会像“闭关锁国”的一样，女人裹得严严实实的，皇帝也没什么昏君，就是挨打不停。
事物都有两面性。
其三，婚姻开放。
夫妻不和，可以改嫁。
在众多有关唐朝的史书中可以看到，唐朝对自由恋爱和婚姻自由并没有太大约束，女子死了丈夫，可以再嫁，社会舆论上也比较宽容开放。
所谓“一女不嫁二夫”、“三从四德”、“浸猪笼”、“贞节牌坊”等等，几乎淡化了这些封建礼教的束缚和禁锢。
在唐代，因夫妻不和而“离婚”的事，十分广泛。
一些女人为了不和自己男人过日子，乃至女子本人去向丈夫要离书。
一纸离书，好聚好散，各自解脱，女子可以再找，男人也不耽误。
古代父母之命、媒妁之言，非要把两个不相爱、彼此厌弃的人捆绑一生，这是封建枷锁。
而气吞山河的大唐气度，在一定程度上缓解了前人留下的女诫禁锢。
唐朝的时候，百姓的言论是非常自由的，基本上连朝廷中的八卦也可以随便讲，这一点我们能从唐朝的诗歌中发现，唐朝的文学发展是非常快的，而且也诞生了很多的诗人，这也是得益于当时唐朝繁荣发展的经济，以及开放的环境，所以才会有这么多伟大的诗人写出来这么多的有名的诗篇。
而且唐朝也有很多的讽刺政治的诗，然后也一直流传到今天，可见唐朝是允许这些诗人批评政治的。
而且这些诗人一点事情都没有，可以看出来当时的社会是可以言论自由的。
一般如果是汉人掌握政权的时候，就会比较排斥其他的民族，但这个现象在唐朝的时候就不存在了，唐太宗在位的时候，就说了这么一句话：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。
”可见唐太宗对于每个民族都一样对待的，所以才会让唐朝的时候民族融合的这么好，也促进了民族的团结。
但是长安城除了有汉人居住外，还有非常多的胡人，大家都在一起生活，没有什么不一样的地位，大家相处的也非常的融洽。
而且唐朝的时候也大胆的用其他民族的人，让他们担任重任。
为什么后面地位有下降了呢? 主要的转折点是从安史之乱开始的，自此开始不断的被男性打压，才会出现后面朝代男尊女卑的现象，更是出现让女性裹脚的社会陋习。
按现在的思想理解，难道小脚的女人，不容易离婚改嫁不成，反正我知道是不容易跑的? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
南唐第一谋士：宋齐丘的一生
宋齐丘，字昭回，后改字子嵩，原籍庐陵(今江西吉安)，随父移居洪州(今江西南昌)。
如不是宋齐丘劝徐知诰隐忍待机，恐怕历史就要改写了。
宋齐丘的身世可谓是倒霉透顶。
其父宋诚本是唐末镇南节度使钟传的副手，算是的“官二代”。
可郁闷的是，他爹死得早，没亲没故的宋齐丘只好投靠了钟传。
钟传一看，这孩子挺好，照顾照顾也是应该的。
就在宋齐丘19岁那年，洪州遭到军队攻击，钟传阵亡，“官二代”一下子成了流浪儿。
这种大起大落的身世，倒是没有让宋齐丘对人生失望，他依然坚信自己有飞黄腾达的一天。
等他遇到徐知诰的时候，他就更加坚信了这一点。
909年，掌权。
徐知诰被任命为升州(今江苏南京)刺史，开幕府，纳贤士。
宋齐丘感到机会来了。
与他人不同的是，宋齐丘“面试”时只说了二十个字，“养花如养贤，去草如去恶。
松竹无时衰，蒲柳先秋落。
” 一首别致的小诗，让徐知诰很是欣赏，于是便留宋齐丘在身边。
看见自己的养子收留了一个雄才多谋的人在身边，这让徐温很不高兴，他认为这种乱世，这种人留在身边始终是一个祸患。
于是徐温开始摸宋齐丘的底，打听到他寄住在石头大师的寺院内，立即拜托大师留心观察。
宋齐丘嗅觉敏感，很快体会到徐温的用心，以韬光养晦之计自保，借酒色混淆石头大师的视听。
这是宋齐丘的，喝得摇摇晃晃的，还拿些花街柳巷的淫词俚曲给和尚看。
石头大师向徐温汇报：“的小子原来是个酒色狂徒，不值得忧虑。
” 虽然自己主子的爹不喜欢自己，但是宋齐丘还是耐下性子来辅佐徐知诰。
918年，徐知诰被养父调任润州(今江苏镇江)，徐知诰很不高兴，想辞职不干了。
这时，宋齐丘用拨火棍在炭灰上画了润州、扬州的简图，扬州旁注上“徐知训”三个字。
徐知诰思索片刻，会心一笑，次日即程赴职。
宋齐丘的意思其实是说，徐温将亲生儿子徐知训放在吴国的首都扬州，此人志大才疏，必会出事，而润州与扬州仅一江之隔，扬州若有事，可以迅速摆平。
，没过多久徐知训被大将朱瑾所杀。
扬州大乱，火光冲天。
徐知诰在润州得报，立即引军渡江，杀了朱瑾，平息动乱。
从此，徐知诰的继承人地位稳固，宋齐丘自然跟着平步青云。
927年，徐温身死，徐知诰独揽大权。
宋齐丘也当上了宰相。
又过了十年，吴帝杨溥脱下黄袍，让位徐知诰。
宋齐丘献策，将废帝一家幽禁在泰州。
徐知诰改名，成为南唐开国之君。
他虽然不是徐温的亲儿子，可脾气秉性却是。
在乱世生存久了，徐知诰发现不能让宋齐丘这个怪才太过耀眼，必须时不时打压一下，挫挫他的锐气和傲气。
可是，宋齐丘又是个暴脾气，忘记了官场上不可有个性，如果不低调、孤芳自赏，就会带来伤害。
他忘了以前礼贤下士的叫徐知诰，现在做皇上的是李昪——已然是李唐王室的子孙，承袭的是大唐王朝一脉——这主意还是宋齐丘出的呢。
徐知诰封官，对当年的“首席参谋长”宋齐丘，给他加司徒的空衔，位高，但无权，不准他参与政事。
宣读拜官制书，徐知诰称宋齐丘为“布衣之交”时，宋齐丘不顾朝礼，大声道：“臣是布衣时，陛下也不过是一名刺史，今做了天子，可以不用老臣了。
” 他随即。
宋齐丘“拂袖”也不是一次两次了—— 徐知诰镇守润州时，在府邸后花园里的池塘上修建一座亭子，搭上木板。
他与宋齐丘常在亭中议事，命人撤去木板，所议何事，外人不得而知。
又或者，他们在堂上置一座灰炉，终日拥炉而坐，用炉灰写写画画，旋即抹去，将保密工作做到了极致。
宋齐丘性格急躁，“或议不合，则拂衣径起”。
史书上这样写徐知诰当时的反应，“烈祖(徐知诰死后的庙号)谢之，乃已”。
宋齐丘以为发个牢骚，耍个小脾气，皇帝肯定给个面子。
谁知皇帝已经不是当年的刺史了，不吃这一套。
宋齐丘无可奈何，只好回家喝闷酒。
943年，徐知诰中毒而死，儿子即位。
李璟，也就是我们熟悉的南唐中主，“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”的作者。
他的宰相，是“风乍起，”的作者冯延已。
冯延已是宋齐丘的学生，才识远逊于师父。
不过，李璟也是才具平平，与冯延已倒是君臣相得，而担心宋齐丘计谋老辣，给自己下绊子。
于是，宋齐丘只好慨叹着“鸟尽兔死，弓藏犬烹”，归隐九华山了。
冯延己写写花间词还行，执政能力实在太差。
他当政期间，南唐先是进攻湖南，又进攻福建，以干戈为儿戏，“外乏师旅，内竭帑藏”。
南唐人恨极了冯延己，以及李璟宠爱的其他几位文臣——陈觉、魏岑、查文徽，称作“五鬼”。
他们都是宋齐丘的学生，又被称为“宋党”。
不可否认的是，当时南唐党争激烈。
“宋党”的坏名声，有被对手抹黑的成分在内。
敌对一派，以常梦锡为首，孙晟、韩熙载等人为骨干。
韩熙载，就是《韩熙载夜宴图》里的主人公。
此时，中原政局一变，后上台。
柴荣少年英雄，是五代君主中的佼佼者。
历史学家的说法是，如果他多活十年，天下就是的，根本没有时任殿前都虞侯(相当于皇家侍卫队队长)什么事。
在位六年，柴荣南征北战，西败，北破契丹，南取南唐江北十四州。
“淮甸疆境弃如土芥”。
李璟愤恨不已，将冯延己等人也如土芥一样抛弃了。
宋齐丘成了被殃及的池鱼，皇帝一纸诏书，将他软禁在九华山。
最后的一击来自敌党。
钟谟出使后周求和，回到金陵，告诉皇帝：“对方说了，‘朕与江南分义既定，然宋齐丘不死，殆难保其久永’。
留着宋齐丘，总是个祸害。
” 这显然是个谣言，栽赃嫁祸于柴荣。
但李璟相信了，随即命人断了宋齐丘的粮食供应。
959年正月，绝粮七日之后，宋齐丘被活活饿死，享年七十三岁。
他生前曾说：“至于千恳万端，只为饥寒两字。
” 人们说，这是“自谶”。
还有一说，涉及因果报应—— 因宋齐丘之策，杨吴废帝一家幽居泰州。
李璟继位后，想想不放心，派人杀了废帝一家，就连幼童也未幸免。
庐州(今安徽合肥)人李家明，时为乐部头(宫廷乐队领队)，为讽词道：“安排唐祚革强吴，尽是先生作计谟;一个孩儿撂不得，让皇百口合如何?”宋齐丘见了，“惭感乃止”。
而他晚年得子，也夭折了。
据说，宋齐丘，“可当十万兵”。
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五代十国时南唐著名词人：冯延巳的生平事迹简介
时南唐著名词人、大臣，仕于南唐烈祖、中主二朝，三度入相，官终太子太傅，卒谥忠肃。
他的词多写，文人的气息很浓，对北宋初期的词人有比较大的影响。
宋初《钓矶立谈》评其"学问渊博，文章颖发，辩说纵横"，有词集《阳春集》传世。
冯延巳在南唐开国时，因为多才艺，被南唐烈祖李昪任命他为秘书郎，让他与太子李璟交游。
后来李璟任元帅，冯延巳在元帅府掌书记。
李璟登基的第二年，即保大二年(944年)，就任命冯延巳为承旨。
保大四年(946年)，冯延巳出任宰相。
保大五年(947年)，陈觉、冯延鲁举兵进攻福州，结果死伤数万，损失惨重。
李璟大怒，准备将陈觉、冯延鲁军法处死。
冯延巳为救两人性命，引咎辞职，改任太子太傅。
保大六年(948年)，冯延巳出任抚州节度使。
在抚州任职数年，并没有什么政绩。
保大十年(952年)，冯延巳再次担任宰相。
冯延巳当政期间，先是进攻湖南，大败而归。
后是淮南被后周攻陷，冯延鲁兵败被俘，宰相孙晟出使后周时不屈遇害。
显德五年(958年)，冯延巳被迫再次罢相。
当时朝廷里党争激烈，朝士分为两党:冯延巳与宋齐丘、陈觉、李征古等为一党;孙晟、常梦锡、韩熙载等人为一党。
几次兵败，使得李璟痛下决心，铲除党争。
于同年下诏，历数宋齐丘、陈觉、李征古之罪，宋齐丘放归九华山，不久就饿死在家中，陈觉、李征古被逼自杀。
至此，宋党覆没。
而冯延巳属于宋党，居然安然无恙，表明李璟对冯延巳始终信任不疑，也可能是冯延巳作恶不多。
罢相两年后，即建隆元年(960年)五月，冯延巳因病去世，终年五十八岁，"忠肃"。
主要作品 冯延巳的词集名《阳春录》，有的题作《阳春集》，北宋时就有传本，但的本子早就失传。
现存最早的本子，是明人吴讷的《唐宋名贤百家词》抄本，抄刻本也有不少。
但各本收词不尽相同，有的收有伪作。
中华书局1999年出版的曾昭岷、曹济平、王兆鹏和刘尊明编著的《全唐五代词》，收录冯延巳词112首。
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