揭示外星文明的遗迹是怎么回事？太阳门之谜
许多年来，围绕在它身上的谜团有很多，甚至有人
【千问解读】
许多年来，围绕在它身上的谜团有很多，甚至有人猜测这是外星人建造的奇怪建筑。
那么事实的真相如何呢? 太阳门之谜在的的喀喀湖东南二十一公里处，有个蒂亚瓦拉科文化遗址，以大量的精美的巨石建筑闻名于世。
蒂亚瓦拉科原来叫做“泰皮卡拉”，在艾马拉语中的意思是“中心之石”，可能是因为其他部族对这个词的误读，就变成了“蒂亚瓦拉科”。
它被人们成为“外星人”的“湖畔奇迹”。
在蒂亚瓦拉科遗址，保存最完整的是名叫“卡拉萨塞亚”的奇特建筑，它是用石头砌成的长方形台面，长一百一十八米，宽一百一十二米，周围由坚固的围墙围起来，里面有阶梯通往地下的内院。
巨大的石柱耸在地面上，组成气势雄伟的石林。
这里还有许多形状奇异的巨大石像。
有些学者认为，石像身上好像刻有许多天文标记或远古星空图案似的，令人迷惑不解。
据一些学家考证，“卡拉萨塞亚”可能是古代的印加人祭祀太阳神的祭坛，规模庞大，气派庄严。
在“卡拉萨塞亚”庭院的南面，有一座占地达数英亩的“阿卡帕纳”金字塔，呈方形，有巨大的台座和台阶，顶上还有一座古老的庙宇，雄伟壮丽，气势轩字，表现了古代印加人在建筑、雕刻、绘画、装饰方面杰出的艺术才华。
在湖畔还发现一座巨大的古天文台，垒成像古代足球门似的形态奇异的巨石，实际上是一种复杂的测时和确定季节的巧妙装置。
据考古学家考证，古印加人崇拜天体，天文历法知识的发展与宗教信仰、农业生产有着颇密切的联系，他们很早就筑设天文台，用以观测太阳的位置和确定农业的节序，能确定夏至和冬至。
古印加人的历法定一年为十二个月，每月有三个十天的长周，一年加一个五天的短周，以冬至为岁首。
的的喀喀湖畔的奇迹，曾令现代人迷惑不解：的的喀喀湖位于海拔三千八百一十二米的荒漠高原上，必须到五公里以外的高山上去挖取巨大石材，一般石块重达数吨、数十吨，有的石块重达二百吨。
据考证，古印加人不会冶炼铁，他们没有钢铁工具，没有炸药，更不可能有飞机、火车或汽车、拖拉机。
当时美洲人还没有创造出任何机械、轮子和绞车。
在高寒、低压、缺氧至连呼吸都极为困难的恶劣环境中，在没有轮制运输工具的情况下，当时的人们用什么方法从高山上挖取这样巨大的石块?怎样经过崎岖的山路把每块重达数吨、数十吨、甚至重达二百吨的巨石运到湖畔广场工地上并抬上高耸的城堡、宫殿的顶部呢? 当时根本没有起重机之类的先进器具，光靠人力、运用极简单的原始工具能建造规模如此宏大雄伟的建筑物群吗?据有人估计，星散在的的喀喀湖畔的所有巨石建筑物的总工程，比修筑金字塔还要艰巨。
究竟是何人何时用什么方法创造出石豹湖畔的奇迹呢? 当然，外星人在的的喀喀湖畔创造的奇迹还是一个谜团，有待后人去揭示...... 随机文章解鞍坐地迷黠虏 巧布圆阵挫强敌中国重庆小寨天坑，深达666.2米的天下第一坑细说世界十大名胜古迹，中国长城是太空唯一可见建筑兵马俑是活人做的吗，兵马俑是活人俑吗(真人比例陶俑烧制)埃隆马斯克spacex和NASA的关系是怎样的，spacex获取大量航天订单迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
玛雅文明的宏伟遗迹，玛雅文明末日预言的背后真相！
下面就一起去看看：玛雅文明的宏伟遗迹，玛雅文明末日预言的背后真相!末日论者所持“世界末日”的预言源于所谓的“玛雅日历”。
科学家们指出，玛雅人所谓的“长历法”确实将在2012年的12月21日结束一个周期。
这次周期始于公元前3114年，一共持续5125年。
第六纪念碑(Monument Six)于二十世纪六十年代，在墨西哥南部修建高速公路过程中，在一片模糊的废墟中发现了这块石碑，从而引发出了关于2012年世界末日的大量传说。
石碑差点被毁;这里大部分铺上了路面，石碑碎片也被掠夺一空。
据说，碑铭描述的事件将发生于2012年，其中涉及到与战争和创造有关的神秘玛雅神Bolon Yokte。
玛雅文化遗址-奇琴伊查玛雅文化的奇琴伊查在墨西哥已经发掘出的玛雅文化遗址中，最著名的要算位于尤卡坦(Yucatan)半岛上坎昆西南200公里处的“羽蛇”之城——奇琴伊查。
“奇琴伊查”在玛雅语里是“伊查人的井口”的意思。
因为在距离奇琴伊查城不远处，有两个天然泉瀑布，伊查人选中了这个有水的地方长期居住下来，从此这里就叫奇琴伊察。
奇琴伊查始建于公元5世纪，7世纪鼎盛时期时占地面积达25平方公里，却在13世纪时突然被废弃。
它是玛雅古国最大、最繁华的城邦。
当年的玛雅人在这里用石 头建造了数百座建筑物，已经发掘出的重要建筑有库库尔坎金字塔、勇士庙、千柱群、球戏场、天象台等。
曾经的古城商业中心金字塔东面，是建立在四层基座上的武士庙。
它的入口处是一个用巨大石头雕成的仰卧人，这就是“恰克摩尔”神像，后面是两个张着大嘴的羽蛇神。
武士庙南侧是很大的一片石柱，名为“千柱群”。
这一排排的圆柱上，原本支撑着的是巨大的宫殿，相传这里是当时奇琴伊查的商业中心，也是玛雅遗址留存下来的少数不以宗教为目的的大型建筑。
如今，商业中心已不在，只留下它的基柱。
玛雅文化遗址-乌斯马尔玛雅文化遗址-乌斯马尔乌斯马尔古城遗址，位于墨西哥东南部的尤卡坦州。
1996年，联合国教科文组织将乌斯马尔古城遗址作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。
乌斯马尔古城是公元600年-900年玛雅文化鼎盛时期的代表性城市。
早在公元前800年左右，就已经有人类在这里居住。
文化和经济的交流，使乌斯马尔发展成为尤卡坦半岛北部的政治、经济和宗教中心。
公元10世纪末，乌斯马尔与奇琴伊察、玛雅潘两城联盟，因而更加繁荣。
1194年，玛雅潘占领乌斯马尔之后，城市逐渐衰落，公元15世纪末被废弃。
乌斯马尔古城东西长约600米，南北长约1000米，建筑雄伟而富于变化。
古城的建设者继承了玛雅文化的传统，把重要建筑物建在一条南北方向的中轴线上，从南向北依次是南神殿、鸽子宫，以及一个由4座建筑围成的广场。
鸽子宫东面是大金字塔，东北面是总督宫。
总督宫基台上的西北 角6建有乌龟宫，北面是球场、祭司住所和魔术师金字塔。
魔术师金字塔包括有5座神殿，它的底面呈椭圆形，长径70米，短径50米，高达26米。
塔的边缘呈圆 弧状。
金字塔的建设从公元6世纪开始到公元11世纪结束，融合了各个时期不同风格的建筑艺术。
古玛雅人祭祀场所古玛雅人祭祀场所库库尔坎金字塔西侧有一座高矗的石头建筑是玛雅人的球戏场，这个球戏场是迄今发现的美洲印第安人文化遗址中最大的一个。
玛雅人的球戏绝非娱乐，而是一种宗教活动，是玛雅人拉开向神献礼序幕的场所。
比赛中，两队各由7人组成的武士上场，争抢一个橡胶球，两队队员用胯部击球，将球撞入球场墙上高悬的石圈内，入球多的队赢得比赛。
而获胜一方的奖赏是，队长将光荣地被挖出鲜红的心脏，作为献给神的祭品摆放到石雕的恰克摩尔神像的怀抱中。
这种荣耀绝非一般人能享受到的，而这种“残忍的游戏”在玛雅人中流传了上千年。
在球场的旁边还有一座镶满骷髅头石像的神殿，据说这就是那些胜利者的石像。
玛雅文化遗址-帕伦克帕伦克古城是尤卡坦半岛的另一处著名玛雅遗址，据说是玛雅文明考古的最早发现地，这里有举世闻名的“铭文神殿”和帕伦克国王巴加尔的墓室。
1987年联合国教科文组织将其列入《世界遗产名录》。
城内的神庙、宫殿、广场、民舍依坡而建，错落有序，形成雄伟壮观的古代建筑群。
但从公元9世纪始，这座城市被遗弃，座座石头建筑淹没在莽莽原始丛林里，变成了废墟。
据记载，1502年，西班牙人将领高戴斯率领一批西班牙征服者进入尤卡坦时，曾在帕伦克附近三十英里处与其擦肩而过，就连当时雇佣的本地印第安向导都不知道这里藏匿有这么一个弃城。
直到19世纪，这座沉睡了近千年的古城才被重新发现。
传说中一夜建造而出的金字塔传说中一夜建造而出的金字塔乌斯马尔最醒目的标志是高达38米的占卜者金字塔，比起奇琴伊察棱角分明的库库尔坎金字塔，椭圆形的占卜者金字塔既气宇轩昂，又有阴柔之美。
从古到今，每个时代都有爱编故事的人，他们为占卜者金字塔编的故事比较离谱，说一位叫伊兹木那的占卜者在一夜之间建造了它。
而实际情况是，动用上千名强壮的工匠，没有半年一年恐怕也建不成这座金字塔。
每年夏至日落时分，金字塔西面的梯道正好对准西沉的太阳，这些表明古代印第安人已懂得精确的天文历法。
占卜者金字塔的阶梯是椭圆的，而非常见的矩形或是正方形，118级台阶之上修筑了一座神庙，古代的祭司们在这高高的塔顶庙里占卜星象福祸，预测未来，举行各种大小祭祀仪式。
一位名叫科格鲁杜的西班牙传教土曾留下关于乌斯马尔祭祀仪式的记载：主祭司手拿一把又宽又大的隧石刀，另外四名祭司抓住活人祭品的四肢，主祭司熟练地把刀插进活人肚子，然后迅速地划开肚皮，用手掏出心脏，然后，他把尸体踢下台阶，尸体一直滚到金字塔的底部……五座神庙与占卜者金字塔相接的是五座神庙，最气派的是修女庙。
考古学家研究发现，这个建筑物实际上是玛雅人的一所学校，培养宗教、医学、天文学、数学等专业人士。
修女庙以其严整、简练、庄严而闻名遐迩。
无论是建筑的恢宏气势，还是细节的精雕细刻，都能让人感受到千年之前玛雅人高超的技艺和智慧的力量。
玛雅文明辉煌成就玛雅文明辉煌成就了解玛雅文化的另一好去处，是墨西哥国家人类学博物馆。
它也是一座享有世界级盛誉的著名博物馆，规模宏大，藏品丰富。
它的23个展厅全面生动地介绍了墨西哥古代文化的起源和发展，以及墨西哥56个印第安民族的文化、艺术、生活、宗教等。
玛雅展厅是人类学博物馆两大重点展厅之一，设在馆内一楼。
展出面积达1500平方米的展厅以丰富的内容较全面地反映了古老的玛雅文明的辉煌成就。
重新对外开放后，展出的文物从以前的400多件增加到700余件，其中有100多件过去从未展出过。
蟜极：少昊第三子与华夏文明的重要纽带
其中，作为五帝之一，其家族世系和子孙后代的故事更是引人入胜。
本文将以“是少昊第几子”为核心，结合真实资料，深入探讨蟜极在少昊家族中的地位及其对华夏文明的影响。
一、少昊家族世系概览 少昊，又名玄嚣，是的长子，也是五帝之一。
他活动于今山东曲阜一带，其部落是从太昊部落分出来的，具有深厚的文化底蕴和强大的军事力量。
少昊的家族世系复杂而庞大，他的子女众多，且各自在华夏文明的发展中扮演了重要角色。
二、蟜极：少昊第三子 根据《史记》等历史文献的记载，少昊生有多个子女，其中蟜极是他的第三子。
蟜极在少昊家族中占据着重要的地位，他不仅是少昊血脉的延续者，更是华夏文明发展进程中的重要人物。
蟜极后来生下了，帝喾作为五帝之一，其功绩和影响更是深远。
三、蟜极及其后代的贡献 蟜极作为少昊的第三子，虽然直接的历史记载相对较少，但他通过生育帝喾，间接地对华夏文明产生了深远的影响。
帝喾在位期间，以木德代为天子，推行仁政，重视农业生产，促进了社会的繁荣和稳定。
帝喾的后代中，还涌现出了尧、契、弃等杰出人物，他们分别在不同的领域为华夏文明的发展做出了重要贡献。
四、蟜极在华夏文明中的地位 蟜极虽然不像他的父亲少昊和儿子帝喾那样在历史上留下浓墨重彩的一笔，但他在华夏文明的发展中仍然扮演着不可或缺的角色。
作为少昊家族的一员，他承载着家族的荣耀和使命，通过生育帝喾，为华夏文明的传承和发展注入了新的活力。
蟜极的存在，不仅丰富了少昊家族的世系，也加深了我们对华夏文明早期发展历程的理解。
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