湘军六千精锐战死，曾国藩大呼“失我长城”

势大之时，连诸列强都保持中立(两不相帮)，甚至和太平天国做起了生意。

只是优势并没有维持多长时间，壮大起来的湘军、淮军合力重挫大败了太平军。

太平军 当各地太平军与湘军、淮军、八旗兵的战斗胶着不下时，找到，两人相商九夜之后定下大计，欲破天京，先破安庆(安庆为金陵之门户，当年太平军也是先占安庆，不久攻下金陵城)。

1860年，湘军欲合围安庆，激烈打响。

初期，太平军高级指挥官合议准备“”，以陈玉成、李秀成两路大军为主攻，、杨辅清、刘冠芬三路大军为辅，直取武昌，逼迫胡林翼部湘军回援来救，以解安庆之围。

不成想，胡林翼(王八吃秤砣--铁了心)一心要拿下安庆，并没有派兵回援。

同时，李秀成为了在苏州、常州一带扩充兵力，迟迟没有西进，只有陈玉成部挥军攻到武昌外围的黄州，总体上“围魏救赵”的计划破产了。

围攻安庆时，湘军采用的依然是曾氏风格，战术上采用步步为营，砌筑堡垒，以守辅攻的策略。

把安庆城死死围困，太平军各部来援的部队被湘军阻击在外，使之内外不能联通。

安庆保卫战打了十八个月后，久困之下的安庆城内弹尽粮绝(传闻出现了人吃人的惨剧)。

1861年9月，湘军大破安庆城，城内2万守军加之平民被屠戮一空。

无可奈何的陈玉成只得率部退守庐州，1862年庐州被湘军围攻，陈玉成率部激战。

不久，陈玉成被苗沛霖骗到寿州，被叛将苗沛霖抓了之后送到湘军邀功。

陈玉成被凌迟处死后，所率领的部队没了主心骨，被湘军歼灭大半，余者四散，太平天国损失近一半江山。

攻下安庆之后，按曾国藩的战略意图，湘军大体兵分三路，对天京形成合围之势。

1862年3月，中路主帅并没有按照其兄曾国藩的部署，徐徐推进，而是率领湘军吉字营2万多人马急进(曾国荃一心要拿首功)，在金陵城外围和太平军激战至七月，终于拿下天京外围的雨花台(5月，湘军水师抵达金陵外围)，并高筑堡垒以对抗火速赶来的太平军主力。

此时，天王洪秀全也急了，同年8月洪秀全多次下召让在浙江指挥作战的忠王李秀成回援天京。

9月，李秀成集结各路人马，合计十三位异，统领二十多万兵马从苏州出发驰援天京。

看着李秀成率大军而来，曾国藩也不能再淡定了，命令部队火速为曾国荃部运送粮草弹药(不然吉字营2万多人撑不了太久)，调整战略，命各部加快合围南京进度。

李秀成一心要把围困南京外围的湘军主力打垮，两军在雨花台连续激战四十六天，双方的拼杀十分惨烈。

太平军派出敢死队冲锋，湘军亦组织敢死队对拼，人命换人命，太平军多批次的冲杀都被湘军抗住了，湘军也损失惨重。

由于双方兵力悬殊，面对太平军的攻势，还是没能吃掉湘军。

两军杀到眼红，时常进行赤膊白刃战，曾国荃左腮中弹依然骑马来回督战各部，两军都死战不退，横死遍野，血流成河。

眼看久攻不下，李秀成只得率部悉数进入金陵城。

于此同时，各地太平军也接连失利，先后丢掉常熟、太仓、昆山等地，1863年底，苏州也被率领的淮军和(外国雇佣军)攻破。

李秀成曾建议天王，可以不死守天京，先离城而走，再图发展。

洪天王不愿意，他说:“朕的江山如铜墙，你不辅，自有人辅。

朕的兵马那么多，朕不惧清妖!”金陵城被围日久，加之湘军攻城不断，天京已成瓮中捉鳖!金陵城，弹药粮草日渐消耗，到最后只得吃草，1864年6月天王洪秀全因吃草慢性中毒驾崩了，儿子洪天福贵继位(天留之际也放出话来:“要上天堂找天父天兄，领天兵来救天京”)。

7月，湘军得知金陵城内已弹尽粮绝，攻城愈加急迫，湘军在城墙外围挖地道用炸药炸毁城墙，湘军如狼似虎涌进金陵城。

此时，城中大乱，湘军一路屠杀，被分封的诸多异姓王相继自杀，后宫宾妃们蚂蚁成群般投御河而死，无路可逃者争相践踏，溺水而死。

李秀成携洪天福贵杀出重重包围，夺路而走，突围到紫金山，可是金陵城外三百里地范围内，湘军及各路兵马层层设卡，严密布放，杀出重围谈何容易!李秀成突围至清凉山，与湘军激烈大战，洪天福贵因此而走散，所部人马也悉数战死，只余数人。

不久，李秀成被土民擒获(看李携珠宝是有钱人)，由于分脏不均，大家谁也不服，就把李秀成扭送湘军大营，让官爷主持公道。

李秀成被识破，被凌迟而死(清廷刑法狠辣，不久被抓到的洪天福贵也在南昌被凌迟)!天京覆灭，也预示着太平天国的终结。

轰轰烈烈的，为何会轰然倒塌?天京城为何还是被湘军攻破?我认为除了后期天平军高级指挥官的军事决策失误以外，还有一些至关重要的因素在起着作用。

定都金陵后，太平天国最顶层出现了严重的内讧(争权夺利，争当)，北王杀东王(连带东王家小宗亲以及部属砍死两万多人)，天王杀北王(北王欲灭翼王，是夜杀光其全家，翼王夜连逃出金陵，集结大军直逼天京城下)。

杀来杀去，杀得都是自己人，很多从起义开始就跟随的老兄弟、熟悉的面孔都在内乱中死去，太平军实力大损，可以说元气大伤! 内乱平息后满朝文武齐力举荐翼王辅政(此时金田起义的六王，只剩天王和翼王了)，碍于形势洪天王也就同意了。

不过天王不安心，翼王威望太高、能力太强(翼王带兵王者，治世能臣也)，他怕以后天下改。

处处架空、排挤翼王，夺他兵权，想软禁他。

翼王不想反目内耗，率领愿意跟自己走的大军远离天京继续为天国效力，翼王一走，带走的可不仅仅是二十万军队，他一走，人心散了(说是平田亩，均富贵，金陵城内自己人杀来杀去死了好几万人，血流成河，人们的信仰动摇了。

而备受瞩目和期待的翼王一走，更加剧了这一状况)!虽然，天王在舆论压力下多次召翼王回京主政可惜，翼王再未踏足天京一步。

如果翼王不走，留在金陵辅政，谁主天下，谁能笑到最后还是两说之间，可是没有如果。

还有， 太平天国后期，军队数量依然巨大，可却没有了昔日一往无前的强大气势，反而多了一丝暮气(凝聚力大不如从前)。

军队中的老杆子、老兄弟已经不多了，新兵并没有那么虔诚的信念，而且训练也不足。

反观湘军，最基础的战斗单元都是曾国藩按照同村、同族、同乡或者师生朋友来编制的，抱团而上，愿尽死力，凝聚力不是一般的强。

所以攻打天京时，那么多太平军还是没能吃掉湘军。

而且，湘军高级将领不贪财、不吃空饷(这与曾国藩的选拔有关)，连普通兵一月也能有四两俸禄，要知道当时的正规清兵绿营，一个月也才一两俸禄，月收入四万和月收入一万在一起比较，战斗力强是有原因的。

最后，太平天国后期的诸多政策失误，也无形削弱的自身实力。

洋人也由中立导向清政府，原因是太平天国讲究独立自主，做生意没问题，买卖鸦片坚决不可，严禁鸦片!而清政府则是先满足洋人诸多不平等要求，对于鸦片买卖更是放任不管。

洋人一看，还是从清政府得到的利益大，很快倒戈一击。

种种因素的叠加揉合，最终导致了金陵城破，太平天国覆灭。

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可到了对外作战中，两者之间的差距立马就凸显出来了。

清末对外作战中，取得了两次重大的军事胜利：一是率领以刘锦堂部两万老湘军为主力收复新疆，为祖国收复了160万平方公里的土地;二是湘军王德榜率领的老湘军二十一营在镇南关配合冯子材取得的大捷，打败了法国侵略者。

可这两次对外作战，皆不见淮军的影子，如果真要说有的话，那就是1875年淮军刘铭传部带着几万人在陕西大吃大喝，就是不肯入甘肃和新疆作战，以及1884年淮军部在面对法国兵时惊慌失措，仓皇而逃。

那么问题来了，同样是内战中的“劲旅”，可为何到了对外作战时，差距会如此之大呢?下面我们就简单来分析下。

一来是在将才的选用上 在这方面，湘军(至少是高级将领)在道德和能力上有着更为严格的要求。

湘军初创时，就曾提出四条：“带兵之人，第一要才堪治民;第二要不怕死;第三要不急急名利;第四要耐受辛苦，大抵有忠义血性，则四者相从以俱至;无忠义血性，则貌似四者。

终不可恃。

” 道义和忠义，始终都是湘军选拔将领时永不放弃的两个要求，他们的将领主要靠儒家传统道德来教育和约束自己。

湘军的主要将领几乎全部都是儒生，比如罗泽南、王鑫等是理学家，是个学者，则是进士出身。

这些人有种理想主义，有为理想的决心，这样的将领才能适应战争的特殊需求。

我们再来看淮军将领，完全就不是那么回事儿了。

淮军将领中读书人不多，主要将领中，也就只有潘鼎新是个举人，另外如程学是太平军的降将，刘铭传是盐贩子出身，张树声、张树珊以及周盛波、周盛传兄弟则基本上都是地痞一类的人物，靠办团练起家的。

吴出身行伍，曾做过中下级军官。

他们这些人出身比较低微，没有什么道德和理想，重利不重德。

所以在国内战场上尚能依靠火力掩饰一下，可一旦面对强悍的外敌时，没有忠义血性的本性就暴露出来了。

1884年时，张树声、潘鼎新怕死不肯作战被革去督、抚职务;中日甲午战争中，叶志超千里大溃逃等等。

这些人毫无道德和忠义血性可言。

二来是在士兵的选用上 湘军选兵必须是亲自招募，绝不假手他人，而且选择标准极为严格，要求技艺娴熟，，朴实而有农夫土气者为上，油头滑面，有市井气者，有衙门气者，一概不收。

曾国藩曾一再强调“但求其精，不求其多，但求有济，不求速效，练一收一人之益，练一月收一月之效”。

在这样的严格选拔、训练、管理之下，湘军的士兵素质普遍都比较高。

而且他们来自一个地方，互相比较了解，也比较团结。

而淮军基本上就是个大杂烩了。

在士兵招募方面兼收并蓄，士兵的来源参差不齐，张树声、刘铭传、周盛波、潘鼎新、吴长庆这些人中，有的是来自流氓集团，有的是来自团练，而战斗力好的程学启部就是由的降军所组成的。

李鸿章受西方的影响比较深，武器装备基本都是以洋枪为主，打内战时，这点要比湘军好不少，可一旦要和敌人肉搏时，淮军战斗力意志薄弱的缺点就显露无疑了。

三来是在战斗意志的形成上 湘军重视的是道德和个人操守，追求的是儒家保家卫国的境界，砥砺品格，信奉实干。

而淮军多是廉耻之心而唯利是图的小人，李鸿章明知这些人的真实面目，却还仍旧委以重任，其直接后果就是吏风日下，士兵素质、斗志和士气都远不如同时期的湘军。

写《太平天国亲历记》的英国人林利对淮军直接就是，可在西线见到湘军时却高叫“他们的勇敢是清军中前所未见的”。

湘军拥有勇猛的战斗风格和坚强的战斗意志，在对外作战中，这种精神力量要远比几件西洋火器好使得多，“吃得苦，霸得蛮，舍得死”的湘军精神，在对外作战中表现得是淋漓尽致。

淮军也颇有些悍将，这些人当年在镇压太平天国和捻军时都是一把好手，可他们面对的是乌合之众，一旦遇到同样也拥有西洋火器的正规军时，他们就一败涂地了。

在甲午战争中，唯一敢跟日军肉搏的就是湘军，牛庄战役惨烈战败，也是湘军最后一缕夕阳。

所以说，一支军队，就算你武器装备再牛气、再先进，可没有敢于亮剑精神的话，始终不能作为国家的依靠。

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