《新五代史》简介:欧阳修牵头编纂的五代史书

作者:小菜 更新时间:2025-04-18 点击数:
简介:《新五代史》,宋撰,原名《五代》,后世为区别于薛居正等官修的五代史,称为新五代史。

它记载了自后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)共五十三年的历史。

【千问解读】

《新五代史》,宋撰,原名《五代》,后世为区别于薛居正等官修的五代史,称为新五代史。

它记载了自后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)共五十三年的历史。

《新五代史》撰写内容更加翔实,但对旧“志”部分大加繁削,则不足为训,故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。

一般史书的“志”,《新五代史》称作“考”,仅有《司天考》、《职方考》,分别相当于《旧五代史》的《天文志》、《郡县志》。

作者认为五代是个名分纲常颠倒的乱世,其典章制度,所以将《旧五代史》的“志”删除。

这也是为了体现以“礼”修史的原则。

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江南烟雨入词魂:王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》的千年风雅

在北宋词坛的璀璨星河中,王观虽未如、秦观般声名显赫,却以一首《卜算子·送鲍浩然之浙东》在千年文脉中镌刻下独特的印记。

这首词以“水是眼波横,山是眉峰聚”的惊世之笔,将江南山水化作女子眉眼间的盈盈情意,更以“若到江南赶上春,千万和春住”的温婉嘱托,成为后世文人送别友人时绕不开的经典意象。

一、江南烟雨化眉眼:自然与情感的双重隐喻 王观以奇崛的想象力打破传统山水描摹的窠臼,将浙东的灵山秀水赋予人的情态。

开篇“水是眼波横,山是眉峰聚”的比喻,既暗合江南水乡的婉约气质,又巧妙暗喻友人此行目的地——眉眼盈盈处,既指山水交汇的浙东,又暗藏对友人的江南佳人的遐想。

这种“以物喻人”的反向思维,较之柳永“杨柳岸晓风残月”的直抒胸臆,更显机巧灵动。

下阕“才始送春归,又送君归去”的时空叠印,将自然时序的流转与人生聚散的无奈交织。

春归与君去的双重离别,在“千万和春住”的祈愿中达到情感高潮。

这种将季节更迭与人生际遇相融的写法,与秦观“自在飞花轻似梦”的飘逸形成鲜明对比,展现出王观词中特有的烟火气与生命感。

二、从翰林学士到江湖逐客:仕途沉浮中的词心觉醒 王观的人生轨迹颇具戏剧性。

嘉祐二年及第后,他以《扬州赋》惊艳文坛,获赐绯衣银章,却因一首应制词《清平乐》触怒高,被斥为“亵渎皇上”,从此自号“逐客”。

这场仕途危机恰成为其词风蜕变的转折点——脱离庙堂的束缚后,他的创作愈发贴近市井烟火,《红芍药》中“人生百岁,七十稀少”的主张,正是对官场失意的另类回应。

这种从庙堂到江湖的身份转变,在《卜算子》中亦有隐现。

词中既无柳永“忍把浮名,换了浅斟低唱”的愤懑,也无“一蓑烟雨任平生”的超然,而是以“和春住”的温情嘱托,展现出历经沧桑后的豁达。

这种介于雅俗之间的创作姿态,恰是王观词集《冠柳集》命名之深意——既仰望柳永的市井情怀,又试图突破其格局。

三、宋词星河中的独特坐标:新丽轻狂的审美范式 在“崇雅黜俗”的词学传统中,王观以“新丽处与轻狂处”。

其词作善用通感修辞,《庆慢·踏青》中“东风巧,尽收翠绿,吹上眉山”,将春风具象化为画师之笔;又工于场景速写,《临江仙·离怀》以“绣屏珠箔绮香囊”的华美意象,勾勒出离别场景的旖旎与感伤。

这种“以俗为雅”的创作手法,较之的精雕细琢,更显率性自然。

《卜算子》的经典化过程,亦折射出宋词接受史的趣味转向。

从黄升《花庵词选》的收录,到清人陈廷焯“语带双关,妙趣横生”的评点,历代选家对这首词的青睐,恰因其完美融合了词的功能与抒情本质。

在当代,这首词更被选入中小学教材,成为传统文化传承的重要载体。

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