少林寺救唐太宗李世民故事是怎么回事？十三棍僧救唐王的真相
【千问解读】
十三棍僧救唐王 少林寺原本是翻译佛经的清修之地。
自从传说中达摩一苇渡江来到少林寺后，这里的僧众除了每日禅修，开始研习武术。
住持寺庙的高僧还邀请天下武功高手来到少林寺传授僧众武艺。
从那时起，少林寺传统优势不仅仅是传习佛经，还加上了自成一体的少林武学，并逐渐形成了一支保护寺院不受侵扰的僧兵队伍。
时期，少林寺僧兵从来没有引起过当权者的重视。
在朝廷眼中，只是几个懂得舞枪弄棒的僧人，而且，仅仅局限在寺院范围内，并不会对社会局势造成什么大影响。
出于对少林寺悠久历史的尊重，还将洛阳与少林寺之间的柏谷坞赐给少林寺。
这个地方在洛阳城郊外15里，距少林寺约50里，地势险要，是连通各处官道的必经之地。
得了这处田产，少林寺便安排一些僧人前去种植、打理，为寺庙增加了可观的收入。
未料到了隋朝末年，天下大乱，一直被视作兵家必争之地的柏谷坞不复往日宁静，少林寺也深受其扰。
唐高祖李渊称帝的第二年，在洛阳称帝，立国号为郑，企图与李唐王朝分庭抗争。
李渊哪里容得自己的卧榻之旁还有人酣眠，立誓要铲除王世充。
王世充也知道自己的军事实力不足以与抗衡，于是精心安排了战略部署。
鉴于柏谷坞的重要地理优势，王世充将之定为军事要塞，改为州，派侄儿王仁则带军驻守，与自己拥兵坐镇的洛阳城遥相呼应。
少林寺眼睁睁地看着本属于自家的千亩良田被糟蹋改造成了军事基地，少林寺的僧人莫说继续耕种、打理，就连在此地停留都不可以。
多年，少林寺的施舍已日益稀少，几乎就仗着寺庙田产自给自足，勉强养活全寺上下老老少少数百口。
如今，良田被占，这不仅给少林寺带来了巨大的经济损失，而且军队驻扎离寺庙如此之近，一旦战争爆发，全寺的僧众与古老的建筑物都可能被殃及，到那时，损失恐怕就不是田产的问题了。
可面对十几万强悍凶残的军队，区区几百个僧众纵然武艺高强，也难以抗衡。
何况寺庙中的大部分僧人都以修习佛法为主，真正修炼武艺的僧兵少之又少，不过数十人而已。
一番权衡之后，少林寺住持劝阻了跃跃欲试的僧兵暂且忍耐。
忍耐两年等待时机 这一忍就是足足两年，僧兵们将无尽愤恨和不满统统投进一招一式的练习之中。
他们相信住持所说的“合适的机会终将到来，我们一定能赶跑不义之师，收回寺产，恢复少林寺内外的安宁祥和”。
公元621年，少林寺僧众听闻唐高祖李渊派出大军前来讨伐王世充，都认为这正是他们等待多时的大好机会，于是密切关注着唐军的行动。
当时，秦王李世民是这支讨伐大军的统帅。
正值壮年的李世民此前已经为李唐王朝打了无数大胜仗，这一次，他也是运筹帷幄，信心满满。
初始，李世民确实一帆风顺，过关斩将，将王世充的军队打得。
可惜，就在王世充兵败如山倒之际，突然间插进了一个，这个农民起义出身的草莽首领率兵十余万赶来增援王世充。
这一下，原本简单的战局变得复杂而艰难，唾手而得的胜利果实转瞬间竟变成了费牙难啃的硬骨头，这令李世民措手不及，吃了败仗。
和内心焦急的李世民比起来，少林寺里也有一群急得团团转的僧兵，眼看唐军即将剿灭王世充，如今却突然陷入了僵局。
僧兵们忍无可忍，决定出其不意，助秦王李世民一臂之力，早点结束这场战争。
助李世民击败对手 公元621年4月27日这一天，少林寺僧兵经过数日精心准备，正式行动起来。
那么，到底有多少僧兵参与了这项秘密行动呢?史书上对此并没有详细的记载，只记载十三位主要参与者的身份与名字，他们分别是少林寺上座善护、少林寺住持志操、都维那惠、寺僧昙宗、普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、僧满、僧丰。
他们预先联络好王仁则手下的州司马赵孝宰，里应外合，一举夺取了州城。
王仁则得到紧急通报，还没有回过神来，志操、昙宗率领僧兵犹如神兵天降，出现在他面前，三五下便制服了他身边的护卫，将其，打开城门，送至李世民营帐前。
突如其来的大好消息令李世民，立即派将领入驻州城。
同时亲率大军围击窦建德军队，在武牢关打垮了其主力，并生擒窦建德。
失去了有利军事屏障和强大外援的王世充知道自己气数已尽，只得宣布投降，李世民终于胜利完成了此行的任务。
为了感激少林寺僧兵的鼎力相助，李世民派下属李安远持秦王令前往少林寺，赐诸位僧人僧袍各一袭，除了归还柏谷坞的田产，还特别赠送了一具水碾。
李世民特别赏识僧兵们高强的武艺，除将昙宗封为大将军外，其余僧兵“时危卿作将，事定复为僧”，意思是在危急时刻，他们就是投身沙场的将士，和平时期他们的身份仍是普普通通的僧人。
这便是千百年来民间流传的“十三棍僧救唐王”的历史真相。
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王世充到底犯了什么罪，唐太宗李世民曾说会放过他，为什么最后还是杀了他
今天，我就来为大家分析一下为什么已经被释放的王世充会难逃一死。
王世充在年轻的时候就显示出了过人的才华，史书记载，王世充早年投身军旅，喜好读兵法以及天文历法等方面的书籍，凭借着军功很快王世充便在军中崭露头角，做到了兵部员外郎的职位。
后来多次临幸江南，王世充能够，知晓皇上心意，他每次见隋炀帝时阿谀奉承，深得欢心。
后来王世充还专门制作玉器雕刻和字画来献给杨广，因此杨广也更加宠信他。
在隋炀帝征讨高丽时，隋朝将领杨玄感举兵起义，掀起了轰轰烈烈的起义运动，而这次起兵也得到了其他军阀的响应，一时间起义军声势浩大，锐不可当。
后来，隋炀帝任命王世充担了任平叛总指挥，他的士兵训练精良，在同起义军几次作战时接连获胜。
之后王世充更是充分利用自己的诡计，诱骗了三万起义军前来投降，事成之后，王世充竟然违背约定，将这三万人全部坑杀，可见其手段之毒辣。
很快，王世充就平定了这次叛乱。
在得到杨广的信任之后，他趁机扩大了自己的兵马，最终他还打败了当时实力较为强大的军阀李密，随后王世充雄踞洛阳，拥兵自立。
一时间，天下豪杰都知道了他的狼子野心，但无奈当时的王世充，又占据着易守难攻的洛阳城，所以一般的军阀轻易也不敢进攻他。
一直到秦王李世民的出现，王世充这才结束了他的独裁统治，当时的唐军势不可挡，加上李世民出色的指挥才能，坚固的洛阳城很快就被攻破。
王世充自知实力不济，无法逃脱，于是他干脆率领自己的部下投降了唐军。
而当时李世民许诺王世充，只要投降就保证他的性命安全。
武德四年，秦王李世民胜利凯旋，回到长安之后他将王世充等人带到了唐高祖李渊面前，李渊陈述了王世充的种种罪过，王世充说：“按照我的罪过的确死有余辜，但是秦王殿下已经许诺不杀我了。
” 李渊这才释放了他，并让王世充与他的哥哥、妻子、儿子一同前往蜀地，在他们即将出发时，王世充被定州刺史独孤修给杀死。
那么，这位独孤修又与王世充又有什么深仇大恨呢? 原来啊，当初独孤修的父亲独孤机是王世充的部下，后来王世充节节败退，独孤机打算投降唐军时，被王世充给发现了，他下令处死了独孤修的父亲独孤机。
也就是说王世充就是独孤修的杀父仇人。
俗话说的好，杀父之仇，夺妻之恨，这两种可以说是最大的仇恨了，面对自己的杀父仇人，独孤修当然不能错过这次好机会。
虽然秦王李世民已经答应释放了王世充，但是为了给父亲报仇，独孤修甘愿冒着死罪的危险去杀死仇人，可见他心里的仇恨之深。
总的来说，王世充的这样的下场完全是他自己咎由自取造成的，大将程咬金曾经评价王世充说他胸襟狭小，为人狂妄，喜欢诅咒发誓，不像是乱世之主，倒像是一个老巫婆。
如果王世充能够多一点仁爱之心的话，说不定他就可以获得生还的机会，但由于他杀人如麻，缺乏仁心，因此落得个惨死的下场也就不奇怪了。
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千古奇才张居正为大明续五十年国祚，崇祯皇帝称他为救时宰相
所谓改革便是变革，革新，改变腐朽的的旧事物，然历代改革家鲜有善终之人，当年变法以强秦，商君却死于车裂，为削藩而被腰斩于东市，明首辅，开创万历新政，凭一己之力，为大明续五十年国祚，然死后被万历抄家，长子自杀，次子充军。
张居正生在一个危机四伏的大明，他是一个不折不扣的天才，张居正志向远大，身负绝学，他有胆识，有魄力，敢于改革，是我国历史上一个伟大改革家，然在万历年间，他张居正独揽大权十余年，独断专行，一面逼着万历节俭，一面生活奢侈，家中妻妾众多，，不能以身作则，对待万历，没有尽到臣子的本分。
张居正是湖北荆州人，字叔大，号太岳，因出生地是江陵县，所以大家又叫他张江陵，早在当首辅的时候他便入朝为官了，他拜了为师，在隆庆皇帝还没登基的时候便和已是潜邸之臣，高拱致仕之后，他便在李和的支持下成为了，开始一展自己的抱负。
张居正死后毁誉参半，虽然他的改革得罪了很多人的利益，但是除了这些被他损害利益的人的诋毁外，他本人也做了很多令后世讴病的事，在张居正夺情回来的路上有个叫钱普的知府给他安排了三十二人服务的大轿，皇帝都没坐过，他也真敢坐。
他作为万历皇帝的老师，时刻要求着小皇帝节俭，可是他自己呢，可谓是妻妾百人，生活奢侈，府邸比小皇帝住的好多了。
张居正自己不能以身作则，而又去要求别人，不止万历这个徒弟对他心有怨恨，他信任的学生之一的刘台，就曾上书说张居正为人自私，他张居正的父亲在乡里霸占别人的田地，还有一位学生，在张居正的父亲死后，就张居正还没有多情呢，便公开讽刺张居正，当年严嵩贪腐败他的学生尚且不会骂老师，而张居正的学生却如此，小编估计这与张居正能不能以身作则没有关系，还是因为改改触及了太大的利益，以致于古人讲天地君亲师，连师生之情也能摒弃。
张居正的改革虽然取得一点的效果，他缓解了大明的财政危机，稳定了北边边境，缓和了国内社会矛盾，延长了大明的国祚，但是还是失败了，他没有办法改变税收制度得根本弊端，万里十年二月，张居正积劳成疾病倒了，在这病重期间，他依然处理了蒙古的叛乱，浙江的兵变，稳定了辽东，在他病倒四个月后，这位为大明续命五十年的改革家病逝了。
张居正死后被万历皇帝抄家，被剥夺，直到天皇帝时候才被平反，皇帝曾言：“思陵之季，抚髀思江陵，而后知：得庸相百，不若得救时之相一也。
”称之为救时宰相。
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