孙登死后孙权说了8个字为什么南京王朝太子多早死？
按过去确立太子“立嫡不立庶，立长不立幼”的一般原则，吴国的第二任皇帝是怎么也不会有最小儿子孙亮份的。
虽然大儿子
【千问解读】
按过去确立太子“立嫡不立庶，立长不立幼”的一般原则，吴国的第二任皇帝是怎么也不会有最小儿子孙亮份的。
虽然大儿子孙登是庶出，孙权还是青睐这个儿子的。
魏文帝黄初二年(公元221年)，孙权为吴王时，立孙登为王太子;黄龙元年(公元229年)孙权在武昌称帝，立孙登为皇太子，孙登时年12岁。
孙登为人谦和，好学上进，严以律己，口碑甚佳，颇得孙权钟爱。
为了培养好自己的未来接班人，孙权派当时的名臣、张休、顾谭、张友等人来辅佐，可见孙权的良苦用心。
谁想，在赤乌四年(公元241年)五月，时年33岁的孙登与大伯父一样，虽然当了21岁的太子，却没有帝王命，身染重病，死了。
这里多说一句，也怪了，在孙登之后，在南京定都的第一代太子命运大多不太好，其有有两位很著名—— 一是，后来时梁昭明太子萧统，于是天监元年(502年)十一月，萧统被立为太子，然英年早逝，未及即位即于中大通三年(531年)去世，谥号“昭明”，葬安宁陵，故后世称其为“昭明太子”。
再是，，在称吴王时，被立为王世子，随宋濂学习经传。
自幼受到悉心教导，对他寄予厚望。
洪武元年(公元1368年)正月，被立为皇太子，确立他为接班人。
想不到，在洪武二十五年(公元1392年)朱标病逝，八月附葬孝陵东，谥“懿文”。
后朱元璋死后，只好让皇太孙、朱标之子继承皇位。
试想，如果是朱标当皇帝，还有起兵夺权的事吗? 为什么南京的第一代太子命多不好?这个一时无法说清。
但是，都说定都南京的王朝是短命王朝，怪南京风水有缺陷，但与太子多短命能无关系?正归正题。
但可以想见，当年孙权对皇太子孙登英年早逝，是十分伤心的，他说了8个字：“国丧明嫡，百福?”做为国群、人父的孙权，这句话令人动容，无奈万分。
想来，和明太祖朱元璋，当年也应该都是这样的心情。
孙登死后，孙权追谥他为“宣太子”，并在离都城建业60里外的句容县境内，为找了一块坟地，将太子安葬，人称“宣太子坟”。
可能是爱子心切，或不忍长子落单，或希望身边有长子永伴，过了三年，孙权将孙登迁葬于钟山之阳自己的寿陵附近，也算是爱子有加的一种表示。
如今孙登的墓址已难觅遗迹了，如果不被毁掉，有朝一日，应能重见天日。
几年前，有关专家曾在这一带朝廷勘测，发现了几处疑为墓穴之处，但因为没有发掘，无法确定。
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中国史上的“千古奇丐”是哪位？死后被记入史册
这个乞丐便是被誉为“千古奇丐”的武训，武训并没有金庸笔下丐帮帮主那至高无上的江湖地位，也没有武状元苏乞儿那冠绝天下的绝世武功，他只是一个身体孱弱的普通人。
但是他的“奇”就奇在他是有一个有梦想的乞丐，别的乞丐要饭是为了苟活，而他要饭却是为了办慈善小学，让当时天下间社会底层的穷苦孩子有学上。
十八年(公元1838年)，武训出生在山东堂邑县的一户贫困家庭，他与寻常的穷困小孩并无不同，年少时为了生存乞讨为生，年纪稍长进入了一户富人家里做工赚钱谋生。
在古代的封建社会中，阶级地位非常突出，上层的人家对于底层尤其是武训这样的乞丐充满了鄙夷，而武训所身处的这户人家也是如此。
武训当时做完工，这户人家却因为他是文盲而且是乞丐而克扣了大量工钱。
武训虽然穷但是却不傻，但是武训上门索要的时候，却被打的奄奄一息，并被管家扔在了大街上。
三天之后，本该惨死街头的武训却奇迹般活了下来。
从此刻开始，武训下定了决心，要兴办义学，让穷苦小孩从小变成知识分子，不再受尽世人歧视，这一年，武训21岁。
在之后的三十年中，武训开始了行乞之路 ，一直为他的目标而奋斗。
武训从山东走向河南、山西、江苏等诸多省份，他白天行乞、学狗叫学猪跑、或者不惜表演胸口碎大石、钢刀刺喉等危险动作以博取赏钱，而晚上则是出去做短工赚取工钱。
夜里他是不可能住客栈的，而是住在荒郊野外，吃饭也是不可能去饭馆，而是去抓毛毛虫、蛇蝎等动物以果腹，衣服也一直是一套，没有更换过。
“蓝缕蔽骭，昼乞而夜织”，他的生活条件可见一斑。
而武训所赚取的钱财，全部被存了起来，或者是放贷给别人，赚取利息，然后全部换成田地，为以后办学校备用。
经过了三十年如一日的坚持，武训赚取了230亩良田和大约3800吊的铜钱。
终于在十四年(公元1888年)，武训的梦想得以实现，在柳林镇东门创建了第一所义学“崇贤义塾”，这一年，他50岁。
并且在之后的8年里，武训又相继在临清的杨二庄和御史巷创办了第二、第三所义学。
而且武训行走各地，跪求当时的社会名仕来当老师，而且也跪求贫困家里的小孩来上学，学费全免，并免费提供伙食。
武训如此伟大的壮举，早已轰动朝野，感动了清廷和一些官员，当时的破例赏给武训一件代表荣誉的黄马褂，并且让当地的官员为武训修建牌坊，赐予“”的牌匾。
光绪二十二年(公元1896年)，武训坐在教室门口，双目含笑，溘然长逝，“闻诸生诵读声，犹张目而笑”，当时的社会名流和乡民百姓纷纷自发为武训送葬，下葬时哭声震天、经久不绝。
武训虽说只是一名乞丐，但是所做所谓却堪称教育界的先驱，比之以捐学为名，而中饱私囊的的大臣们不知要强上多少。
在清末的那个黑暗的世界里，武训是最闪亮的一道光。
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古时候帝王死后，都会派专人守墓，这个村民竟守墓4000多年！
后来经历战乱，有的守墓人不在了，皇帝陵墓便会消失。
守墓人组成也是多种多样的，有的是皇室宗亲，比如犯错误的皇室成员有的就罚为守墓。
还有的是皇帝的七大姑八大姨组成，也有亲信臣属的后代。
所以普通人很难成为皇室墓地的守墓人。
但在位于河北涿鹿县的一个小山村，世世代代守护着一座古墓。
令人费解的是，村民守护的墓碑是一块无字碑，几千年来大部分村民都不知道墓主人是谁，只有村中一个主守墓人知道。
这种习惯一直流传到现在。
直近近年来村里人的秘密才被揭开，原来他们守护的墓主人是中国人老祖宗。
很多人不理解，为什么蚩尤墓地在这里呢? 这还要从一段古老的史料说起。
相传与蚩尤在涿鹿大战时，蚩尤战败被杀。
据传蚩尤尸体被分成几块，他的一部分尸骸就埋在这里。
因为这座山位于古战场的南边，所以叫南蚩尤墓。
按常理说，别说蚩尤的墓地了，就是、的皇室墓地都很少有人守护了。
因为战乱的原因，守墓人不可能保存下来。
为什么历经这么多年，这个小山村的村民竟能坚持不懈的守护墓地呢? 其实这个小山村的村民既不是蚩尤后裔，也不是蚩尤部落里的人。
只是为了一承诺，一守就是千年。
我们都知道中国自古就有“”之说，所以守诺践诺是中国人传统美德。
这个小山村的祖先本是一个俗家弟子，他的师父是一位出家僧人，这块墓地被当年僧人所守护。
僧人死后就嘱咐俗家弟子在这里守护蚩尤墓。
于是这个俗家弟子便留在这里繁衍生息，后人逐渐在这里形成一个不足百户100多人的小山村。
村里人都。
村里有个规矩，只有族长一人才知道墓地真相，对外就称这块墓是白龙坟。
等到族长临终时，就会告诉继任者真相，从此一辈一辈人就传了下来。
每逢战乱，村里就会将墓碑埋起来，战乱过后再重新立好。
这个传统一直延续至今。
现在小山村为谁守墓的秘密被外界所知，于是就吸引了很多人到这里参观。
现在蚩尤墓地成为专家学者探秘的地方。
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