鬼谷子的中心思想：鬼谷子思想和道家有何分别
《鬼谷子》亦是先秦时期以纵横思想为主
【千问解读】
《鬼谷子》亦是先秦时期以纵横思想为主的纵横家、兵家、道家、阴阳家、法家思想的集大成者，它与各家既有共同性，又有自己创特殊性。
《鬼谷子》与纵横家的关系。
学者公认鬼谷子是纵横家。
但作为一部思想著作，《鬼谷子》和纵横家代表、思想的还是有些区别的。
战国纵横家的代表人物苏秦、张仪倡导的合纵、连横的外交斗争和言论技术源于《鬼谷子》中的《捭阖》、《飞箝》《许合》、《揣》、《摩》等篇自理论，因而苏、张两人是鬼谷思想在战国政治中的具体应用者，在战国时频频左右局势现辖饰消结里达到了强秦弱齐的结果。
《鬼谷子》与兵家的关系。
鬼谷子不仅是纵横家之祖，也是战国兵家之祖。
他的学生既是一名军事家。
他的另一学生张仪创造了连横的学说，到战国晚年成为秦推行“”的军事谋略。
《鬼谷子》不少论述具有普遍性、抽象性、原则性，可用以言谈、亦可用于军事。
如《揣篇》：“度于大小，谋于众寡，称财货之有无，料人民之多少、饶乏、有余不足几何辨地形之险易，孰利孰害，谋虑孰长轨短，君臣之亲疏孰贤孰不肖，与宾客之知睿孰多彩少，观天时之祸福孰吉孰凶，诸侯之亲孰用孰不用，百姓之去就变化，孰安孰知。
”这正是军事家做的“知己知彼、百战不殆”的基本条件。
所以《鬼谷子》的理论与《兵法》在基本理论体系上是共同的，讲的都是根据自然和事物变化的规律来保存自己，克敌制胜之术，其不同之处在于《鬼谷子》讲的是以言取胜，《》讲的是以战取胜。
《鬼谷子》与道家的关系。
后世多把鬼谷子作为道家的祖师之一，也有学者著文认为曾在今新疆和田传道，其传授的三大弟子之一王方平便是鬼谷子，鬼谷子东返中原时在今汉水上游，即石泉地区传道讲学。
此说虽颇神奇，但确有一定的历史依据，是有价值的创见。
《老子》和《鬼谷子》在思想上的异同作些比较，有极相似的共同处。
他们的理论都主应自然和人世规律来处世，都有超脱、抽象的特点，不具体地涉及人世间的人和事，可以为所有国家、所有人士所用;他们的理论都有朴素辩证法的观点，《老子》书中有“祸者福所倚，福者祸所伏”，提出很多对立的名词，认为对立物在一定条件下可以转化，《鬼谷子》书中也提出了开合、行止、背向、先后、短长、智愚、勇怯、进退、贱贵、虚实、同异、离合、始终、安危、亲蔬、难易、好恶、动静、益损等对立的观点。
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小乔的结局是什么?她的墓又在哪里
吴攻皖，得乔公二女，自纳，而以配，后卒葬于此。
”小乔墓最早记载. 小乔，庐江皖县(今安徽潜山)人也。
父桥国老德尊于时。
小乔国色流离，资貌绝伦。
汉代桥、乔本为两姓。
小乔姓桥而非乔，后世桥姓的桥被简化为乔。
对于小乔，大多数人只知道她是周瑜的妻子，与姐姐大乔并称“二乔”，是三国时期世人皆知的美女。
而在史书中，对于小乔的记载也是较为简单，陈寿在《》“周瑜传”中写道：“(孙)策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。
时得桥公两女，皆国色也。
策自纳大桥，瑜纳小桥。
”原来，“小乔”原本姓“桥”，后来“桥”改为“乔”姓，她便被后来的人称为小乔。
小乔怎么死的? 小乔与周瑜琴瑟相谐，恩爱相处了十二年。
后周瑜病死于巴丘，年仅三十六岁。
这时，小乔也不过三十岁左右。
吴黄武二年(公元223年)小乔病逝，终年四十七岁。
小乔为周瑜妻，墓在县城大西门，真武观西百步。
公元210年，周瑜病逝，厚葬于庐江东门横街朝墓巷，小乔住守庐江，扶养遗孤。
公元223年，小乔病卒，享年四十七岁，葬于县城西郊，旧称乔夫人墓，俗名瑜婆墩，平地起坟，墓有封无表，汉砖结构，墓前有碑，拜台、列台屏石供，墓门向东，明时毁于兵乱，仅存一座土冢，与城东周瑜墓遥遥相望。
2001年被庐江县人民政府公布为县级重点文物保护单位。
湖南岳阳小乔墓又名二乔墓，在岳阳楼北面。
据光绪《巴陵县志》引明《一统志》载：“三国吴二乔墓，在府治北。
吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔归周瑜，后卒葬于此。
”又引《戊申志》载“墓在今广丰仓内。
或小乔从周瑜镇巴丘，死葬蔫。
大乔不应此。
” 在皖南青弋江上游的南陵县境文化馆内，中山公园边上，也有一座小乔墓。
据《南陵县志》，此墓建于四十四年(公元1779年)。
起因是当时的知县高怡梦见小乔，诉说她的墓在香油寺侧，遂令典史江鲲在香油寺西苑，重建小乔墓。
周瑜曾经做过春谷(南陵)长，小乔死后葬在南陵，也就有了依据，为世人所公认。
南陵小乔墓前有一块巨碑，阳刻“东吴大都督瑾配乔夫人之墓.”两侧阴刻着一副对联。
上联是安徽宿松文人许文权撰：千年来本贵贱同归，玉容花貌，飘零几处?昭君冢、茔、墓、苏小坟，更遗此江作名姝，并向天涯留胜迹。
下联是芜湖儒士陶宝森作：三国时何夫妻异葬，纸钱酒杯，浇典谁人?笋篁露、芭蕉雨、菡萏风，梧桐月，只借他寺前野景，常为地主作清供。
据明隆庆年间《岳州府志》载：“三国吴二乔墓在府治北。
吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔配周瑜，后卒葬于此。
”这应是关于小乔墓最早的记载了，而后来在相当长的时间里，小乔墓并未引起人们的注意，直到二年(公元1797年)，知府沈廷英筑小乔墓，小乔再次直面于尘世，此时的小乔已逝千年有余;光绪十年(公元1881年)，督学陆保宗重建墓地，将碑文改为“小乔之墓”，并于南侧增建一墓庐，厅内塑小乔像，这应是现存小乔墓最直接的渊源了。
时期，小乔墓在炮火硝烟中被夷为平地，仅一块刻有“小乔之墓”的墓庐碑刻尚存。
1992年，岳阳市政府重建小乔墓，迁至岳阳楼公园。
小乔墓地的周围既无翁仲，也无石兽，甚至连护栏也没有。
墓碑由白色大理石制成，背面刻有《念奴娇·赤壁怀古》的词句：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
”此外再没有其他。
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解析：古代宫里的妃子一辈子都不能出皇宫吗？
不管你再怎么止步不前，时间都不会等你。
不管时代再怎么辉煌，都会成为过去。
大家好，我是宝哥哥聊历史的小编，今天小编要给大家带来一个十分有趣的历史故事。
相信大家有很多都看过一些古代剧，战争剧，宫廷剧，那么相信大家对我国古代的传统文化和封建思想也是有一定的了解。
众所周知在我国古代的皇宫里，有皇帝的三千嫔妃佳丽，但是不是每一个嫔妃都能够有幸得到宠幸。
而皇宫制度森严，后宫嫔妃也不能随意离开，那么在那个科技水平落后没电脑没手机没WIFI的时代，后宫的妃子们在没有被宠幸的时候都在干嘛呢?在晚清的时候，国家已经是内忧外患了，却只顾自己享乐，不停的割地赔款，搞的民不聊生。
所以直到现在，她都没有什么特别好的名声。
婉容大家也应该是比较了解的了，她是末代皇帝溥仪的妻子，是清朝的末代皇后。
在她十六岁的时候就因为德才兼备被选为溥仪的妻子，成为了末代皇后。
也成了我国历史上最后一位皇后。
她能被选上无非就是因为她多才多艺，但是处于深宫大院哪有什么可以施展身手的机会。
但是大家也知道，溥仪是不太待见婉容的，所以在深宫无聊的日子里，婉容就喜欢上了相机，她喜欢给家人拍照。
婉容在摆弄相机的时候，身边还会有一个随从的，但是在照片之中要仔细看才能看出来。
婉容的父亲十分的开明，一直主张男女平等，所以婉容也在思想里这么认为，她觉得学习知识是不分男女的，所以婉容的才华也是十分优异的。
能够被选上皇后，不仅仅是因为运气和样貌，跟她的才华也是密不可分的。
端康太妃和婉容走的比较近，所以经常成为婉容的拍摄对象，而我们从照片中也能看出来她的拍照技术也是可以的。
大家都知道，在深宫中的女人看起来荣华富贵，但是她们生活其实是非常无聊的，皇帝要忙于政务，深宫里的嫔妃不能随意出宫所以在深宫大院中只能自娱自乐，说不定这也是引起后宫争斗，勾心斗角的一部分原因呢?而深宫里的妃子们想要出宫找一些乐子，机会也是很少的。
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