日本为什么被叫做菊花王朝?而不是樱花王朝呢

作者:小菜 更新时间:2025-04-18 点击数:
简介:众所周知日本人喜爱樱花,整个国家都会为樱花的盛开举国狂欢,因此被誉为“樱花之国”,然而号称万世一系的日本天皇却被称为“菊花王朝”,这是为什么呢? 日本崇拜唐朝,

【千问解读】

众所周知日本人喜爱樱花,整个国家都会为樱花的盛开举国狂欢,因此被誉为“樱花之国”,然而号称万世一系的日本天皇却被称为“菊花王朝”,这是为什么呢? 日本崇拜唐朝,从而受唐影响喜爱菊花,当时在位的嵯峨天皇大力推行唐化政策时,作过一首题目为《九月九日于神泉苑宴群臣各赋一物得秋菊》的汉诗,其中就有“旻商季序重阳节。

菊为开花宴千官”的诗句。

江户时期的《古事类苑》和《古今博文业谈》上均记载鸟羽上皇对菊花的青睐,他不仅亲自铸刀,还在刀上刻了菊花的纹路,据记载刀上的菊花纹即为十六瓣菊纹,被称为菊御作。

接下来的几位天皇循例继承下来了并最终形成了“十六瓣八重表菊纹”为皇室家徽,并流传至今。

中国的九九重阳节在日本称为菊节,在日本平安时代初期,重阳节作为贵族宫廷活动被引进日本。

那时候,贵族们欣赏着从中国引进的名贵菊花,设宴咏歌,开展菊合会,进行去除不详和祝愿长寿的祈福仪式。

“十六瓣八重表菊纹”图纹的原型就是黄色的秋菊。

在日本的法律上没有确立国徽,但人们习惯上认同使用日本天皇家徽“十六瓣八重表菊纹”。

而日本之所以成为菊花王朝而不是樱花王朝,则是因为菊花和樱花的意义不一样。

日本民谚说“樱花7日”,就是指一朵樱花从开花到凋谢约为7天,整棵树的樱花从花开到全谢大约是半个月左右,边开边落。

然而看似娇柔的樱花在日本被视为武士精神,“花为樱木,人则武士”,“欲问大和魂,朝阳底下看山樱”,都传达着武士为了瞬间灿烂即便死亡也在所不惜的精神。

樱花是死亡之花,是武士之花,是日本民族精神代表。

在日本电视剧中很少出现菊花,而是樱花出场率非常高,这其中最主要的原因是因为日本百姓不能随意用菊花,因为菊花代表的是皇家专用,天皇独享。

日本信仰神学,日本人称天皇是天照大神的后裔,天照大神是神话中的创世之神,天皇在日本人心中就是下凡的上帝,是精神领袖。

菊花做为精神领袖的象征,自然也是地位崇高。

很多人看到日本护照封面,以为那就是“十六瓣八重表菊纹”,但仔细观察就会发现两者只是相似,不论是5年用和10年用的版本,护照封面菊花的花瓣数虽一样,花的层数却少了一层。

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皇后在帝王玩的尽兴的时候,为什么会被直接被赐死?

,生于建安九年,母亲是文昭。

初为幽州刺史妻子,打败后,被魏文帝所纳,甚为得宠,生有曹叡和东乡公主。

祖父曹操对此十分惊异而倍加喜爱,常令他伴随左右。

并且,曹操也曾对其经评价道:“我的家族基业有了你就可以继承三代了。

” 曹叡,字元仲,从公元226年即位称帝,到公元239年逝世,在位仅13年时间。

可以说,曹叡的生命是短暂的,36岁便。

但是,他在位的时候,也是有不少的卓越贡献:解决魏国的内忧外患,内平孟达之乱,外阻的四次进攻,并且,平定了对于合肥的威胁。

如此种种看来,他应该是一个为国为民的好,可是,偏偏事无绝对。

他虽然在治国上政绩斐然,但是,在自己的生活中却是一个淫荡。

据说:他后宫美女如云,多达万人,还有一批数目不少的男宠。

单看这个数据,可想而知当时的皇后压力有多大。

而他的第一任皇后,毛皇后,就是因为不合时宜的一句话,被他杀掉了。

毛皇后出身卑微,家庭背景只是普通平民,毫无权势。

她通过选秀进入王府,彼时曹叡还只是平原王,而她因为长相媚丽,颇受曹叡的宠爱。

就在她入府的这一年,曹丕驾崩,曹叡继承皇位,成为了。

他继位之后,册封为贵嫔。

当时,后位空悬,虽然,他有王妃,但是,那时的他正和毛贵嫔,就差把江山拱手相让。

却不想次年,他就当机立断,封毛贵嫔为皇后。

这样的决定让虞氏很不高兴,本应是自己的囊中物,却落于她人手中。

虞氏心中到底是有意难平,甚至,在太皇太后来劝慰她时,破口大骂,说道:“曹家就是只看人的外表,不管他们的身份多么低贱,反而,白白冷落了真正有才的人。

皇后是天下之母,掌管后宫,皇帝则要挥墨江山,这两个位子可不是随便什么人就能坐上的。

可是皇上呢,任用无才无德之人做皇后,我看,根本就是不识,这样下去,江山社稷也不会有什么好结果。

” 这番话,可以说是离经叛道。

众所周知,太皇太后也是出身不怎么好,入宫时还只是一个歌女,因为,其外貌姣好被曹操宠幸,才成为了皇后。

虞氏这段话不仅诅咒了江山,还顺便把太皇太后也骂进去了。

太后怎么能不生气呢,转头就把原话告诉了皇帝,于是乎,虞氏被废,打入了冷宫。

但是,虞氏这话也给曹叡提了个醒,皇后身份如此低微,难免会落人口舌,干脆把岳父的身份给提高了。

就这样,毛家从原来的一个再普通不过的庄户人家,,成了食邑五百户的侯爷。

甚至,在毛皇后的父亲去世后,他还被追封为光禄大夫,品级也加高为千户侯。

毛皇后的母亲也被追封为野王郡,这一家人可谓是一人得道,。

但是,君王的宠爱也是有期限的,明帝对于皇后的爱,慢慢也就消逝了。

毛皇后本身也是一个正派女子,经常劝谏曹叡,不可,尽量避免劳民伤财,在上者应该体恤人民的辛苦等等。

但是,时间一长,曹叡不免心里产生厌烦情绪,而且,皇后慢慢变得年老色衰,也没有昔日那么明艳动人。

其实,在曹叡还做王爷时,十分喜欢世家大族出身的郭氏。

皇后一失宠,他便把全部的爱都留给了郭氏,日日与她厮混。

直到有一天,皇帝带着一众嫔妃赏园游乐,后宫美女悉数叫上,却独独没有叫上毛皇后。

郭氏也怕落得一个“妖媚惑主”的罪名得罪皇后,于是,她小心翼翼地问曹叡:“要不要把皇后也叫上一起呢?”但是,皇上就是不肯,怕皇后来了又要念叨自己欢纵过度,而且,还叫当天在场的人都不许把这件事告诉她。

一大波人一起出去玩,浩浩荡荡的出行,毛氏又不瞎不聋,怎么会不知道啊? 于是,就在第二天见了皇帝之后问他:“皇上昨天玩的还开心吗?”这句本来再正常不过的话,在皇上听来却变了味道,以为是皇后在嘲笑自己。

当下大发雷霆,下令诛杀了毛皇后。

可怜也是曾经在身下婉转承欢的红颜,就这么断送了性命。

讽刺的是,毛皇后死后,明帝不知是又回想起了旧日的恩爱,还是纯粹为了装样子,给她的谥号是“悼皇后”并且,将其尸身安葬在愍陵。

之后,毛皇后的弟弟毛曾先被提升为散骑常侍,后又升至羽林虎贲中郎将。

其实,结合当时的时局来看,明帝仅仅因为一句话就杀掉皇后。

《志》:“魏后妃之家,虽云富贵,未有若衰汉乘非其据,宰割朝政者也。

鉴往易轨,於斯为美。

追观之议,栈潜之论,适足以为百王之规典,垂宪范乎后叶矣。

”但是,这个原因不是唯一的。

因为,当时朝中权政分为了两派:一派是旧时世家贵族;另一派是朝中新贵。

明帝有意扶持新势力,就把毛皇后的家人做了活例子,以显示自己的目的。

但是,无奈毛家实在是烂泥糊不上墙,根本上不了台面。

不但,没有成为皇帝的臂膀助力,甚至,在朝堂上还落人笑柄。

曹叡在前朝处处受到牵掣,被约束,在后宫这个可以寻求自由欢乐之地,还被皇后不停管束,心中郁结已久,随时爆发也不是不可能。

在毛皇后死后,曹叡放弃了抗争,最终,还是册立出身于名门世家的郭夫人为皇后。

次年,曹叡薨逝,郭氏成为皇太后,直至264年去世,谥号为明元皇后。

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李鸿章要起用洋枪队,为什么又处处跟洋枪队队长针锋相对?

一、第一任队长 九年(1859),经兄长引荐入湘军幕府,协办军务,与已定都天京(今南京)的作战。

次年,太平军攻克苏州,直接威胁到上海(时名松江府)的清朝官绅和驻沪外国列强。

署理江苏布政使吴煦,和买办出身的苏松粮道杨坊,遂雇佣美国人华尔(F.T.Ward)组成“洋枪队”,与太平军作战。

因武器先进、指挥得力,“洋枪队”战绩颇佳。

同治元年(1862)初,时任江苏巡抚薛焕,批准“洋枪队”更名为“常胜军”,由吴煦任督带,杨坊会同华尔为管带,实际上指挥权仍归华尔。

同年中,李鸿章由两江总督曾国藩保举,率新近组建的,履新江苏巡抚。

对于“借师助剿”策略,他是积极支持的。

但以“理学”著称的曾国藩,却有保留意见,对华尔颇为反感。

李鸿章特致信直接上司,陈明“全神笼络”华尔,实为要“常胜军”为官府卖命、与洋人建立良好关系,同时打压非曾、李嫡系的吴煦。

由是得到恩师的认可。

是年秋,“常胜军”与太平天国战斗于浙江慈溪,第一任队长华尔阵亡。

二、第二任队长 华尔死后,美国人白齐文(H.A.Burgevine)接任“常胜军”管带。

这第二任队长更为跋扈,与吴煦、杨坊也渐生裂痕,竟然于同治二年(1863)初,殴伤杨坊,抢走饷银。

李鸿章借此将白齐文革职,且一并处置了异己人士吴煦、杨坊。

经中外方多次磋商,由英国人戈登(Charles Gordon)出任“常胜军”新管带。

当年夏,心有不甘的白齐文投奔了太平天国,在苏州得到慕王谭绍光的接见,还改名为“白聚文”。

随后白齐文召集旧部,抢夺清军炮船,设法购买军火,在天京拜见忠王李秀成,也得到了很高礼遇。

此间,太平天国在与湘军、淮军和“常胜军”的对峙中,愈来愈处于下风。

加之白齐文旧疾复发,所能够指挥的队伍有限,而放弃苏州、天京,全力北伐的正确策略,又不被所采纳。

故而在报经谭绍光批准后,他解散了所辖部属。

谭绍光在确认戈登给予安全保证之后,礼送白齐文赴沪就医。

到达上海,白齐文在英文报纸发文,声明丝毫没有背叛太平天国。

美国领事担心他再生是非,将其送至日本治疗,不许返华。

在天京被清军攻破之际,白齐文潜回中国,招兵备械,意图支援,这让官府颇为紧张。

同治四年(1865)春,白齐文听说太平军余部在福建漳州驻兵,即前往投奔,被已得到消息的清廷厦门海关俘获。

白齐文被抓,消除了李鸿章和(时任闽浙总督)的一个心头之患。

同年6月,在自福州押解至苏州的途中,白齐文于浙江省兰溪县“舟覆溺毙”。

三、第三任队长 同治二年(1863)秋,李鸿章率淮军和“常胜军”兵临苏州城下。

几次进攻受阻后,李鸿章决定“智取”。

“常胜军”第三任队长戈登,通过间谍了解到,参与守城的太平天国纳王郜永宽等人,与主帅谭绍光素来不睦,遂定下招降纳王之计,为李鸿章所采纳。

几番密谈后,双方达成投降契约,纳王刺杀谭绍光、献城降清,官府则保全郜及部下性命并予以封赏,戈登作为担保人。

不久,郜永宽等人趁城内议事之际,刺杀了慕王谭绍光,打开苏州城门迎接清军,太平天国第二重镇就此陷落。

但是,接下来发生的事情,大大出乎了戈登的意料。

李鸿章在营中设计杀死郜永宽等八名降将,并进一步诛杀了城内数万已放下武器、毫无防备的太平军。

李鸿章的背信杀降,彻底激怒了招降计划的“担保人”戈登。

在携枪到处找李鸿章算账未果后,戈登声明要其下台,否则就率“常胜军”反攻淮军,交还太平军已池。

李鸿章则在上报朝廷的奏折中,就此事做了百般辩解。

接着,戈登公开拒绝清廷的万两赏银和头等功牌,并拒收李鸿章事先承诺的七万洋银犒赏。

数月之后,清军攻陷常州,“常胜军”解散,部分精锐和大部装备编入淮军。

戈登返回英国之时,仍然拒收赏银。

此后,戈登与李鸿章未再谋面。

戈登凭籍在中国获得的巨大声誉,后来在非洲做了“全苏丹总督”,最终于1885年战死于喀土穆。

四、“迂腐”与“变通” 金田起义后,太平军对和绿营的之势,证明了清廷正规军队的腐败没落和。

湘军、淮军等民间武装随之兴起。

“洋枪队”应运而生,与此同理。

在接触第一任队长华尔之初,李鸿章也循“天朝上国”的惯常思维,认为其为“蠢然一物”,而“常胜军”“均系外国流氓”。

但现实中的作战成果,却令巡抚大人不得不。

李鸿章系二十七年(1847)进士,授编修(朝廷高级文秘),可谓少年得志。

但直到咸丰九年入曾幕之前,事业上无甚建树,“书剑飘零旧酒徒”是其自嘲写照。

然而李鸿章并非一介迂腐书生。

作为刚刚“”、负有守土之责的封疆大吏,他主动摒弃“仇夷”思维,忘掉被焚之耻,选择“变通”策略,积极与“常胜军”合作。

在抵沪之初能容忍华尔的无理拒见,也就顺理成章了。

反观华尔,出身于美国西部牛仔,能在不长的时间内打造出一支近代化军队,在逻辑上也断不可说他仅是一个西洋无赖,因为一定的军事专长和管理才能是必须具备的。

身为雇佣军的首脑,在大雇主李鸿章面前保持骜不驯的“本性”,倒可以评价为“迂腐”了。

第二任队长白齐文的“坚定”立场和人生际遇,更能凸显李鸿章截然相反的“变通”思维。

在雇佣军合约的执行环节,拖延付费显然更符合雇主一方的利益诉求。

这是白齐文伤人抢饷的客观原因。

在被李鸿章解职后,白齐文转投战争市场中另一“大客户”太平天国,如愿谋到一份更好的雇佣军合约。

先是镇守苏州的慕王谭绍光,接纳他成为太平军的“洋兄弟”,后在天京得到忠王李秀成的礼遇,又组建了自己的小支部队。

此时的白齐文应该在精神和物质两个层面,得到了官府所未能给予的满足。

也可推测,太平天国“履行合约”情况,较之于清廷要好很多。

基于“诚信”履约的“迂腐”观念,亦或是出于报答“知遇”之恩,因战争形势恶化和个人病痛原因,白齐文在遣散队伍,冒险返回上海后,登报声明从未背叛太平天国。

这让李鸿章们情何以堪?在日本治病期间,更是多次潜回中国,直至积极投奔太平军余部时被俘。

白齐文于押送途中船沉淹死,到底是意外事件还是人为所致?充满悬疑。

而李鸿章的“嫌疑”不小,因为他有动机、有条件,也比较符合“情理”和逻辑,当然这并无确凿史料予以证实。

第三任队长戈登在苏州杀降事件后,与李鸿章的激烈对立,一定程度上表现出军人的强烈荣辱观和西方社会的守诺理念。

他最终命丧非洲喀土穆,也与此“迂腐”信念有关。

彼时驻沪的外国领事馆,代表西方列强和外国侨民,签署了一份决议文件,严厉谴责李鸿章,指责其杀降是对人性的彻底背叛。

清廷之内也有官员看不过如此“变通”,上折要求处理李鸿章。

由是观之,李鸿章最终以晚清“裱糊匠”闻名于世,位居“第一重臣”,功业超出乃师曾国藩,与其稔熟“变通”、奉行“痞子手段”(雷颐语)有莫大关系。

其身前生后的质疑和毁谤,也是无法避免的了。

故《》论曰:“生平以天下为己任,忍辱负重,庶不愧社稷之臣;惟才气自喜,好以利禄驱众,志节之士多不乐为用,缓急莫恃,卒致败误。

疑谤之起,抑岂无因哉?” 五、后人评说 当然,前述队长们的所作所为,背靠殖民主义列强,视生灵如草芥,最终为谋取一己私利,损害清廷主权和帝国利益,应予指摘,也是毋庸置疑的。

不过,李、曾、左、张之洞中兴四大名臣,挽朝廷于既倒,延续大清半个世纪的国祚,对于当时世人和中华民族而言,幸也不幸?只能见仁见智了…… 最后附带说明一点,李、曾、左、张四人均为彼时制下的知识精英,“学历最低”的左宗棠是举人,其余三人均为进士——张之洞还是同治二年(1863)的探花。

2017年,那张著名的互联网大佬乌镇聚餐照,再次向公众展示了学霸们的和。

太阳底下无新鲜事,“读书无用论”可休矣。

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