宋朝人流行"饮福":上坟祭奠后吃掉贡品

作者:小菜 更新时间:2025-04-18 点击数:
简介:人每逢和十月初一祭奠祖宗,摆的供品非常丰富,有酒有肉有果盘,祭奠完了就当场大吃大喝,他们称之为“饮福”,意思是吃了供品和喝了供酒能给活人带来福气。

十月初一那天

【千问解读】

人每逢和十月初一祭奠祖宗,摆的供品非常丰富,有酒有肉有果盘,祭奠完了就当场大吃大喝,他们称之为“饮福”,意思是吃了供品和喝了供酒能给活人带来福气。

十月初一那天,我回老家上坟,在祖坟前面摆上一溜供品,放了一挂鞭炮,烧了一堆黄纸,磕了几个头,站起来,把供品装入后备厢,驱车而去。

网络配图 本来摆供是为了让祖宗享用,我应该把供品埋到坟地里,不应该带回去,可是现在规矩就是这样,不光我,所有上坟的人临走都会把供品带回去,以便下回重复利用,只把那些不能重复利用的东西留下来,例如花圈。

古人上坟倒不把供品带走,但是他们会在坟地里把供品吃掉,深埋地下的祖宗照样尝不到一星半点儿。

的高足当年被人质问过:“夫既遣而包其余,犹既食而裹其余欤?君子既食,则裹其余乎?”意思是你带着供品来祭奠祖宗,怎么祭奠完了自己大吃起来?吃不完怎么还打包?你这不是故意跟祖宗过不去吗?曾子回答说:“吾子不见大飨乎?夫大飨,既飨,卷三牲之俎归于宾馆,父母而宾客之,所以为哀也。

”哥们儿没见过国君宴请外宾吗?宴席结束了,国君必定把没有吃完的大菜送到外宾的下榻之处,让他们继续享用,我把供品打包带走,就等于把自己当成了外宾,把祖宗当成了国君,这是在表明阴阳相隔比两国的距离还要遥远,并以此寄托自己的哀思啊!网络配图 曾子的解释牵强到了极点,说明他是个笨蛋,如果让他的老师孔子来解释,一定靠谱得多。

孔子可以这样说:人死万事空,死人根本不会吃供品,摆供只是为了表达思念,而把供品吃掉和打包则是为了避免浪费。

我觉得宋朝人的做法非常科学。

宋朝人每逢清明节和十月初一祭奠祖宗,摆的供品非常丰富,有酒有肉有果盘,祭奠完了就当场大吃大喝,他们称之为“饮福”,意思是吃了供品和喝了供酒能给活人带来福气。

宋朝以前祭奠祖宗,惯用“三牲之首”,即猪头、羊头和牛头,这三样都是生的,祭奠以后带回家,如果天气太热,祭奠仪式又太长,中途容易臭掉。

宋朝人做了改进,一边祭祀,一边“烟燔牲首”:把猪头、羊头和牛头统统烤熟,仪式结束,直接切开,分给大家饮福。

网络配图 遥想当年,宋朝人十月初一上坟,坟前摆着供桌,供桌旁边放着碳烤炉,炉火熊熊,烤着“三牲之首”,烤得坟地里阵阵香气,那场面一定十分诱人。

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世界最伟大的10位诗人 宋朝最伟大的十位诗人

可能一说到诗,那么很多人都会想到唐朝,这是一个很自然的想法,要知道唐朝那可是中国诗歌的最高成就,那个时代诞生了许许多多伟大的诗人,这些诗人每一个那都是有着流芳千古的诗作。

其实对于宋朝来说,那也是有着很多不错的诗人,而且这些诗人,也是同样的留下了千古名篇;尽管我们都知道宋朝是以词闻名于世,但是那些诗人,也是同样的优秀。

下面就来盘点一下,宋朝10位最伟大的诗人,看看你都认识吗?1、苏轼苏轼应该说是毫无疑问的老大,他不仅词写得好,而且诗歌,那也是同样的写得出彩,他的诗完全可以直追唐朝的那些诗人。

应当说苏轼的一生是命运多舛的一生,他前后三次被贬,每到一个地方,他都留下了很多的诗作,这些诗作到了现在,早已是成为了经典。

2、王安石很多人说王安石由于一个变法,搞得自己灰头土脸,在历史上的评价不怎么好,可是要知道,他对于当宋朝来说,那是有着很大的贡献。

王安石除了在政治上得势之外,那么他的词和诗都写得非常之好,而且他的诗,也是非常不错。

3、欧阳修欧阳修可以说是苏轼与王安石的老师,他对于这两个人来说,那是有过提携,同样欧阳修的诗,那也是写得非常的不错。

4、陆游陆游是一个才子,更是一个伟大的文学家,他不仅词写得好,诗那也是可以比肩唐朝的很多诗人。

他也是诗作传世最多的一位诗人,差不多有三万多诗,这对于任何一个诗人来说,那都是一个高产的诗人。

陆游的诗富含哲理,让人读了之后,总能明白一些深刻的道理。

5、杨万里杨万里在宋朝就是以诗名为世人所知,他写的诗清新脱俗,给人一种清新之感,而且他一生之中,也是写了大量的诗。

有一些诗还被收录在了课本,我们从小都开始学。

6、黄庭坚可能大家一提起黄庭坚,那么首先就会想到他是一个书法家,的确在宋朝,他的书法,那也是与苏轼齐名。

其实他除了是一个书法家之外,那么也是一个非常了不起的诗人,尤其是他那首《寄黄几复》里的第二句,桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。

那更是成为了千古名句。

7、范成大范成大应当说是宋朝一个非常了不起的诗人,他的很多诗作,那也是有被收录在课本里,成为了经典中的经典,可见他的诗写得有多好。

8、司马光一说起司马光,人们首先都会想到他小时候砸缸的故事,还有就是他编撰了《资治通鉴》,其实他也是一个非常优秀的诗人,同样的也是写了很多的诗。

9、辛弃疾辛弃疾可能一说起他,人们会想到他是一个词人,但是他同样的也是写过诗,而且一些诗,那也是写得相当不错。

10、文天祥文天祥是爱国英雄,他同样的也是写过了很多的诗,尤其是他的那一首《正气歌》,那更是成为了千古名篇。

宋朝三元及第的冯京有哪些奇闻异事?他是怎么样一个人

“解元”、“会元”、“状元”,“”,或曰“三元及第”,这是千古多少莘莘学人穷毕生之夙愿。

自以来,历朝历代“连中三元”的大概有十三人,一说是十四人,似乎尚无确切定论。

冯梦龙《警世通言》卷十八有:“论他的志气,便象冯京、商辂连中三元,也只算他便袋里东西,真个是足蹑风云,。

”文中所及,冯京即江夏郡人;商辂则系明代状元。

冯京者,字当世。

这位曾给讲过“羽衣仙女”故事的大才子,当年参加科举考试时,从乡试、会试、殿试,一路过关斩将,独占鳌头,连中三元,确实是气冲牛斗。

冯京高中状元后,曾出任、知州、知府,历事英宗,神宗、哲宗三朝,官至保宁军节度使、太子少师、(副相)。

冯京前,曾发生过不少奇闻趣事。

传说冯京之父曾经商,壮年无子。

其妻授以白金数笏,嘱其买妾。

冯父在京师买得一妾,当了解到该妾之父本朝廷命官,因纲运欠折,鬻女以为赔偿之计时,十分同情,不忍侵犯,遣还其父,并不索钱。

回家后,将此事告诉其妻,妻说:“君用心如此,何患无子?” 不久,妻果然有孕。

临产前,邻居们皆梦见鼓吹喧阗迎状元,冯京乃出生,后果中状元。

冯京未显贵时,久居武昌,纵酒不羁。

一夕,醉卧郊外溪边。

有一渔夫打鱼归来,困眠舟中。

朦胧中,似听见有人呵叱道:“冯侍中在此,安得不避!”渔夫惊起,借着月光在岸边寻觅,看见一人和衣熟睡草丛中,一问,果然。

渔夫立即作揖拜见曰:“他日贵显,幸勿忘。

”并把梦中情形告诉了冯京,又恭恭敬敬地请冯京到船上安歇,以避风露。

天明后,渔夫用船将冯京送到武昌城中。

后来,冯京显贵,派人寻访那艘渔船,不复得见。

冯京早年贪玩,有时深夜不归。

一次,被巡夜的街卒拘留,当时,武昌郡守王素极力为其开脱,将其释回。

后来,冯京奉使关中,王素正在渭地帅兵,两人见面,酒燕甚欢。

冯京作诗赠王素,中有句云:“吞炭难忘当日事,积薪深愧后来思。

”意思是说,即使改变了容貌声音(暗指地位身份的改变),我也忘不了当年被街卒拘留之事;即使后来居上(暗指自己此时的地位超过了王素),我也为难以报答你的大恩而惭愧。

后人评论这件事说,一些人年轻时,血气方刚,不拘小节,容或有之。

待到贵显之后,按常人言之,提起从前的过错尚不愿听,哪会主动向故人谈及,并写进诗文中去呢?冯京如此不以为讳,“可谓贤矣”。

冯京庆历年间,在武昌应乡试,阅卷官庸谬寡鉴,开始要将冯京黜落,后又要放在最末一名。

幸亏监试的礼部官员拆封定卷时,为其鸣不平,极力推荐冯京为第一名,后果然在殿试时一举夺魁。

冯京进京赶考过江时,江面上曾,船几乎被沉没。

第二年春天,中状元后,再过大江,却是风微浪稳,舟楫安然。

冯京乃题诗江亭云:“江神也世情,为我风色好。

”意思是说,江神也那么势利眼,见我高中了,态度也变谦恭了。

这两句诗是借取唐人及第后过扬子江诗句,施肩吾原诗曰:“忆昔将贡年,抱愁此江边。

鱼龙斗闪烁,黑浪高于天。

今日步春早,复来经此道。

江神也世情,为我风色好。

” 这首诗哪里是嘲讽江神,实是势利小人的真实写照。

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