“昭宣中兴”时期大汉王朝是个什么样子？看完之后你就知道汉宣帝有多牛了
汉宣帝刘询，原名，是的曾孙。
他平生出名的典故有“故剑情深”“南园遗爱”“芒
【千问解读】
汉宣帝刘询，原名，是的曾孙。
他平生出名的典故有“故剑情深”“南园遗爱”“芒刺在背”;不太出名，但其实更牛的有两件大事：一是彻底搞定匈奴，开辟，二是设立常平仓，解决民生问题，文治武功他都占齐了。
汉宣帝在位的时期，西汉国力达到最高峰，而物价却最低，史称“孝宣中兴”，也有把宣帝朝与昭帝朝合在一起称作“昭宣中兴”。
首先，我们来了解一下“故剑情深”“南园遗爱”和“芒刺在背”。
刘病已是一系的后代，当初，他的祖父，被小人陷害，在“”案中自杀，祸及满门。
刘病已作为叛逆之后，因为当时刚出生，未被处死，而是成了一个囚犯。
后来，被汉武帝收养掖庭。
武帝死后，刘病已生长民间，因为家贫无财无势，豪门不愿嫁女，便取了小官吏之女为妻，两人感情很好。
后来，汉昭帝去世，新继位的无德无行，不久就被权臣废弃，转而迎立刘病已登基。
这就是历史上的汉宣帝刘询。
这一年，刘病已十七岁，正是青春好少年。
据说，他半天就搞定了继位登基的各种繁琐礼仪，显示出的神异天赋。
汉宣帝继位后，一项重大任务是要迎娶皇后，大臣们争先恐后为他物色新皇后，包括霍光之妻，也想把女儿嫁给他。
这时候，霍光权势滔天，已经到了让汉宣帝感觉“芒刺在背”的程度，要把这些压力顶回去，实在不容易。
平时，汉宣帝对霍光只能采取隐忍战术，避免自己变成第二个昌邑王刘贺。
但为了许平君，还是必须出来表态。
汉宣帝下诏说，我有一把微贱时的故剑，现在不见了，可我很想念它，下诏寻回。
大臣们都是人精，自然读懂了个中意思，于是，纷纷改提立已封为婕妤的许平君为皇后，宣帝终于实现了对妻子的不离不弃的承诺。
“故剑情深”就成了历史上最浪漫的关于爱情和诺言的一道诏书。
许平君在历史上有贤名，但，三年后，霍光之妻霍显趁着她生孩子的时候，买通医生毒死了她，对外说是难产而死。
宣帝将许平君葬于杜陵南园，娶了霍光之女霍成君为新皇后。
本来霍显还想让霍成君毒死太子，但因为宫中防范严密，未能下手。
汉宣帝隐忍了五年，霍光去世后，霍家阴谋造反，宣帝灭了满门，废了霍皇后。
十年之后，下令霍成君迁云林馆，废皇后自杀。
汉宣帝，也葬于杜陵，只可惜宣帝生前英明，死后还是由儿子拿主意，宣帝终未能与许后合葬。
“南园遗爱”成为千古憾事。
千古杜陵，至今尚在。
武功彪炳：设立西域都护府。
汉宣帝时期，面积最大，直属的六百多万平方公里，加上西域都护府、北方鲜卑和匈奴故地，控制面积一说一千三百万平方公里，一说二千五百六十万平方公里。
汉朝疆土东起白令海、鄂霍次克海、日本海、黄海，东海、琉球群岛及朝鲜半岛中北部，包括九州岛;北至北冰洋，西至中亚，西南至高黎贡山、哀牢山，南至越南中部和南海。
这时候的汉人，民族自信心也达到空前。
传说中的汉宣定胡碑更是震撼人心。
凡日月所照，江河所至，皆为汉土!在《。
南匈奴列传》中，班彪给的奏章中有“汉秉威信，总率万国，日月所照，皆为臣妾。
”这些句子，印证了那个彪悍逆天的铁血时代。
也留给后人无限遐想。
文治昌明：“霸王道杂之”。
汉宣帝武功极盛，但他在位时期，汉朝却不像武帝朝那样民生凋敝、四海怨言，因为他有一套自己的治国思想，确实是个天生的帝王之材。
制度思想领先。
可以说汉宣帝是一个披着儒家皮的法家，或者说实用主义者。
就按照他教育儿子的话，“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎!且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任”。
霸道与王道并重，这就是汉宣帝的治国思想，确实也有实效。
在吏治上，汉宣帝也颇有办法，通过整顿吏治、加强考核，达到了政治清明的效果。
譬如，把官员“久任”的实施范围，由朝廷大臣扩大到高级地方官员;又譬如，官员即便积有功劳、或有优异表现应该升迁，也不轻易提升调动，而是另外寻求对策，给良吏以物质、精神两方面的奖励和褒奖。
这些做法，至今还是中国人的吏治宝典。
汉宣帝更有为政宽简，惩治贪腐之事。
除了采用能吏镇压豪强，更多次大赦天下。
调整经策、整顿工商;抑制兼并，轻徭薄赋。
就连赫赫有名的《》，也是在宣帝朝颁行的。
至此，西汉王朝的国力到达顶峰，而物价却最低。
民生休息，四海安靖。
史称“是故汉世良吏，于是为盛，称中兴焉”。
恩泽千古：设立“常平仓”。
常平仓，是中国古代政府为调节粮价，储粮备荒，以供应官需民食而设置的粮仓。
主要是运用价值规律来调剂粮食供应，充分发挥稳定粮食的市场价值的作用。
在市场粮价低的时候，适当提高粮价进行大量收购;在市场粮价高的时候，适当降低价格进行出售。
既避免了“谷贱伤农”，又防止了“谷贵伤民”，对平抑粮食市场和巩固政权起到了积极作用，遇到大灾之年，常平仓更是老百姓活命的指望，对于一个古代农耕文明来说，不知道救活了多少人。
这个政策思想，起于战国李悝，和也有类似思想。
但直到汉宣帝朝，正式创立平准法，设置常平仓。
从此，此仓被历代政府沿用，直到如今，仍然对粮食市场的稳定发挥重要作用。
如果说，汉宣帝的赫赫武功是给后世留下一大片辽阔江山，熙熙文治是恩被汉朝百姓。
那么，常平仓等富有创造力的政治措施，则是泽被后世的壮举。
这就我们英雄的先祖先贤，也是我国历史上的真正大牛人。
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中国史上的“千古奇丐”是哪位？死后被记入史册
这个乞丐便是被誉为“千古奇丐”的武训，武训并没有金庸笔下丐帮帮主那至高无上的江湖地位，也没有武状元苏乞儿那冠绝天下的绝世武功，他只是一个身体孱弱的普通人。
但是他的“奇”就奇在他是有一个有梦想的乞丐，别的乞丐要饭是为了苟活，而他要饭却是为了办慈善小学，让当时天下间社会底层的穷苦孩子有学上。
十八年(公元1838年)，武训出生在山东堂邑县的一户贫困家庭，他与寻常的穷困小孩并无不同，年少时为了生存乞讨为生，年纪稍长进入了一户富人家里做工赚钱谋生。
在古代的封建社会中，阶级地位非常突出，上层的人家对于底层尤其是武训这样的乞丐充满了鄙夷，而武训所身处的这户人家也是如此。
武训当时做完工，这户人家却因为他是文盲而且是乞丐而克扣了大量工钱。
武训虽然穷但是却不傻，但是武训上门索要的时候，却被打的奄奄一息，并被管家扔在了大街上。
三天之后，本该惨死街头的武训却奇迹般活了下来。
从此刻开始，武训下定了决心，要兴办义学，让穷苦小孩从小变成知识分子，不再受尽世人歧视，这一年，武训21岁。
在之后的三十年中，武训开始了行乞之路 ，一直为他的目标而奋斗。
武训从山东走向河南、山西、江苏等诸多省份，他白天行乞、学狗叫学猪跑、或者不惜表演胸口碎大石、钢刀刺喉等危险动作以博取赏钱，而晚上则是出去做短工赚取工钱。
夜里他是不可能住客栈的，而是住在荒郊野外，吃饭也是不可能去饭馆，而是去抓毛毛虫、蛇蝎等动物以果腹，衣服也一直是一套，没有更换过。
“蓝缕蔽骭，昼乞而夜织”，他的生活条件可见一斑。
而武训所赚取的钱财，全部被存了起来，或者是放贷给别人，赚取利息，然后全部换成田地，为以后办学校备用。
经过了三十年如一日的坚持，武训赚取了230亩良田和大约3800吊的铜钱。
终于在十四年(公元1888年)，武训的梦想得以实现，在柳林镇东门创建了第一所义学“崇贤义塾”，这一年，他50岁。
并且在之后的8年里，武训又相继在临清的杨二庄和御史巷创办了第二、第三所义学。
而且武训行走各地，跪求当时的社会名仕来当老师，而且也跪求贫困家里的小孩来上学，学费全免，并免费提供伙食。
武训如此伟大的壮举，早已轰动朝野，感动了清廷和一些官员，当时的破例赏给武训一件代表荣誉的黄马褂，并且让当地的官员为武训修建牌坊，赐予“”的牌匾。
光绪二十二年(公元1896年)，武训坐在教室门口，双目含笑，溘然长逝，“闻诸生诵读声，犹张目而笑”，当时的社会名流和乡民百姓纷纷自发为武训送葬，下葬时哭声震天、经久不绝。
武训虽说只是一名乞丐，但是所做所谓却堪称教育界的先驱，比之以捐学为名，而中饱私囊的的大臣们不知要强上多少。
在清末的那个黑暗的世界里，武训是最闪亮的一道光。
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古时候女人来“大姨妈”如何办？古时候有卫生巾吗？
在最早的原始社会，大姨妈来了，不用怕，只需要用万能的清水洗一洗就可以，这就是传说中最早的“洗洗更健康”。
那时候古人们就地取材，当月经来的时候，用干草、树叶、兽皮擦一擦，然后用万能的清水洗一洗就完事了，为了生存该劳作还有劳作，没有像现在的女性还有暖宝宝、红糖姜水什么的。
后来，随着生产力的发展，有了最早的麻布，古人凭借自己的聪明才智发明了月经带。
最早的月经带，就是用麻布做一个布袋，在里面装上草木灰或者干草，然后用绳子系住两头，挂于腰间。
隔一段时间就要清洗，并且更换草木灰。
接着，随着纸张和棉花的出现，古人就在月经带里面填充更加柔软的纸张和棉花，并且不断的完善，基本解决了女性的月经问题，这可谓是女性的福音，更是现在卫生巾的雏形。
总之，你要相信古人的智慧，他们做的月经带已经和今天的卫生巾外形相差无几，只是缺少相应的消毒措施，但已经是古代女性的一大福音，而现在卫生巾的发明，直接解决了女性的大姨妈问题，让女人尽情享受作为女人的乐趣。
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