孔子说的“老而不死是为贼”，到底是什么意思？
【千问解读】
孔子有位从小一起长大的发小叫原壤，原壤是道家人物，话说原壤的母亲去世后，孔子去吊唁，但是当孔子到了原壤家里的时候，发现原壤叉开双腿，很不雅观的坐着看孔子，孔子认为他一点都不严肃，简直要气炸了，拿起手杖就打原壤的小腿，嘴里叫骂着：你这个家伙，小时候不孝顺父母，长大了一无所成，这么老了还不死，简直就是残害世界，残害自己。
注意，贼在这里，是动词，残害的意思。
而不是说老了不死就是小偷。
孔子的这句话，其实是反应了儒家与道家的思想差异，儒家重孝道，认为父母去世，应该什么都不干，守孝三年，这才是大孝子，但道家没那么多繁文缛节，认为一切都应该顺应自然，人死了就应该重归大自然，何必要拘泥于这些形式主义。
孔子自然看不惯，于是就有了论语里的这一句：幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼! 到了现代社会，很多人都认为：这么老了还不死，白吃白喝，浪费粮食，浪费资源，跟窃贼没什么区别。
在此，小编想说，真的不能断章取义，孔子所谓的老而不死，指的是这个人毛病多，从小不讲仁义道德，长大也无所作为，老了还没长者防范，可不就是浪费社会资源么?而不是泛指老人阅历多，贼精贼精的，更不要在老人面前说这个话，小心被误会，影响感情。
不可否认，如今这个社会虽然有小部分坏人变老了，成了坏老人，但一定要相信，正义永远存在人心。
但行好事，莫问前程。
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志愿四川
背景四川地处我国西南腹地，拥有丰富的自然资源和文化遗产，同时也是灾害频发区。
近年来，随着国家对西部地区的大力支持和推动，四川的经济发展迅速，但仍存在不少问题和困难，需要更多人才的投入和支持。
目的“志愿四川”旨在通过向全国各高校和社会组织招募志愿者，将更多优秀的青年人才引入四川，支持当地的社会事业发展和灾后重建。
项目内容“志愿四川”主要包括以下项目：支教支农：志愿者到当地中小学校、社区、村庄开展教育、文化、知识普及等活动，提高当地群众的文化素质和生活水平。
灾后重建：在地震、洪涝等自然灾害发生后，志愿者前往灾区进行抢救、救援、重建等工作，为当地群众提供帮助和支持。
扶贫济困：志愿者到贫困山区、农村等地开展扶贫济困工作，帮助当地群众解决实际问题，促进当地经济社会发展。
成果与影响自“志愿四川”项目启动以来，已有数万名志愿者参与其中，为当地的社会事业发展和灾后重建做出了积极贡献。
同时，这一公益计划也为全国各高校和社会组织提供了一个广阔的发挥平台，促进了青年人才的成长和发展。
未来展望随着“志愿四川”项目的不断推进和发展，相信将有更多的志愿者加入其中，为四川的发展和建设做出更多的贡献。
同时，这也将成为一个有力的推动器，促进全国各地区的互联互通、合作共赢。
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解析长寿的秘诀“古中国的长寿谜团”
51区的小编来为大家解析?解析长寿的秘诀古中国的长寿谜团西方人的宗教信仰，核心是将来的幸福，比如临终审判，末日拯救，轮回转世等等。
意思是，你好好做人，等你死后会幸福的。
真相是，以两河流域为发源地的西方文化，核心价值观是优胜劣汰，极少数人优胜，极少数优秀的人有权享受幸福，绝大多数人不幸，所以，绝大多数人，只能寄希望于来世。
因此，“优胜劣汰价值观”与“来世幸福信仰”是配套的。
与西方人不同，中国人的信仰，更相信现世的福报，意思是，你好好做人，这辈子就会幸福。
真相是，中华文化，核心价值观是“天下普遍幸福”，谁都收敛一点，谁也别太过分，这样的大环境下，虽然谁都会受些束缚，但谁也不会特别难受，普遍都说的过去，所以，不是特别强调来世的幸福，更多的是强调现世的幸福。
“普遍幸福价值观”与“现世幸福信仰”也是配套的。
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