千古孝子闵子骞实际出生地在哪里？最后又葬在了哪里
首批弟子，德与颜渊齐名——《卷六十七·仲尼弟子列传》中记载：“皆异能之士也。
德行：颜渊，闵子
【千问解读】
首批弟子，德与颜渊齐名——《卷六十七·仲尼弟子列传》中记载：“皆异能之士也。
德行：颜渊，闵子骞。
”同时，作为孔子最优秀的学生之一，他对儒家文化的形成和发展，起到了非常重要作用，因此被列为圣门十二哲之首，编撰的《图》里，就把闵子骞排在第三位，成为中华民族优秀文化传统的杰出代表。
孔子对弟子宠爱和首肯的是“四科”、“十哲”，《论语》先进篇是这样描述的，子曰：“从我陈、蔡者，皆不及门也。
德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。
言语：宰我，子贡。
政事：冉有，季路。
文学：子游，子夏。
”而孔子在《论语》中对闵子骞的孝道特别大加赞颂，子曰：“孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。
”可见，历朝历代把闵子作为“孝圣”这一称道是恰如其分的，，闵子骞是孝道的楷模。
自古以来，孝道观念深入人心，孝文化塑造人格。
小孝为父母，大孝为人民，只有这样，才能明确每个公民在家庭、国家、天下关系中的地位，达到天下的太平盛事。
文化学者、作家武新坦考证：闵子骞出生地就在宿州! 中华古典文库中，对闵子骞故里的介绍，最早源于《史记》卷六十七，即《仲尼弟子传》，文中只介绍说：闵子(公元前536年一前487年)，名损，字子骞，春秋鲁国人也。
比孔子小十五岁。
闵子骞其父闵世恭，以蒙教书为生，后逢鲁国“三桓弄权”，国政日非，遂举家迁居“宋国相邑之东”，也就是今天的宿州市埇桥区曹村镇闵祠村。
《说苑》里收入了《闵子骞单衣记》。
故事述说闵子骞十岁丧母，其父再娶李秀英，生两个弟弟，即闵革、闵蒙，而后发生了“鞭打芦花”的故事，至今芦花湖、车牛返的遗迹还历历在目，闵子骞的佳句“母在一子寒，母去三子单。
”还传颂至今。
据元代费县尹邵祖在《重修闵子祠记》中记载：宇内有闵子墓者，一在今之宿州，此处墓冢高大俨如山丘。
一在濮之范县，也就是今天的费县，据考证，费县此处基本定论为闵子骞儿子闵沃盈之墓，显然，宿州市闵祠村处就是闵子骞之墓了。
闵子骞在费县干过费宰，时间不足一年，便辞官回乡，所以，费县不是闵子的出生地及墓冢地。
按《家语》文中记载：鲁人闵子骞卒葬山东省济南市历城东五里。
此言是一段神话的梦幻传说，绝不能直信，因闵子骞出生地在鲁国，历城地域在，当时，两地不是一个国度，况历城闵子祠是元代济南太守李肃之于1074年所建，而曹村镇闵子祠初建于，相差近1000年，此碑记以梦幻传说所撰，此乃也无从查考也。
而最有说服力的，实证是明朝嘉靖十六年(1537年)秋，宿州添注判官余鍧主编的《宿州志》，对闵子骞是宿州人，有明确的记载，并对《家语》之说予以批驳。
嘉靖《宿州志》第348页中，记载：闵子骞，名损，宿人。
按《家语》：“鲁人，卒葬历城东五里。
”后人遂以闵子非宿人也。
春秋时，宿属青州，为鲁地，故《家语》以为“鲁人”。
今宿有闵子、闵孝两村及闵子墓。
而近墓又有“骞山”者(闵子骞游玩处)，皆因闵子得名，其为宿人明矣。
嘉靖《宿州志》263页、264页记载：宿州坊乡：即当时宿州设有闵子乡，辖符离集、褚庄集、夹沟集、新丰集、闵子集，宿州还设有闵孝乡、孝义乡、仁义乡，看来，他们一是对孝道的遵崇，二是对闵子骞以地名作纪念，行孝道，树孝风。
历史记载的宿鲁会盟、吴鲁会盟，现在的下鲁吴村仍然存在，隶属于宿州市埇桥区解集乡，从而看来，均可查考曹村镇闵祠村当时属鲁地，闵子骞当属鲁人了。
清末明臣在北京修建“安徽会馆”，主体三院五进，共有房舍165间。
第三进为神楼，楼上奉祀文昌，关圣神像。
楼下正厅高悬李鸿章手书“斯文在兹”匾额，奉祀孝圣闵子骞，介绍闵子骞生平时，记载闵子骞为宿州闵子乡人，说本臣是乡人(同乡)祀奉。
以闵子孝贤之遗风，砥节砺行，以展鸿业。
“明”志、“清”臣都把闵子骞记载为宿人，可见是历史之久远。
山东省鱼台县大闵村这里的闵子祠是建筑，再则也没有闵子墓。
宿州市闵子祠，现为安徽省文物保护单位。
闵子祠始建于汉，兴盛于唐、宋，元初毁于兵火，明年间巨资重修，清年间，元年均重修过。
自东章和二年三月(公元88年)始，祭祀闵子，并建祠，宗开元八年，闵子神位配于曲阜文庙，开元二十七年追称闵子为:“笃圣”，大中祥符二年进封“琅琊公”，南嘉熙九年改称:“先贤闵子”，四十四年赐“德行之科”匾额，清八年赐“躬行志孝”匾额，清道光年间赐建下马牌坊一座，楹联曰：上联为悦亲有道沐孝哉二字之褒，下联为却聘全行列四科之首。
横批为：先贤闵子故里。
当地百姓对牌坊有文官下轿，武官下马之说。
闵子祠现存三道庭院，前有影壁墙，殿宇19间。
正堂中塑有一坐北朝南的闵子像，须生文面，一派大儒风度。
院内有一株古园柏，树龄约在2500年，高16米，胸径1.56米，相传为闵子骞亲手所植。
后院银杏一棵，树龄也在2500年之多。
闵子祠后有闵子之墓，俨如山丘，高6米，直径40米，近旁有两座中型墓，即两个弟弟闵革、闵蒙墓，墓高2米，直径24米，总占地面积为6400平方米，整个墓地松柏藏密，素有“闵墓松风”之称，为宿州八景之一。
祠墓东旁有一山丘，名曰：骞山，祠东西一为洗砚池，另一为洗须沟，东南有高台，名曰：晒书台，西有芦花湖，验证了“鞭打芦花”的真实性，祠外有两座碑亭，原存碑100余座。
年份最早的是的颂闵子骞，诗曰：“子骞达者，訚訚成性。
德高四科，学先百行。
天经地义，孝哉子骞。
父母昆弟，莫间其言。
”现存在大殿内的康熙二十五年宿州知州高其佩手书碑一座，诗文曰：“内外言无间，诗歌谁无论。
独能传圣道，一德共乾坤。
墓树朝常静，冢山夜不昏。
匪徒瞻拜起，相与励贤孙。
” 现曹村镇有闵祠村、闵贤村，居住着闵子骞的后人。
上述一切物证、实证，印证了闵子骞的出生地和墓冢地就在宿州市埇桥区曹村镇闵祠村。
闵子骞重视道德修养，淡漠仕途名利。
季桓子想聘请他当费邑宰，管理费地。
开始时他不同意，因为他认为是通过篡夺才当上国君的，如果做了他的官，就违背了忠信，所以就推辞说：“善为我辞焉。
如有复我者，则吾必在汶上矣。
”(暗指投向齐国)后来经孔子劝说，还是任了费宰，并把家迁到东蒙之阳(即现在闵家寨)。
他治费很有成绩，但看不惯季氏行为，最后毅然辞职，又随孔子去列国游学，病卒于长清县内。
闵子骞出生在宿州基本确定。
而葬于何地尚无确址，根据《济南时报》报道，济南的这个闵子骞墓也仅是衣冠冢，同时萧县(江苏)和范县(河南)以及宿州(安徽)也有闵子骞墓(祠)。
其中宿州市曹村镇的闵子骞祠，是安徽省的省级重点文物保护单位，游人很多。
虽然闵子骞葬于何处尚无定论，但闵子骞的儿子闵沃盈葬在闵家寨(现属山东临沂兰山区汪沟镇，原属费县)这个基本准确。
因此，闵家寨闵子祠成为海内续谱处和祭祀处，正阳门上悬手书“笃圣祠”三个金光大字，今尚有遗址。
在中国占统治地位核心就是忠孝仁爱，因此历代统治者都宣扬闵子骞孝悌忠义，对他多有嘉奖追封：唐开元二十七年(739年)玄宗封闵子为“费侯”，北宋大中祥符元年(1008年)封琅琊公，北熙宁七年(1074年)在墓前建祠堂。
度宗咸淳三年(1267年)又称费公。
经过历代皇帝赐匾封公和文人墨客赋诗题记，闵子骞的懿行美德更是千古流传——其实闵子骞真正葬在哪里并不重要，人们只要学习他美好的德行就行了。
随机文章如何克服瓦伦达效应，患得患失是走向成功的最大阻碍（保持平常心）地球上13.8亿立方公里的海水从何而来，岩石中水分被重力挤出来宇宙是不是一个大黑洞，宇宙中不存在超大黑洞/多个黑洞怎么看一座山的龙脉呢，山脉走向/五行/星象/外形等步骤繁多天王星为什么不能住人，气候环境恶劣不适合居住(零下−224℃)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
千古奇才张居正为大明续五十年国祚，崇祯皇帝称他为救时宰相
所谓改革便是变革，革新，改变腐朽的的旧事物，然历代改革家鲜有善终之人，当年变法以强秦，商君却死于车裂，为削藩而被腰斩于东市，明首辅，开创万历新政，凭一己之力，为大明续五十年国祚，然死后被万历抄家，长子自杀，次子充军。
张居正生在一个危机四伏的大明，他是一个不折不扣的天才，张居正志向远大，身负绝学，他有胆识，有魄力，敢于改革，是我国历史上一个伟大改革家，然在万历年间，他张居正独揽大权十余年，独断专行，一面逼着万历节俭，一面生活奢侈，家中妻妾众多，，不能以身作则，对待万历，没有尽到臣子的本分。
张居正是湖北荆州人，字叔大，号太岳，因出生地是江陵县，所以大家又叫他张江陵，早在当首辅的时候他便入朝为官了，他拜了为师，在隆庆皇帝还没登基的时候便和已是潜邸之臣，高拱致仕之后，他便在李和的支持下成为了，开始一展自己的抱负。
张居正死后毁誉参半，虽然他的改革得罪了很多人的利益，但是除了这些被他损害利益的人的诋毁外，他本人也做了很多令后世讴病的事，在张居正夺情回来的路上有个叫钱普的知府给他安排了三十二人服务的大轿，皇帝都没坐过，他也真敢坐。
他作为万历皇帝的老师，时刻要求着小皇帝节俭，可是他自己呢，可谓是妻妾百人，生活奢侈，府邸比小皇帝住的好多了。
张居正自己不能以身作则，而又去要求别人，不止万历这个徒弟对他心有怨恨，他信任的学生之一的刘台，就曾上书说张居正为人自私，他张居正的父亲在乡里霸占别人的田地，还有一位学生，在张居正的父亲死后，就张居正还没有多情呢，便公开讽刺张居正，当年严嵩贪腐败他的学生尚且不会骂老师，而张居正的学生却如此，小编估计这与张居正能不能以身作则没有关系，还是因为改改触及了太大的利益，以致于古人讲天地君亲师，连师生之情也能摒弃。
张居正的改革虽然取得一点的效果，他缓解了大明的财政危机，稳定了北边边境，缓和了国内社会矛盾，延长了大明的国祚，但是还是失败了，他没有办法改变税收制度得根本弊端，万里十年二月，张居正积劳成疾病倒了，在这病重期间，他依然处理了蒙古的叛乱，浙江的兵变，稳定了辽东，在他病倒四个月后，这位为大明续命五十年的改革家病逝了。
张居正死后被万历皇帝抄家，被剥夺，直到天皇帝时候才被平反，皇帝曾言：“思陵之季，抚髀思江陵，而后知：得庸相百，不若得救时之相一也。
”称之为救时宰相。
随机文章宇宙中黑洞是怎么被发现的，黑洞最早是谁提出的(爱因斯坦)探索白化病是怎么引起的，家族遗传和近亲结婚是白化病的罪魁祸首冥王星的卫星系统，冥王星的卫星都叫什么(冥王星有五颗卫星)神秘的曼哈顿怪兽，外形似猪但有5根脚趾/疑为地球新物种核裂变和核聚变的区别，一个分裂释放能量/一个合成释放能量迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
李白57岁的时候遭遇了什么？留下一首千古名篇
天宝十四年，安禄山以奉密诏讨伐杨国忠为借口发动安史之乱，又因为唐玄宗听信之言连杀和封常清，又在杨国忠的鼓动下强令出潼关，导致长安死守，随后唐玄宗逃往四川，而太子在灵武登基。
安史之乱中的李白受永王的邀请做了他的幕僚，志在平乱的李白没想到的永王会不听号令，擅自率领水军东巡，攻击多个地方官员，后被唐肃宗派兵击败，永王兵败被杀，乾元元年(758年)，57岁李白因受永王事件牵连险些被唐肃宗处死，后在宰相等大臣的求情下免除死罪后发配夜郎，这也是李白人生遇到的最大的危机。
在发配途中，李白途径武昌，在黄鹤楼写下了一首诗，主要抒发自己无辜获罪后内心的愁苦和自己困境下的无奈。
《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 唐代：李白 一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
西汉时著名的文臣贾谊才华横溢，年纪轻轻就身居高位，却因为上书指责时政，触怒了权贵，结果受到了诬陷，被贬官长沙。
李白的遭际与他有些类似，同为无辜受累之人。
“一为迁客去长沙”，正是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇，既有对自身无辜受害的愤懑，也含有自我辩白之意。
然而，不幸的遭遇和沉重的打击并没有让诗人就此忘怀国事，即便是在流放的途中，他依然会“西望长安”，这动作里既有对往事的回忆，也包含对朝廷的眷恋和对国运的关切。
然而长安远隔千里，又怎么能够看得见呢?对此诗人难免会感到惆怅。
恰好他在黄鹤楼听到有人在吹奏《梅花落》，这凄凉的曲调正于诗人低迷的心情相符，听着听着诗人仿佛真的看到了梅花飘落于这五月天里。
这首诗胜在艺术结构上，它构思独特，诗人写闻笛之感，却并没有按照闻笛而生情那样的顺序去写，而是先写情，后写听到笛声。
前半部分捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦;后半部分才点出了笛声，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠，艺术结构独特，曲折有致，成为流传千年的名篇。
随机文章夏朝孔甲的历史资料中国ufo视频震惊世界造谣，画面看起来连三岁小孩都骗不了！美国总统提出的肥皂水效应，用赞扬的方式批评别人（效果更佳）达芬奇在历史上消失2年，穿越到未来/传说达芬奇是外星人冥王星的卫星系统，冥王星的卫星都叫什么(冥王星有五颗卫星)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
