为什么人死后要停尸三天才能下葬呢是怎么回事?扁鹊用事实证明了这个道理

作者:小菜 更新时间:2025-03-30 点击数:
简介:在我国古代有着这么一习俗,而且全国都有,那就是有人去世,必须要停尸足足七天,才能够将死者下埋,直到如今,死者都还需要停尸三天才能下葬,很多不懂的年轻人都觉得停尸

【千问解读】

在我国古代有着这么一习俗,而且全国都有,那就是有人去世,必须要停尸足足七天,才能够将死者下埋,直到如今,死者都还需要停尸三天才能下葬,很多不懂的年轻人都觉得停尸这么久,是以前留下来的封建迷信,其实并不是,停尸七天或者三天是有一定科学依据的。

在古代,生产力低下、科学发展缓慢的时期,古人的思维受到束缚,在古代,他们都觉得人死之后,想要能不下地狱,必须要七七四十九天,才能投胎转世,而去世的第七天,也就俗称的头七,这一天古人认为的回魂夜,在头七这天,死者会回家看投胎前最后一眼,所以头七这天,死者家人不能吵架,要大办丧礼等等,这样死者看到后才会离去。

很多人认为古代的头七,是封建迷信的产物,但是,在古代的书籍中记载,扁鹊周游各国,在经过guó虢国的时候,听到虢国的太子上午刚去世,而且虢国太子还很年轻,学医的扁鹊听了大家的讲诉后,心中一喜,笑着对大家说,太子并没有死,就这样扁鹊被接到了皇宫,,扁鹊将太子救活了。

从此扁鹊救死人的事在各国传开了,被称为,妙手回春之人。

从扁鹊救虢国太子的案例中,聪明点的读者都可以得知,其实太子并没有死,因为古代的科学落后、医学水平低下,导致很多病都不能得治,很多人在得病之后发生暂时假死,人们就以为病人已经去世了。

但是神医扁鹊知道病人并没有死去,只是进入假死,为了能够让那些假死的人不被过早下葬,人为致死,所以有了头七,这样即使病人入假死,也能在七天内发现。

如今,古代的头七还在,但是死者只要过了三天就可以入葬了,其实这按照科学依据来改的,因为当今医学发达,进入假死的病人,在三天内检查,就可以判断是否死亡。

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秦始皇嬴政背锅两千年孟姜女哭长城是世人栽赃秦始皇嬴政?

这是一个典故,被世人所口口相传,并且出现在小学教科书中。

在这个故事中,暴君的形象跃然纸上,通过老师生动的讲解,图文并茂的展示,这个故事,秦始皇的人物深深的植入在人们的思想中。

说的多了,假的也成真,没有人再去探索其真伪,那秦始皇和孟姜女的故事是真是假呢? 探究其真相,发现孟姜女与秦始皇没有任何关系。

孟姜女哭夫的故事出自《左传》,孟姜女又被称为杞梁妻,是齐国将军杞梁的妻子。

公元前550年,诸侯征战,为报早年之仇亲率大军偷袭晋国,杞梁担任大军的先锋。

但是由于消息走漏,晋国做足了准备齐庄公只能弱弱的退兵,但是他咽不下这口气,在撤退途中,派出小分队去偷袭,这支小分队由杞梁担任。

显然,杞梁战死了。

回国后,齐庄公看见了杞梁妻,于是提议就地祭吊杞梁,但遭到了杞梁妻的反对,认为他是,是国家的功臣理应家祭吊,齐庄公无奈只能参加。

这个故事里面杞梁妻没有哭也没有任何长城的故事,这个故事流传了200年,被记录到《礼记》中,这里故事有了情节的后续发展,杞梁妻面对着棺木。

故事到了西汉后期,有了墙倒的故事初版,杞梁妻面对着丈夫的死亡,她心死,她怨恨,怨恨战争这份怨恨和悲伤让城墙倒塌。

这个故事初版在《烈女传》等多个资料中均有出现。

由于两汉对秦已下恶评,随着时代的发展,秦的骂名便滚滚而来。

发展至唐宋,就有了孟姜女对始皇暴政的血泪控诉。

这个故事说始皇时,有一个叫范杞梁(或写作范喜良)的人,结婚刚三天就被征发到北方去修长城。

他的妻子孟姜女因对他思念不已,遂跋山涉水,前往修长城的地方寻找他。

然而当她历尽艰辛终于来到长城时,却得知范杞梁早已去世。

悲痛之下,一连哭了三天三夜,直哭得感天动地,以至于长城为之崩塌。

这就是著名的孟姜女哭长城的故事。

然而尽管故事讲得有鼻子有眼,但却更经不起推敲。

检讨史籍,可发现这个故事的人物原型实际上是春秋时期齐国的杞梁和他的妻子。

据称齐人杞梁在一次战役中阵亡,战后齐庄公在郊吊唁杞梁,由于根据礼制妇人无外事。

因而他的妻子认为杞梁要是有罪,就不应该劳烦国君吊问。

如果无罪,她们还有先人留下的破敝的房子,因此她认为自己不应该在郊外接受齐庄公的吊唁。

齐庄公于是到杞梁的家中吊唁他。

历史发展到,在汉人的《列女传》与《说苑》这两部著作中,关于这件事又有了崩城之说。

据《列女传》称杞梁的妻子由于没有孩子,因而无所归依,接受齐庄公吊唁后,在城下枕着她丈夫的尸体痛哭,感动得路过的人都为之流泪,这样哭了十天,结果城墙为崩塌。

《说苑》内容与此大同小异。

到了,民间盛传杞梁妻事,久之遂与修长城事产生了联系。

如晚唐五代的和尚有《杞梁妻》诗云:“秦之无道兮四海枯,筑长城兮遮北胡。

筑人筑土一万里,杞梁贞妇啼呜呜。

上无父兮中无夫,下无子兮孤复孤。

一号城崩塞色苦,再号杞梁骨出土。

疲魂饥魄相逐归,陌上少年莫相非。

” 此后孟姜女哭长城之说遂广为流布,而几成定论。

有的虽明知其假,但禁不住其中所蕴含的道德教化思想的诱惑,而甘愿上当受骗,并自愿以讹传讹。

因此自宋以后,学者以之考史,如宋乐史的《太平寰宇记》在提到秦长城时说:“秦长城是秦始皇让辅佐他的儿子所筑,东西长万里,杞梁妻哭城崩得夫骨,指的就是这个长城。

” 诗人以之命篇,如元杨维祯的《杞梁妻》云:“极苦复极苦,放声一长哀。

青天为之雨,长城为之摧。

为招淄水魂,共上青陵台。

” 伶人以之入戏,如宋元时有《范杞良一命亡沙塞,孟姜女千里送寒衣》之戏文,而元明杂剧亦有《孟姜女死哭长城》之剧目。

民间为之建祠,如据清人称在山海关、山西潞空、直隶古北口都立有姜女祠。

显然关于孟姜女哭长城一事,自以来近乎众口一词,于是始皇便更加臭名昭著了。

当时为什么会有这样的民间传说呢?其实还是跟当时的社会状态有关系,或者说这是老百姓借助于这样一个传说来表达不满。

因为当时频繁对外用兵,大量将士战死在北方,甚至尸骨无存,产生了大量的杞梁妻这样的战争寡妇。

直到,为了防止瓦剌入侵,再次大修长城,招致民怨沸腾。

于是,杞梁妻的故事再次流传并且细化。

新加工的故事中,杞梁妻正式获得了孟姜女的名字,而杞梁被更名为万喜梁或范喜梁,加了诸如招亲、夫妻恩爱、千里送寒衣等情节,创造出全新的“孟姜女哭长城”传说。

之所以用孟姜女的名字,实际上是参照了先秦女子称呼的惯例,孟是家里老大的意思,而齐国国君,因此推定杞梁妻姓姜。

这个名字的意思就是:姜家的大女儿。

四、孟姜女的民间存在 尽管孟姜女的传说纯属捏造,可是并不影响其在民间的存在。

很多地方都在争夺孟姜女故里或事迹发生地。

河南卫辉就认为孟姜女在这里哭垮了长城,至今在卫辉池山上能见到孟姜女哭塌长城的泪滴石。

河南新乡市区有孟姜女河、孟姜女路、孟姜女桥等名称。

其实,这里是赵长城,跟秦始皇没关系。

孟姜女故居纪念馆在山东涌泉齐长城风景区,这里是齐长城,跟秦始皇也没关系。

孟姜女庙则坐落在秦皇岛市山海关,可是,这里的长城是才有的。

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武则天墓为什么刀枪不入完整保存1300年?

时至今日,的茂陵被搬空了,唐太宗的昭陵被扫荡了,大帝连骨头都凑不齐了,为何的乾陵可以独善其身?刀枪不入1300年还完好如初呢? 这事得从乾陵的修建说起。

乾陵位于陕西省乾县城北6公里的梁山上,距古城西安76公里,修建于公元684年,历经23年时间,工程才基本完工。

梁山是一座自然形成的石灰岩质的山峰,三峰耸立,北峰最高,海拔1047.3米,南二峰较低,东西对峙,当时群众称为“奶头山”。

从乾陵东边西望,梁山就像一位女性的躯体仰卧大地,北峰为头,南二峰为胸,人们常说它是女皇武则天的绝妙象征。

唐时的堪舆家(风水先生)认为,梁山有利于女主。

所以女皇武则天便把梁山选为其夫和自己百年后的“万年寿域”。

乾陵修建的时候,正值盛唐,国力充盈,陵园规模宏大,建筑雄伟富丽,堪称“历代诸皇陵之冠”。

唐初,太宗汲取从古至今没有不亡之国亦无不掘之墓的历史教训,从他与的昭陵起,开创了“因山为陵”的葬制,由当时着名的艺术大师阎立德、兄弟主持设计,陵墓由建筑群与雕刻群相结合,参差布置于有“”之势的山峦之上。

唐高宗与武则天的乾陵,发展、完善了昭陵的形制,陵园仿唐都长安城的格局营建,分为皇城、宫城和外郭城,其南北主轴线长达4.9公里。

至于里面的宝贝,经过多年的探测考察,一位文物工作者推算最少有500吨!在前后通道的两侧,又各有4间石洞,洞里装满了盛唐时最值钱的宝贝。

在通向金刚墙的近百米过道两旁,摆满了各种金银祭器。

而最让世人感兴趣的就是那件顶尖级国宝——《兰亭序》。

乾陵一带的民间传闻中,早就有《兰亭序》陪葬武则天一说。

盗掘:如此丰厚的宝藏使得乾陵吸引着职业盗墓者、封疆大吏、土匪、军阀,甚至是农民起义军,纷纷抄着铁锹、锄头前来刨上几下。

从武则天躺进乾陵的—刻,梁山就没消停过。

第一个光顾乾陵的是唐末造反大军领袖。

这位盐贩子率领60万大军攻进长安后,先是痛痛快快地烧杀抢掠一番,待土匪瘾过足了,他突然发现自己无事可干了。

这时,有人告诉了他一件事,在梁山西侧黄土地下埋藏着大量碎石。

这个消息就是在暗示黄巢,唐陵中最富有的乾陵的入口很可能就在梁山的西侧。

黄巢大喜,立即调出40万士兵,跑到梁山西侧开始挖掘。

这些人都是农民出身,对铁铲铁锹的运用熟练得很,不久,就把半座梁山铲平了,以此留下了40米深的“黄巢沟”。

但是,乾陵就像是根本没有入口一样。

后来,唐王朝军队集结向长安发起反攻,黄巢这才心不甘情不愿地空手而逃。

这位自称是书生的黄巢愚蠢之极,他根本不知道乾陵是坐北朝南的。

故意将修建产生的碎石埋在离墓道口三百多米远的地方。

也就是说,他挖错了方向。

故意将修建产生的碎石埋在离墓道口三百多米远的地方。

也就是说,他挖错了方向。

向乾陵伸出罪恶之手的第二个人是五代的耀州节度使温韬,此人似乎生下来就是给李唐王朝的皇帝陵墓找麻烦的。

在乾陵之前已经挖掘了17座唐皇陵,只剩下乾陵。

五代时候,耀州节度使温韬盗掘了包括李世民陵墓在内的17座帝墓,盗得大量钱财后,又命令数万人于光天化日之下挖掘乾陵。

但是这一次挖掘中,突然大作。

人马一撤,天气立即转晴。

如此三番。

温韬搞不懂是怎么回事,停止了继续发掘乾陵的念头。

乾陵幸免于难。

时期,盗墓成风。

西北军军阀孙连仲学孙殿英盗掘和墓,用军事演习作幌子,带领军队在乾陵,日以继夜地挖了几个月。

士兵们用炸药炸了许多处地方,却没能找到墓道口。

最终还是无功而返。

由于乾陵完整无好的保留到尽头,被称为中国墓葬修筑史上的一个奇迹。

一是乾陵太坚固了,堪称“”。

寻常工具和小规模盗掘,很难入手。

二是乾陵“因山为陵”,整座山就是墓室的防护层,而地宫所在地点直到现在都无法确定,找不到地宫,除非将整座山翻遍,否则绝不可能挖开乾陵。

三是乾陵墓道极为隐秘。

墓道是由外界进入地宫的唯一通道,地宫修建完成后,大门关闭便永远无法打开。

新中国成立后,有关部门提出了《乾陵发掘计划》。

周恩来做出批示,说:“我们不能把好事做完,此事可以留作后人来完成。

”随后,国务院发出通知,停止了对乾陵的发掘,乾陵便保存至今,再没动过。

武则天用了35年的时间做了皇帝,死后又用了1300年的时间证明了自己陵墓的坚固及不朽,由此可见,武则天在生前征服了天下,而在死后又征服了历史。

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