仰韶文化的建筑有什么风格？仰韶文化的生活来源是什么
【千问解读】
加上零口二期一类遗存的年代，其上限当为5000BC。
其地位十分显赫，影响也十分久远。
从1921年渑池仰韶村遗址发现到2000年，全国有统计的仰韶文化遗址共5013处，其分布范围，东起豫东，西至甘肃、青海，北到河套内蒙古长城一线，南抵江汉，中心地区在豫西、晋南、陕东一带。
分布省份有陕西、河南、山西、甘肃、河北、内蒙古、湖北、青海、宁夏9个省区。
建筑氏族 仰韶文化是一个以农业为主的文化，其村落或大或小，比较大的村落的房屋有一定的布局，周围有一条围沟，村落外有墓地和窑场。
村落内的房屋主要有圆形或方形两种，早期的房屋以圆形单间为多，后期以方形多间为多。
房屋是泥草混合形式，房屋的墙壁是泥做的，有用草混在里面的，也有用木头做骨架的。
墙的外部多被裹草后点燃烧过，来加强其坚固度和耐水性。
选址一般在河流两岸经长期侵蚀而形成的阶地上，或在两河汇流处较高而平坦的地方，这里土地肥美，有利于农业、畜牧，取水和交通也很方便。
聚落建筑的布局整齐有序。
半坡聚落保存较完整，居住区在中心，外围绕一周大壕沟，沟外北部为墓葬区，东边设窑场。
共揭露出40多座房屋遗迹，有一座大房子为公共活动的场所，其他几十座中小型房子面向大房子，形成半月形布局。
仰韶文化居民死后按一定的葬俗埋葬，多长方形土坑墓，墓中有陶器等随葬品，小孩实行瓮棺葬。
盛行单人仰身的直肢葬，但合葬墓占一定比例。
合葬的人数不等，多的达80人。
葬制中实行女性厚葬和母子合葬，反映了以女性为中心的特点。
聚落房子朝向中心广场的统一布局，则表明当时维系氏族团结的血缘纽带。
这些与社会组织的特征是相吻合的。
但也有学者认为，仰韶文化向人们展示了中国母系氏族制度衰落期到父系社会早期的社会结构和文化成就，它主要是一个父系社会。
成年男女合葬墓、成年男子与小孩合葬墓，以及大量小型房址，说明一夫一妻制家庭日趋增多并占据统治地位;“灰坑葬”说明非自由民(奴隶)的存在。
体现男性生殖器崇拜的陶(石)祖、男根图，以及表现“贵族的感情”的遗迹、遗物，则是父权与君主(世袭酋长)统治在意识形态领域的反映。
种种迹象表明，中原地区在仰韶文化早期开始进入,中期则普遍进入父系氏族社会。
经济状况 农业 仰韶文化各个部落继承了前仰韶时期各种文化的传统生产方式，农业生产仍以种植粟类作物为主。
粟的遗存在各重要遗址中经常发现，如西安半坡一座房子内的罐、瓮中都盛放着粟，另一座房子的小窖穴中也发现了粟壳遗存，特别是有一个窖穴中粟壳堆积达数斗之多。
在重要遗址北首岭、泉护村、下孟村、王湾，也都发现了或多或少的粟壳。
临潼的姜寨遗址，还发现了另一种耐旱作物黍。
靠近长江北岸的河南淅川下王岗遗址，发现了稻谷痕迹。
此外，在洛阳孙旗屯、郑州林山砦、淅川下集等遗址，也都发现了粮食遗迹。
上述情况表明，仰韶文化范围内的农业生产比较发达，粮食作物品种不仅是一种粟。
同时，人们还掌握了蔬菜种植技术，半坡遗址的一座房子内，一个陶罐里装满了已经炭化的白菜或芥菜之类的茶籽。
仰韶文化处于原始的锄耕农业阶段，采用刀耕火种的方法和土地轮休的耕作方式，生产水平仍比较低下。
早期阶段可能有尖木棒等木质工具及石铲、石锄等挖掘土地。
这时的石斧大多形体厚重，横断面呈椭圆形，适于砍伐林木以开垦荒地。
收割农作物则用两侧有缺口的长方形石刀和陶刀。
加工粮食使用石磨盘、石磨棒和木杵、石杵等。
中晚期的庙底沟、大河村类型，出现了大量舌形或心形的石铲，磨制得比较平整光滑。
在临汝大张村、郑州大河村等遗址，还出土一种大型、通体磨光的长条形石铲或有肩石铲。
这一时期收割谷穗改用磨光的长方形石刀，有的还带穿孔。
这些工具都比早期的半坡类型有所进步，生产效率也因此得到提高。
家畜饲养业比新石器时代早期也有一定进步，饲养的家畜有猪、狗和羊，马的骨头也有少量发现。
鸡骨发现较多，可能已经驯化为家禽了。
采集和渔猎 仰韶文化时期，黄河中游各部落的采集和渔猎经济占有比较重要的地位。
根据考古发现的资料，当时的采集品中有榛子、栗子、松籽和朴树籽等，还有水中的螺蛳。
其它如植物块根、鸟蛋、蜂蜜以及昆虫等，也是采集的对象，这些与过去没有多大区别。
各氏族营地附近，都有大小河流和比较宽阔的水域，水产十分丰富，利于捕捞活动。
遗址中普遍发现了石、陶制网坠和骨制鱼钩、鱼叉等工具，说明当族先民的捕捞方法既有网捕，也有垂钓和投叉击刺。
许多遗址的彩绘陶器上都有鱼网的描画。
半坡类型的彩陶盆内及其它一些彩陶器皿上常有鱼网纹和鱼纹，显然是长期捕捞活动的真实写照。
狩猎主要是男子从事的活动，一般集体围猎较大和较凶猛的野兽。
半坡遗址出土的猎获物骨骼较多，有斑鹿、水鹿、竹鼠、野兔、狸、貉、獾、羚羊等等，有的遗址还出土了一些飞禽的骨骼。
狩猎所用的工具多种多样，最常见的是用骨、石、角磨制的箭头，有三角形、柳叶形、带翼和圆锥状等十多种不同的形式，都磨制得很锋利。
还发现了较多石、角制的矛头和投掷用的石球。
从这些遗物可知，当时的狩猎方法包括射击、投掷和集体围打等几种，鹿是狩猎的主要对象。
手工业 仰韶文化的手工业经济与农业、畜牧业经济一样，主要从事自给自足的自然经济活动，以物易物的交换形式已普遍存在，商品经济的萌芽还没有产生。
在各个部落里，氏族成员从事的生产劳动主要是以性别和年龄为分工的。
手工业生产中的一些专业性技术，开始由氏族内部长期从事、积累了一定经验的成员掌握，这些专业分工尚不十分明确和规范。
当时的手工业生产，主要是制陶业和制石、制骨、制革、纺织、编织等。
仰韶文化的农耕石器包括石斧、石铲、磨盘等，除此之外还有骨器。
除农耕外仰韶文化的人显然还进行渔猎。
在出土的文物中有骨制的鱼钩、鱼叉、箭头等。
仰韶文化前期的陶器多是手制的，中期开始出现轮制的。
一些陶器上留有布和编织物印下来的纹路，由此可见仰韶文化有编织和织布的手工业。
在发掘的动物骨头中除猎取的野生动物外还有大量狗和猪的骨格，羊比较少。
对仰韶文化墓地的发掘为对它的认识带来了许多贡献。
墓地的随葬品和下葬的方式为当时的生活方 式、信仰、生活条件带来了许多发。
生产工具以较发达的磨制石器为主，常见的有刀、斧、锛、凿、箭头、纺织用的石纺轮等。
骨器也相 当精致。
有较发达的农业，作物为栗和黍。
饲养家畜主要是猪，并有狗。
也从事狩猎、捕鱼和采集。
各种水器、甑、灶、鼎、碗、杯、盆、罐、瓮等日用陶器以细泥红陶和夹砂红褐陶为主，主要呈红色，多用手制法，用泥条盘成器形，然后将器壁拍平制造。
红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹，是仰韶文化的最明显特征，故也称彩陶文化。
仰韶文化制陶业发达，较好地掌握了选用陶土、造型、装饰等工序。
多采用泥条盘筑法成型，用慢轮修整口沿，在器表装饰各种精美的纹饰。
陶器种类有钵、盆、碗、细颈壶、小口尖底瓶、罐与粗陶瓮等。
其彩陶器造型优美，表面用红彩或黑彩画出绚丽多彩的几何形图案和动物形花纹，其中人面形纹、鱼纹、鹿纹、蛙纹与鸟纹等形象逼真生动。
不少出土的彩陶器为艺术珍品，如水鸟啄鱼纹船形壶、人面纹彩陶盆、鱼蛙纹彩陶盆、鹳衔鱼纹彩陶缸等。
陶塑艺术品也很精彩，有附饰在陶器上的各种动物塑像，如隼形饰、羊头器钮、鸟形盖把、人面头像、壁虎及鹰等，皆栩栩如生。
在半坡等地的彩陶钵口沿黑宽带纹上，还发现有50多种刻划符号，可能具有原始文字的性质。
在濮阳西水坡又发现用蚌壳摆塑的龙虎图案，是中国迄今所知最完整的原始时代龙虎形象。
中国的仰韶文化距今约五、六千年，这时的陶器是以红陶为主，灰陶、黑陶次之。
红陶分细泥红陶和 夹砂红陶两种。
主要原料是粘土，有的也掺杂少量砂粒。
在仰韶陶器中，细泥彩陶具有独特造型，表面呈红色，表里磨光，还有美丽的图案，是当时最闻名的。
细泥陶反映了当时制陶工艺的水平，具有一定代表性，所以考古上常将仰韶文化称为彩陶文化。
西安市半坡村发掘的彩陶盘也是属于仰韶文化的产品。
制陶业 仰韶文化的制陶业比较发达，制陶技术最能代表当时的手工业经济发展的水平。
从考古发现看，各部落都掌握了相当成熟的经验，包括选用陶土、塑坯造型、烧制火候等一系列技术和绘画、贴塑装饰的工艺。
不过，制坯还停留在手制阶段，不少小件器物仍采用直接捏塑的简易方法。
仰韶文化中期以前，一般都采用泥条盘筑法制坯造型，后来出现了用慢轮修整口沿部分的技术。
制陶的工匠能够在器物表面施加各种纹饰，有的用特制的模具拍打，有的用工具刻划，有的装饰主要是为了加固器体，有的则仅仅是为了美观。
其中装饰作用最明显的是彩陶花纹。
仰韶文化各种类型遗址发现的彩陶花纹形式与风格互有区别，但也有它们的共同特点。
早期以红地黑彩或紫彩为多，中期流行先涂绘白色或红色陶衣为地，再加绘黑色、棕色或红色的纹饰，有的黑彩还镶加白边，十分美丽。
绘画所用的颜料、磨砚、研磨锤等工具，在西安半坡、临潼姜寨、宝鸡北首岭等遗址的营地、墓葬中都有发现。
从彩陶图案纹饰的痕迹分析，当时绘画已经使用毛笔一类较软的工具。
各地的居住营地中，有专门烧制陶器的窑场和作坊。
已发现仰韶文化各时期的陶窑上百座，构造分为横穴窑和竖穴窑两种，以横穴窑最为常见。
横穴窑是较原始的一种陶窑，由火膛、火道、窑箅和窑室四部分组成。
其特点是火膛、火道与窑室作横向排列，窑室在火膛后方并略倾斜向上，两者通过两条或更多的火道相连。
窑室底部为窑箅，上有箅孔(即火眼)，火苗经过火道和火眼进入窑室。
横穴窑还可依其火道和箅孔的长短、形状而细分为四种形式。
至于竖穴窑，主要特点是火膛位于窑室的下部，两者基本相垂直。
如在偃师汤泉沟所见的一座典型的竖穴窑，火膛中还立木柱以支撑上部有 7个火眼的窑箅。
仰韶文化的陶器，主要是泥质红陶，夹砂红陶，泥质灰陶几种，也有一些泥质黑陶和夹砂灰陶器。
半坡类型的陶器主要是夹砂陶罐、小口尖底瓶、钵和卷沿彩陶盆。
器表多饰绳纹、线纹、锥刺纹、指甲纹和弦纹，彩绘图案是在钵的口沿外绘画一周紫色、红色宽带纹、盆的内外绘画人面、鱼、鹿、植物等象生性花纹和三角形、圆点组成的几何形图案。
在圜底钵口沿的宽带纹上，发现有二十多种不同的刻划符号，可能是中国古代文字的渊源。
庙底沟类型的陶器主要有曲腹碗、曲腹盆、小口尖底瓶、小口平底瓶、斜沿罐、釜、灶等，彩陶纹饰除象生性的蛙纹外，最富特征的是大量以圆点、曲线、涡纹、弧线、三角涡纹、方格纹组成的繁杂图案。
西王村类型是仰韶文化晚期的遗存，彩陶已很少，出现了一批形制较小的泥质红陶平沿盆。
后冈类型的陶器以红顶碗、钵、圜底罐形鼎居多，彩绘纹饰流行成组的平行短线，具有鲜明的地方特征。
大河村类型的仰韶文化分为早晚两个发展阶段，早期阶段的文化特点基本上与庙底沟类型一致，陶器种类与彩陶纹饰也大体相同，不过更多的彩陶施以淡黄或白色陶衣;这种类型的晚期文化堆积很典型，陶器主要有各式鼎、盆、钵、壶、瓮、罐、豆、甑、缸及大口尖底器，彩陶花纹有六角星纹、太阳纹、星月纹、网纹、～纹、X 纹等等。
大河村类型发展到最后阶段，有许多因素与相邻的山东、湖北屈家岭文化相同或相似，表现出向过渡的同一趋势。
大司空村类型是在后岗类型的基础上发展起来的仰韶文化晚期遗存，这时期的陶器以灰陶为主，红陶降于次要地位，代表器型的直口圆唇折腹盆、敞口浅腹盆、斜腹或折腹钵、碗、罐等，刻划与拍印纹饰与仰韶文化其它类型一致，彩陶风格如纹样则较为特殊，在暗褐色地上施黑、红二种色彩，花纹为弧线三角、曲线、波浪等，断续构成带状图案，其间并缀以叶纹、S 纹、同心圆纹、睫毛纹等。
下王岗类型是仰韶文化早期阶段最南部的一个类型，分布于豫河、白河流域和鄂水中游一带，可能是裴李岗文化移民的后裔创造的一种古老文化。
这种类型的陶器以泥质和夹砂红陶为主，种类包括罐形锥足鼎、钵、罐、盆等，有些器物与半坡类型的极为近似，鼎与长颈壶与裴李岗文化有一定渊源。
这种类型的晚期阶段陶器种类增加，彩陶也以红地黑花或灰衣红彩居多，纹饰有条带纹、三角纹、斜十字纹、叶纹、涡纹和方格纹。
黄河中游地区仰韶文化各种类型的制陶业，在近二千年的发展过程中，生产规模和工艺技术非常稳定。
总的趋势是泥质红陶和彩绘陶器逐渐减少，灰陶、黑陶的比重越来越大，最终发展到以黑陶为主的龙山文化时期。
石器制造业 仰韶文化的石器制造业比较发达，早期打制的多，使用直接打击法，制出的砍砸器和刮削器往往不加修整即行使用，比较粗糙。
中期以后，磨制石器已明显占居主导地位，器形也有很大改进，数量大批增加。
各类型遗址中出土的磨制石器，都是先打出初坯然后细致研磨成器的。
与磨制相联系，切锯石材和穿孔的技术普遍使用，穿孔石斧在各遗址都有发现。
穿孔主要使用钻穿，但往往先凿出浅窝再施钻，也有的是先磨出凹槽而后施钻的。
穿孔石器是为了更好地装柄以制成复合工具，进一步提高生产效率。
文化分期 仰韶文化的分期大致可分为早、中、晚三期，早期分三段，5000BC ~4900BC ~4300BC~4000BC。
典型遗址有陕西省临潼零口遗存、河南省长葛石固遗址、河北省易县北福地遗址、河南省方城大张庄遗址、陕西省西安半坡遗址、陕西省渭南史家遗址、河南省安阳后岗遗址、河南省浙川下王岗遗址、内蒙古自治区凉城山遗存等;中期(4000BC~3500BC)典型遗址有河南省陕县庙底沟遗址(其类型分布范围在仰韶文化诸类型中最广泛)、河北省曲阳县钓鱼台遗址、河南省邓州八里岗遗址、内蒙古自治区凉城王墓山遗址;晚期典型(3500BC~2900BC)遗址有山西省苗城西王村遗址、甘肃省武山石岭下遗址、河南省荣阳秦王寨遗址、河南安阳大司空村遗址、河南省镇平赵湾遗址、内蒙古自治区托克托海生不浪遗址。
文化类型 由于仰韶文化内涵丰富，分布地域辽阔，在不同时期、不同地区文化差异很大，形成不同的文化类型。
依据新发现的考古资料，参照学术界传统看法，将仰韶文化划分为六区、五段、19个类型(或遗存)：在仰韶文化区系中，关中豫西晋南区是仰韶文化分布的中心区，已发现遗址约2000多处。
自1921年发掘仰韶村开始至2000年，已开展80年的工作，发掘遗址最多，揭露面积最大，发现遗迹遗物最为丰富。
区内有5个文化类型：零口二期遗存、半坡类型、史家类型、庙底沟类型及西王村类型;甘青区位于仰韶文化分布的西区，已发现遗址1000处左右，主要分布在陇东地区。
区内有3个文化类型：史家类型、庙底沟类型、石岭下类型;豫中区是仰韶文化分布的东区，已发现仰韶文化遗址数百处。
主要分布在郑洛一带。
区内有4个文化类型：石固五期遗存、后岗类型、庙底沟类型、秦王寨类型;豫北冀中南区是仰韶文化分布的东北区，发现遗址很少，约100处，其中豫北约30 ~ 40处、冀中南约50处左右。
区内有4个文化类型：北福地一期甲类遗存、后岗类型、钓鱼台类型、大司空村类型;豫西南鄂西北区是仰韶文化分布的南区，已发现遗址较少，不足百处。
区内有4个文化类型：大张庄遗存、下王岗类型、八里岗类型、赵湾类型;陕晋冀蒙长城区是仰韶文化分布的北区，已发现遗址较少，约100多处。
区内有3个文化类型：石虎山遗存、王墓山类型、海生不浪类型。
随机文章秦始皇到底为谁建了阿房宫？宋朝有“盛世”吗？毛索洛斯墓庙遗产，埋葬国王王后的陵墓（两人是兄妹）杭州萧山机场不明飞行物致航班延误，非导弹和普通飞机长门为什么不复活弥彦，或因三角恋所致（长门恐喜欢弥彦女友小南）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
对考警校的建议（含报考警校的视力要求）
一、对考警校的建议对于众多有志于投身公安事业、保家卫国的高考考生来说，警校无疑是一个充满挑战与机遇的选择。
在众多关于警校报考的咨询与指导中，老师的建议尤为引人注目。
张老师凭借丰富的经验和专业的分析，为考生们提供了宝贵的报考建议。
1、深入了解警校与公安工作老师强调，考生在报考警校前，首先要对警校和公安工作有一个全面的了解。
警校不仅是一所学校，更是培养未来公安人才的摇篮。
公安工作涉及社会治安、刑事侦查、交通管理等多个领域，需要考生具备坚定的信念、强健的体魄和扎实的专业知识。
2、明确自身定位与目标张老师建议考生，在报考警校前，要明确自己的定位与目标。
警校招生有一定的专业要求，如年龄、身体条件、政治面貌等。
考生要结合自身实际情况，选择适合自己的专业方向，并为之努力奋斗。
3、注重基础知识与身体素质警校的学习和生活对考生的基础知识与身体素质有着较高的要求。
张老师指出，考生在高中阶段要注重基础知识的学习，尤其是语文、数学、英语等科目，同时要加强体育锻炼，提高身体素质，为未来的公安工作打下坚实的基础。
4、关注招生政策与考试要求张老师还提醒考生，要关注警校的招生政策与考试要求。
不同警校的招生政策有所不同，考生要仔细阅读招生简章，了解各校的招生条件、专业设置、招生计划等信息。
同时，考生还要关注考试要求，如考试科目、考试形式、考试时间等，以便做好充分的准备。
二、2024年报考警校的视力要求视力是警校招生的重要标准之一，也是考生必须满足的基本条件之一。
根据教育部和公安部联合发布的相关文件，2024年报考警校的考生需要满足以下视力要求：1、双眼裸眼视力均不低于4.8（0.6）。
这是报考警校的基本要求之一，考生需要保持良好的视力状态，以便在日后的学习和工作中更好地适应公安工作的需要。
2、无色盲、色弱等视力缺陷。
公安工作对视力要求较高，需要考生具备良好的色彩辨别能力。
因此，考生在报考前需要进行视力检查，确保自己不存在色盲、色弱等视力缺陷。
3、近视矫正视力不低于5.0（1.0）。
对于近视的考生来说，如果能够通过矫正手术等方式提高视力水平，也可以报考警校。
但是，需要注意的是，矫正视力需要稳定一段时间后再进行报考，以确保视力水平符合警校的要求。
需要注意的是，不同警校和不同专业对视力要求可能有所不同。
因此，考生在报考前需要仔细阅读招生简章和相关文件，了解具体的视力要求和其他招生条件。
总之，报考警校需要考生具备全面的素质和较高的要求。
考生要结合自身实际情况，认真准备，争取在激烈的竞争中脱颖而出。
同时，考生也要关注最新的招生政策和要求，确保自己符合报考条件。
希望每一位有志于投身公安事业的考生都能顺利实现自己的梦想！
蒙古大军历时36年无数次的强攻下，钓鱼城制造了世界战争史上的神话
然而，却有一座钓鱼城，在蒙古大军历时36年无数次的强攻下，岿然屹立，历久弥坚，创造了世界战争史上的神话。
1242年，南宋王朝在蒙古铁骑潮水般的冲击下，屡屡败北，城池接连陷落，半壁江山已经支离破碎。
在此危难之秋，余玠受命出任四川安抚制置使，负责四川地区的事宜。
余玠礼贤下士，隐士高人冉琎、冉璞兄弟慕名而至，献防守之策：“蜀中关隘，地势优越的莫过于钓鱼山，将合州城迁移至此，如用人得当，积贮粮食守住钓鱼山，那就远胜过十万军队，巴蜀便不难防守了。
”余玠大喜，秘密将这个计划向朝廷报告，并请求不要拘泥等级授予他们兄弟官职。
朝廷昭封冉琎为承事郎，冉璞为承务郎。
迁城之事，全部委任他们督办，最终建成青居、大获、钓鱼、云顶共十余座城池，其中最重要者即位钓鱼城。
这些城池依山势构筑营垒，星罗棋布，作为各州郡治所，州郡都制定了屯兵聚粮坚守城池的方案。
在这种布防下，调度兵力如以臂控制使唤手指一样自如，各城兵力的气势联通。
余玠又指令嘉定(知府)在成都辟地屯垦，蜀中因此殷实富足。
此后直到1279年，三十六年间，对于蒙古大军来说，钓鱼城就是他们的眼中钉肉中刺，是他们战无不胜神话的终结者，更是他们的噩梦之城，伤心之地!三十六年间，在蒙古铁骑无数次的疯狂进攻面前，钓鱼城“婴城固守，百战弥坚”。
1259年，蒙古大汗亲率10万大军进入川峡四路，欲效西晋灭吴之法，先取长江上游，然后水师顺江东下，配合陆路平定江南。
然而，大汗蒙哥统帅的蒙古大军横扫四川，周围郡县相继陷落或投降，只有孤独的钓鱼城，中尽显，始终无法攻陷。
六月，蒙军总帅汪德臣被城中火炮击毙;七月，蒙哥大汗本人被城中火炮击伤，回营伤重不治而死。
一座扼守在嘉陵江上、面积仅2.5平方公里的钓鱼城，成为彪悍的蒙古大军无法逾越的巨大障碍。
蒙哥驾崩之后，为争夺皇位，各路蒙军纷纷回到草原，这使得南宋的历史又延续了20年，也使得蒙古西征的高潮至此终结。
在蒙古铁蹄蹂躏下呻吟的中亚各族，闻之额手称庆，留下一句名言：“上帝的鞭子折断了!” 钓鱼山位于嘉陵江转弯形成的河套中，此处又是嘉陵江与渠江、涪江三江汇合之处，钓鱼城因山势以筑城，周回十余里，总面积有380多万平方米。
钓鱼城除了依险峻山势建筑的城墙，在城北和城南还各有一个水军码头。
码头当然在城墙外面，然而奇妙的是，在两处码头处，各有一道城墙从山上一直延伸到江中——几乎到达江心。
这两道被称为“一字墙”的城墙，不仅保护了南北水军码头，而且封断了整个嘉陵江河套地区。
换句话说，它们使得嘉陵江成为钓鱼城北、西、南三面的天然护城河。
而且宋军可以依托一字城作战，直接控制嘉陵江水上通道。
在三十六年的攻防战中，宋军除了地理因素外得益于两方面的优势： 一是水军。
一字城和水军码头表明，钓鱼城当时拥有一支轻型内河舰队。
至少可以在这三十六年中间的很多时间里保持着嘉陵江水上通道的畅通，使钓鱼城得到战争物资的补充，同时也可以协助守城。
而在宽阔的嘉陵江上，蒙古铁骑显然没有优势。
水军是比较强大的，无论是与金国军队还是蒙古军队进行水战，都有一定的优势。
蒙古军队只是在南宋叛将的建议和参与下，才开始发展水军。
而钓鱼城水军舰队机动、灵活、快速，战斗力较强，与城防部队相互配合，使得蒙古军队无法在嘉陵江水面上做文章。
二是火炮。
在1259年的攻城高潮中，蒙军总帅汪德臣被城中火炮击毙，蒙哥大汗本人被城中炮火击伤而死，表明蒙古军队当时在火炮方面也没有优势。
13世纪蒙古军队西征，在与阿拉伯和欧洲军队作战中，就开始使用火球、火炮、火药箭、震天雷等火药武器，当时阿拉伯和欧洲还不知道火药武器为何物，这之后火药和火药武器开始传入阿拉伯，后又由阿拉伯传入欧洲。
因此，蒙古军队依靠火药武器占尽了攻防优势。
而宋朝最早应用于军事，火药武器的性能应当是领先的。
凭借险要的地势和强大的火炮优势，是钓鱼城军民屡屡打败的蒙古军队的重要因素。
水军和一字城，使得钓鱼城在北、西、南三面都相当安全，基本上只要面对东面从陆地上来的攻城压力。
而钓鱼城中居高临下的火炮，又使得蒙古军队从东面的仰攻极为困难。
蒙古大汗就是为了更好地视察前线军情，在登上钓鱼城新东门外一座叫做“脑顶坪”的小山丘时，被城中火炮击中的。
钓鱼城最终的弃守，是一次体面的和平。
1279年，蒙哥继任者元世祖忽必烈几乎已经攻占中国全境，但钓鱼城仍在宋军民手中。
这时南宋已无力回天，谁都看得出再打下去已经没有任何意义。
为避免城中居民百姓受到伤害，守将王立在忽必烈答应不杀城中一人的条件下，放下武器，自愿终止抵抗。
钓鱼台归元后，元军也没有执行二十年前蒙哥临死前留下的要对钓鱼城"若克此城，当赭城剖赤，而尽诛之"的遗嘱。
值得特书的是，钓鱼城守将皆，弃城后，守城的36名南宋将军，没有一个人乞求怜悯，而是全部选择拔剑自刎。
就在钓鱼城和平终战后一个月，背负着南宋最后一个，在崖山蹈海而死，大宋王朝就此灭亡。
随机文章《三国演义》把黄忠描写成老将但其实五虎将之中他年纪最小俄罗斯亚尔斯洲际弹道导弹，可携带10枚25万吨当量核弹头地球上13.8亿立方公里的海水从何而来，岩石中水分被重力挤出来新西兰活捉一只恐龙，能活动行走自如吸引各古生物学家（假新闻）揭秘长大的石头之谜，下雨会会长个头还会生出小石头（已经成精）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
