伊斯兰国是个什么组织？为什么这么多国家联合剿灭，至今还灭不掉？

如果从影视剧的角度开始了解，应该是从主演的穿越剧《宫锁心玉》在到《》里面的人物都各有各的特点，而历史上真实的八福晋又有着怎样的性格与特点呢? 剧中的她极富才情的痴女子，敢爱敢恨，高贵大方背后，妒忌心极强。

相比若兰的默默守候，明慧的爱是决绝的，全心全意的。

她聪慧胜过男子却甘愿陪在八阿哥身侧，默默忍受他对其他女人的痴情。

在爱人落难时，她倾力相助相守;在不能相守时，宁愿自尽。

而真实历史中她的身份跟影视剧是一样的，郭络罗氏和硕额驸明尚之女，的外孙女。

出生名门贵族，家世显赫，身份尊贵，无子女。

关于郭络罗氏与允禩成婚的具体时间，史籍中未见记载。

自幼为安亲王岳乐所娇宠的郭络罗氏，性格鲜明，，且有一定政治头脑。

她较多地保持了女子的个性特点，似缺少大家闺秀风范。

“性格即命运”。

郭络罗氏是一位主动型女子。

她在府中当家作主，，积极为夫谋划，献计献策。

即使被治罪时，亦无惧色，不做俯从，尽显满族女子刚毅果决之气。

这自然进一步加重帝对她的痛恨。

郭络罗氏慨然赴死，尸骨未留，亦为其性格使然。

帝厌恶八贝勒福晋而喜爱皇太子妃(废太子妃)，除去其它种种因素外，还反映出他在不自觉地以儒家伦理纲常为依据，作为评判女子优劣的一个重要标准。

八阿哥善结人缘，众人目之为佛。

他虽被称为受制于妻，且少近女色，但从种种迹象看，郭络罗氏是允禩的得力内助，平日双方多有沟通，因此在关键时刻，方能想其所想，默契配合。

郭络罗氏成为八贝勒福晋后最初十载，是她一生中最为惬意之时。

以废太子为标志，郭络罗氏相对平静的生活不复存在，她与其夫一起，卷入权力之争的漩涡，愈陷愈深，最终被吞没。

(1722年)十一月康熙帝病逝，雍正帝继位。

允禩旋即晋封亲王(廉亲王)。

郭络罗氏与允禩的预感很快得到证实，雍正帝清除异己的过程中，首先以允禩的姻戚开刀。

随着雍正皇权的逐步稳固与加强，雍正帝对允禩等人的打击不断升级。

四年(1726年)二月雍正帝称：“允禩之妻甚属不妇，允禩亦惧伊妻，今允禩之妻暴戾不仁，仍然欺侮其夫”。

此言未可全信，但亦反映出郭络罗氏处境日艰，却依然故我。

年初，雍正帝下令将允禩革去黄带子。

他对诸王大臣说，自即位以来，于允禩无恩不施，无事不教，其“终怀异心，并不悛改，未必非伊妻唆使所致”。

“朕屡降严旨与允禩之妻，又令皇后面加开导，谕伊劝谏允禩，感激朕恩，实心效力，乃屡次教训，允禩夫妻毫无感激之意”。

又因将伊母家治罪，不曾颁示，唆使其夫，以致恶乱已极。

故“允禩之妻亦不可留于允禩之家”。

雍正帝命诸王大臣将此谕旨当面“降与允禩之妻”，令照先世旧例，将她革去福晋，休回外家，并“降旨与伊外家人等，另给房屋数间居住，严加看守，不可令其往来潜通信息”。

又命将此旨降与允禩，“若因逐回伊妻，愤怒于心，故意托病，不肯行走，必将伊妻处死，伊子亦必治以重罪。

” 随机文章秦始皇陵墓迷团美国三叉戟洲际导弹，4000万美元一枚可摧毁任何导弹发射井外道魔像vs人柱力，九尾人柱力集齐面前能与魔像一战美国超级黑科技tv-8核动力坦克，克莱斯勒打造水陆两栖核战坦克揭秘龙转世为人的相貌特点，长相俊美喜爱沾花惹草（极易变渣男）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！

一般来讲，满清在面对“三千年未有之大变局”，面对洋人的时，不仅不痛定思痛、深刻反省，反而充斥着盲目的自信，认为自己是“天朝上国”，是世界的中心;而别人不过是“蕞尔小邦”，是蛮夷。

当然，我们今天再来看这段历史的时候觉得当时人是多么的愚昧。

其实大可不必，任何一个时代都有自己的历史局限性。

“后之视今亦犹今之视昔”，若干年后，我们也会成为古人，别人再来看我们的时候恐怕也是这个样子。

因此，我们看待历史的时候一定要充满同情与敬意，遵循历史主义的原则。

图1 《万国来朝图》 故宫博物院藏 接下来我们就谈谈“天朝上国”的前世今生，看看它到底是如何形成的，它的实质内涵到底是什么? 所谓的“天朝上国”并非一个事实的描述，而是一个价值问题，即认为自己处于天下的中心，自己所代表的文明是最优越的，由此来判定华夏与夷狄。

当然，在16世纪以前，这种价值的判断与历史事实是同一的，因为当时的中国的确是世界上最强大的国家，中华文化辐射到较广的范围，如儒家文化圈影响下的朝鲜、日本、越南如是。

但是自新航路开辟以后，世界史开始形成，西方国家逐渐崛起，与此同时伴随的是的崩溃。

如果此时再以“天朝上国”自居，无疑是一种虚幻的想象，一种盲目的陶醉。

图2 禹贡九州图 一、天下观的下的朝贡外交 先秦时期，很多思想家开始思考世界，由此形成了各种各样对世界的看法。

时人认为我们所生活的这个总体空间叫作“天下”，天下共由“九州”构成。

(战国时期阴阳家代表人物邹衍提出“大九州说”和“小九州说”)此外，还有一种看法，就将天下划分为“五服”，此以周人为典型。

所谓的“五服”由内向外分别为甸服、侯服、绥服、要服、荒服，每一服之间的距离是五百里。

无论是“九州”的划分还是“五服”的划分，总的一个原则就是天下为天子所有，天子代天临民，这也就是我们常说的“普天之下，莫非王土;，莫非王臣。

”基于“天下”的划分，古人又根据地理位置和文明的程度区分了华夏与夷狄，具体则为：、西戎、、南蛮。

图3 记录商鞅变法后耕作景象的石刻 图4 商鞅变法 当然，地理位置的划分并不是主要的，所谓的夷夏之别最主要的还是文明程度的不同。

为何如此说呢?因为“夷狄进中国则中国之”，就是说哪怕你是夷狄，如果心向中原文明，接受这套教化，你就可以成为华夏的一份子。

比如春秋时期的，一直被视为蛮夷，因为进行了一系列文明化的改革，故而获得了中原王朝认可。

一直被中原王朝视为“虎狼之邦”的秦国经过商鞅变法后逐渐富国强兵，走上法制化道路，以至于荀子对之，认为其有古代遗风。

这种“天下观”到了秦汉以后，则体现为中国与周边国家的一种“朝贡关系”，如与乌桓、扶余、月氏等国的外交关系。

到了曹魏时期则“西域虽不能尽至，其大国、于阗、康居、乌孙、疏勒、月支、鄯善、车师之属，无岁不奉朝贡，略如汉氏故事。

”到了隋唐时期，由于武功的强盛，这种关系体现的更为淋漓尽致。

如与周边国家的关系，由于其一视同仁，“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。

”因此，周边国家对唐太宗极为拥护，称之为“”。

图5 《步辇图》是唐朝画家阎立本的名作之一。

图为唐太宗李世民接见和亲使者 二、朝贡外交下的天朝意识 到了，其所面对的外交关系是极为复杂的。

周边的少数民族已经与过去不同了，进行了大规模的汉化运动，除了风俗、服饰、饮食等方面可能与汉人存在较大差异外，在政治制度、文化等方面与汉人几无差别。

如辽、金、都进行了改革，政治制度仿照政权而设立，并采取取士，信奉儒家文化。

说句不恰当的话，“流氓不可怕，就怕流氓有文化”。

因此，我们再看待的时候不能一味的批评它对外军事软弱，如果能够理性、客观的看待当时的政治格局就不会得出如此充斥着情绪化的、婴孩般的想法。

面对如此险恶的外交关系，因此华夷之别这个问题重新被唤醒，得到了空前的强化。

时期采取过“雍熙北伐”，可惜。

如此，传统的朝贡贸易便不复存在，宋朝甚至还要向这些国家输送“岁币”。

如此，宋朝士大夫的民族自尊心空前强化，对夷夏之别的问题更加强调。

虽然在军事上无法战胜这些国家，但至少在文化上是有优势的。

如宋初三先生之一的写过《中国论》，“居天地之中者曰中国，居天地之偏者曰四夷。

”他希望“四夷处四夷，中国处中国，各不相乱”。

因为四夷的风俗是“被发纹身”、“毛衣穴居”，与中原绝不相同。

图6 宋朝的上层阶级生活 (北宋-赵佶-文会图) 三、走向奔溃的虚幻的天朝意识 明清时期，“天朝意识”可谓是登峰造极，如攻打蒙古的口号便是“驱除鞑虏，恢复中华”。

鼎定后，为处理与周边国家的关系，说道：“万国来朝进贡，仰贺圣明主，一统华夷，普天下八方四海，南北东西。

讬圣德，胜尧王，保护家国太平，天下都归一。

”这样使得明朝维护了与周边国家较为良好的外交关系，而支撑这种关系的便是朝贡外交，周边国家只要承认明朝，就会得到很多赏赐，下西洋便是将这种朝贡贸易发挥到历史上的顶峰。

明朝我们不再展开，就说说吧。

关于“天朝上国”最为有名的当属马戈尔尼访华。

当时使团不愿意下跪，而认为这有关国体，断不可议论。

最后马戈尔尼在强大的压力之下，不得不妥协，采取了单膝下跪的折中做法。

图7 马戛尔尼晋见乾隆 此外，更为离奇的是英国国王给乾隆皇帝的来信，被翻译者做了大幅度的改动，变成了一副谄媚、讨好的样子。

“如今闻得各处惟有中国大皇帝管的地方，一切风俗礼法比别处更高，至经至妙，实在是头一处，各处也都赞美心服的。

故此越发想念着来向化输诚。

”明眼人一看，这封书信就是被篡改过的，但乾隆皇帝和他的大臣们依然沉醉于其中。

这无疑是一种虚幻的想象，一种盲目的陶醉!这是十分可笑的，既缺乏，也缺乏知人之明，无论什么时候也是需要警惕的! 随机文章世界上十大最神秘的木乃伊，外星人木乃伊毁掉你的三观史上最强双翼战斗机，英国剑鱼蹂躏德军潜艇（时速仅222公里/时）鲶鱼效应是什么意思，鲶鱼效应是企业激励员工的可靠方式路飞第几集吃光明果实，网络谣言/路飞靠橡胶果实通关（被掏空）雪花为什么是白色的，透明的冰晶在特定的波长下呈现出白色的雪花迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！