马派是何时创立的？其艺术特色及代表剧目介绍
创立者 马
【千问解读】
创立者 马连良成名于20世纪，享誉数十年不衰。
他的演唱艺术世称"马派"，是当代最有影响的老生流派之一。
艺术特色 马连良在师法众多前辈艺人的基础上，独出心裁，加以融会贯通，形成了具有鲜明个人特色的完整表演体系，"美"是它的核心。
马连良原宗谭鑫培，早年曾受萧长华、蔡荣桂的悉心教导，倒仓后以贾洪林为依归，在做、念、武打等方面刻苦自砺，并采取贾洪林低、柔、巧、俏的唱腔和唱法，后又师事孙菊仙、刘景然，嗓音恢复后又吸收刘鸿升、高庆奎的唱法，同时大量观摩余叔岩的演唱艺术，多方面的艺术营养丰富了他的表现能力与方法。
他虽采众家之长，却决不停留在摹学具体演唱技艺的水平上，而是通过自己的消化与理解，提取各家的神韵，使一腔字，一招一式，都显示出自己鲜明的特色。
不仅演出新编马派剧目时如此，即使一般的老生传统剧目，凡经他演出，也必然呈现出马派的风格。
马连良严肃对待自己的艺术、精益求精、力图面面俱到。
他的嗓音甜净醇美，善用鼻腔共鸣，晚年又向苍劲醇厚方面发展。
对于气口、音量甚至音色都有较高的驾驭能力，演唱从容舒展。
唱腔新颖细腻，流畅华美，大段、成套唱腔固然饱满酣畅，而小段唱腔或零散唱句同样推敲打磨，愈见精采，决不草率从事，他的流水板、垛板都轻俏灵巧，层次清楚，节奏多变，于闪板、垛板时，气口巧妙。
散板、摇板更见功力，如《四进士》中"三杯酒下咽喉我把大事误了"及《十老安刘》蒯彻在淮河营的"听罢言来笑吟吟"唱段等。
一些传统剧目中的老腔经他化用在自己的唱段中，顿呈异彩，如将《雍凉关》的唱腔移入《借东风》等。
他在演唱中使用京音较多，这也增加了他的唱腔明快的色调。
马连良的念白也是他表演体系中的重要方面，充分做到了传神、俏美和富于生活气息，抑扬合度。
顿挫分明，但决无矫揉造做的痕迹，大段的念白如《审潘洪》、《十道本》、《审头刺汤》等剧，铿锵流畅，富音韵美;对白更为自然生动，有如闲话家常，《汾河湾》、《黄金台·盘关》、《打》、《乌龙院》、《借》、《牧羊》等，都能各具情致。
马的做工能于洒脱中寓端庄，飘逸中含沉静，毫不夸张而具自然渗透的力量。
扮相华贵，台风潇洒是他的又一重要特色，举手投足，一动一静都能恰到好处。
穿着不同服装，表演方式也不相同，且不仅出场、亮相、台步、身段等都精确讲究，连下场的身法、步法也都能给观众留下优美的印象。
水袖、甩发、帽翅、髯口、大带、穿脱褶袍以及使用各种道具(如扇子、马鞭、拐杖等)的功夫都很深厚，在《清风亭》、《九更天》、《南天门》、《铁莲花》等剧中均有所体现。
马连良的基本功极其坚实，开打讲求稳健边式，注意动态美与静态美的结合，、枪、单刀、锏等把子运用纯熟，中年以前，短打、扎靠武老生戏演出量很大。
马连良勇于改革，善于创新，除不断新编剧目，并将传统剧目增益首尾，使成情节完整的单本戏，以及表演、唱念的不断出新之外，还体现在服装道具及舞台的美化等方面，他设计使用了《甘露寺》中乔玄的花相貂、缃色蟒，《》中的花鹤氅，《失印救火》中的箭衣蟒，《临潼山》李渊的龙虎靠与方靠旗等，并创造了改革髯口"二涛"。
又十分精细地注意舞台上色彩的协调，他所用的武梁祠石刻图案守旧，增加了舞台古典美的意境。
马连良对于配角的选择极为严格，强调一台戏的整体美，对于上场人物的服装和道具的色彩、式样，都加以精心地调配。
因此，马连良表演艺术给予人们的总体印象是谨严、精致，。
他的剧目、唱腔、做工、念白，都做到了顺应时代，以永久的新鲜感吸引观众，因此，马派艺术堪称是雅俗共赏。
他留下的唱片、录音数量很大，唱腔唱段的流传也极为广泛。
代表剧目 马连良的戏路极宽，各个时期都排有大量的新戏、如《羊角哀》、《要离刺庆忌》、《春秋笔》、《临潼山》、《串龙珠》、《走国》、《十老安刘》及《孤儿》、《罢官》等。
属于马派的传统剧目尤多，《甘露寺》、《群英会·借东风》、《清官册》、《一捧雪》、《九更天》、《四进士》、《梅龙镇》、《御碑亭》、《十道本》、《坐楼杀惜》、《清风亭》、《三娘教子》、《三字经》、《汾河湾》、《武家坡》、《桑园会》、《范仲禹》、《白蟒台》、《火牛阵》、《宝褶》、《焚绵山》、《渭水河》、《状元谱》、《断臂说书》、《宝莲灯》、《珠帘寨》、《铁莲花》、《打严嵩》、《广泰庄》、《三顾茅庐》、《法门寺》、《打登州》、《南阳关》、《定军山》、《阳平关》等。
非马派剧目而能唱出马派特色的如《失街亭、、斩》、《辕门斩子》、《捉放曹》、《乌盆记》、《骂曹》、《四郎探母》、《连营寨》等。
还有许多配角戏，如《玉堂春》的刘秉义、《英杰烈》的王大人、《胭脂虎》的李景让等，由马演来，亦独具特色。
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北魏孝文帝为什么会英年早逝？他到底是得了什么病
执政期间，他整顿吏治，倾心汉化，迁都洛阳，南征北战，对北魏和中国历史产生了深远影响。
“白日光天无不曜，江左一隅独未照”，拓跋宏的这首诗表明了其心怀远大志向，念念不忘南北统一大业。
然而，出师未捷身先死，拓跋宏只活了三十三岁便离开了人世。
关于他的英年早逝，普遍认为他是得知皇后偷情，被活活气死的，其实，是因为疾病加劳累而死的。
拓跋宏究竟得了什么病?在《魏书·高祖纪》中，从他“不豫”，到“疾甚”，最后“驾崩”，并没有说明病症;而在拓跋宏的御医徐謇及元澄、等几位近臣的传记中，对拓跋宏的病症却有所透露。
《魏书·元澄传》称，拓跋宏“疾患淹年，气力惙弊”;《魏书·元勰传》称，拓跋宏“气力危惙”;《魏书·徐謇传》称，拓跋宏“心容顿竭，气体羸瘠”，患的是“沉劳”和“笃瘵”。
在古汉语中，“惙”的意思是指气短促而微弱，即呼吸有障碍;“劳”同“痨”，即痨病;“瘵”也多指痨病。
综合分析，拓跋宏多年患有肺痨，而且病得不轻。
拓跋宏英年早逝主要有以下四个原因： 其一，拓跋氏皇族有早婚早育的传统。
拓跋宏之前的数代嫡祖，如景穆太子，十三岁生文成帝;拓跋濬十五岁生献文帝;拓跋弘十四岁生孝文帝拓跋宏;皆在十多岁时，便已生子，因年幼，精子质量不高，很容易造成后代遗传性。
同祖辈一样，拓跋宏也是早婚早育者，他十六岁生长子元恂，十七岁生次子，而且，在生元恪之前，还生有华阳公主、两个女儿，可见，拓跋宏从十多岁时，就开始涉猎后宫，宠幸女人了。
十多岁正处身体发育初期，这个时候过度行房事，很容易造成气血亏损，体弱多病。
其二，早年经历，对拓跋宏身心影响很大。
拓跋宏三岁丧母(生母李氏依北魏宫廷“子贵母死”的祖制被赐死)，十岁丧父(父亲拓跋弘被冯毒死)，受过寒冬“单衣闭室，绝食三朝”的责罚，遭过“食中得虫秽物”的恐吓，挨过杖打“数十”的体罚，甚至因为太过“聪圣，……不利于”(见《魏书·高祖纪》)，险些被权欲极强、生性猜忌的冯太后废黜。
《内经》云：“忧伤肺，恐伤肾”。
亲生父母的痛苦死亡，在位前期的胆颤心惊，这一系列悲苦遭际，使拓跋宏的幼小心灵遭到严重打击和伤害，很不利于其健康成长。
其三，宠幸冯氏，使拓跋宏感染肺病。
早年，冯太后的两个内侄女入宫，其中一女冯氏，即后来给拓跋宏带绿帽子的冯皇后，“有姿媚，偏见爱幸”。
不久，冯氏因有病，被冯太后“遣还家为尼”。
冯氏得的不是一般病，而是可怕的“素疹”。
在古汉语中，“素疹”即“宿疢”，也就是热病，多指肺病。
这种病传染性极强，且极难痊愈，让人避之不及。
冯太后死后，拓跋宏打着冯氏“素疹痊除”的幌子接其回宫，“宠爱过初，……宫人稀复进见”(见《魏书·后妃传》)。
拓跋宏身体本来就很差，在与冯氏亲密接触中，最终染上了肺病。
其四，心力交瘁，使拓跋宏病情加重。
拓跋宏独掌大权后，励精图治，勤于政务，掀起了般的改革浪潮。
特别是在迁都问题上，拓跋宏，软硬兼施，甚至不惜自编自演了一场冒雨“南征”闹剧，可谓殚精竭虑，耗费心智，以至于“及迁洛，……体小不平，……令(徐謇)处治”。
迁都后，拓跋宏不作停歇，御驾亲征，发动伐齐之战，恨不得，结果，几次仓促出征，均无功而返。
急功近利，加之疲惫焦躁，使拓跋宏于太和二十二年(公元498年)再次亲征时“其疾大渐”(《魏书·徐謇传》)，幸亏徐謇救治才好转。
拓跋宏久病心烦，侍臣稍有过失，动不动就要训斥、诛斩，甚至对老婆孩子也不手软。
迁都洛阳后，第一任皇后冯氏，因为拒绝说汉语、穿汉服，被拓跋宏废黜;第一任太子元恂，因为嫌天热，不穿汉服，遭到责骂后又发动叛乱，被拓跋宏废黜、赐死。
先天不足，后天劳烦，事事亲为，，性情暴躁，动辄发怒，平时又不注意养生和保健，使拓跋宏的病情由轻变重，以至于在亲自审讯第二任皇后出轨一案时，已经力不从心，他先是“以疾卧含温床”，后“取卫直刀柱之”(见《魏书·后妃传》)才勉强支撑着站起来，可见其病之重。
有人说，拓跋宏此状，是因为皇后让他带了绿帽子气的，其实不然。
首先，拓跋宏是个英武帝王，他虽然宠爱皇后，但不是个唯唯诺诺、忍气吞声、惧怕皇后、驾驭不了皇后的懦夫;其次，拓跋宏胸怀宏图，几乎把全部心思都用在了改革和统一大业上，他连年征战在外，知道是自己冷落了皇后，所以，并没有将其废黜，只是将其幽禁，显然是想通并原谅了皇后的背叛;再次，拓跋宏临终前“遗诏，三夫人以下皆遣还家”(见《》)，明令允许后宫众多妃嫔在他死后再嫁，可见，拓跋宏心胸很宽广，绝不是人们所想象的那种小家子气。
皇后私通，可能会让拓跋宏一时沮丧，但绝不是致命的伤害。
拓跋宏之死，在于他明知自己“心容顿竭，气体羸瘠”，还继续忘我的创业，希望能够一统天下，成为真正意义上的中国皇帝。
作为一个重病之人，拓跋宏这是在拼命。
处理完皇后出轨一事后，太和二十三年(公元499年)三月，拓跋宏为了实现政治抱负，再次强撑病体亲征伐齐，途中，“疾势遂甚，戚戚不怡”(见《魏书·徐謇传》)，御医回天无力。
四月，提前耗尽毕生精力的拓跋宏，在取得马圈城大捷后，因操劳过度，病入膏肓，抱憾而死，令人扼腕。
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历朝农民起义无数，人们记住的却不是起义本人?
从秦末农民起义到晚清起义共计12次全国性起义，其领袖有小吏驿卒出身的，包括刘邦、等;有商人出身的，包括、和等;有落第出身的，包括、等;有贵族出身的，包括、李密等;有士伍出身的，包括、等;至于朱元璋，那连农民都不是，是彻彻底底的赤贫乞丐。
农民起义的领袖不是农民，又怎么能指望他们帮助农民改善地位呢? 在大多数人的传统认识中，农民起义肯定是要“均贫富，分田地”，让农民翻身做主人的。
但实际上，大多数农民领袖发动起义都只是为了个人利益，毫无要改变农民现状的想法，“均贫富，分田地”只是煽动利用农民的口号，从来不是目标。
陈胜、吴广时说：“王侯将相宁有种乎?”意图明显不是要“分田地”，而是要求富贵;王仙芝、更是从头到尾都在求招安，只是给的官职不和他们的心意，这才“把革命进行到底”;朱元璋投向起义军时，投向了主张多向农民而非地主征收军粮的郭子兴，哪有为农民做主的心思?更何况那时乱世动荡，他自己生计都还不知在哪，说他有心救民就真的太拔高他了。
只是为了问鼎，何尝有人问民? 古代农民起义虽然都是气势浩荡，但大多失败，仅有的胜利成果也被窃取。
比如陈胜、刘邦的起义，却成了项羽、等六国贵族报复的工具;不了了之，只是为军阀混战打开了缺口;更惨，汉人打汉人给清兵入关以可趁之机。
农民起义，本质上只是推翻旧地主，换了新地主，“皇位轮流坐”的轮回罢了，至于农民地位的改善在封建社会只能是可望不可即的幻梦! 随机文章宋朝开国将领中有人姓黄吗？揭秘民间风水口诀准的吓人，快来看看你有没有触犯这些风水禁忌飞机迫降为什么要放油，为减轻飞机重量放掉40万的燃油（安全第一）揭秘雪崩怎么自救，赶紧像雪崩的两侧逃生/寻找障碍物躲避雪崩收集雷电的科学家有哪些，俄国院士利赫曼为收集雷电不幸惨死迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
