他是千古一相，为什么被青楼奉为神明？
他帮助合九州与尊王。
作为中国最著名的政治领袖之一，管仲自统一以来，在中原创造了一种罕见的稳定和团结局面
【千问解读】
他帮助合九州与尊王。
作为中国最著名的政治领袖之一，管仲自统一以来，在中原创造了一种罕见的稳定和团结局面。
管仲出生于颍上(今安徽颍上县)，是春秋时期周穆王的政治家、哲学家，被认为是“春秋第一相”。
《》、《》、《左传》等等都有大量关于关中的记载。
一般认为管仲来自齐国，但根据历史记载，他来自颍上。
如果颍上现在在安徽颍上，那么就是齐国的边界太南了。
一些人也猜测他来自楚国，他只是齐国的官员。
管仲在历史上也是一个有争议的人，他从古代吸取了教训，有能力了解世界大势，帮助世界改正错误，但是他的童年很贫穷。
那时，管仲和非常亲密。
因此，当他们一起做生意时，管仲总是比鲍叔牙得到更多的红利，其他人经常说管仲坏话，但是鲍叔不在乎。
他还帮管仲解释说，他的家庭很穷，应该多拿一些。
当他们一起工作时，他们和军队一起战斗。
管仲在冲锋时经常躲在后面，但撤退时总是跑在前面，士兵们对管仲的行为极为不屑。
鲍叔还替管仲解释说，管仲这样做是因为他家里有一位老母亲，一旦他去世，他的老母亲就不会得到照顾。
不管别人怎么说管仲的过错，鲍叔都尽了最大努力来维护它，所以他感慨道：“生我的是父母，识我的是鲍叔!” 齐桓公即位后，他迫切需要大量人才来帮助他。
管仲成为丞相的能力完全取决于鲍叔的推荐。
鲍叔在齐桓公面前极力推荐管仲。
齐桓公非常生气，不想任命一个差点杀掉自己的人，鲍叔随后列出了管仲比他好的五点。
劝说后，齐桓公忘掉了他以前的仇恨，把他的敌人变成了朋友，管仲开始展示他的拳脚。
在鲍叔牙的劝说下，齐桓公选择了吉日，以非常庄严的礼仪亲自迎接他，并对他给予了极大的利用和信任。
从那以后，齐桓公经常和他讨论国家事务。
管仲来到齐国后，一心要帮助齐桓公，他一直在思考这个国家缺少什么，以及如何让一个国家成长。
管仲只想到经济，小编我觉得他认为首先要发展经济。
他认为，国家必须首先让人民富裕起来，只有人民的生活得到改善，国家的实力才会得到提高。
他这样做并不容易。
众所周知，传统朝廷喜欢用两种法宝来对付普通百姓：一种是穷，生活上的穷，无尽的剥削是统治者的法宝。
第二是贫困，禁锢人们的思想，执行愚蠢的政策。
这样，人们就不会开窍并愿意被奴役，这使得统治者统治更加方便。
与传统的强调农业和压制商业的政策相比，他在鼓励工商业方面已经做得很好。
他还提出了“以民为本”的理念，并提出朝廷的繁荣应该符合人民的意愿，废除违背人民意愿的事情。
这也是他作为齐相的重要成就之一，所有这些都是内部政策。
外部关中实施了尊王，排斥外族人的战略，直接使小白成为的领袖。
在管仲实施的许多法规和改革中，有一点很有趣，那就是设立女闾，这就是官方认可的妓院。
因此，管仲也成了妓女的祖师爷。
他之所以买下七百名女性，是为了改善齐国的经济状况。
女闾制度的实施有三个目的：第一，为国家创收，培训歌姬，将他们分配给各诸侯，并利用女闾赚取利润。
这种方法确实让齐国积累了大量财富。
第二是缓和和调和社会冲突。
第三是吸引游客，招募人才，用美丽来吸引人才。
管仲的实践取得了巨大的成果，当时，许多国家纷纷效仿，世界上的妓院突然变得越来越多。
管仲开创了女闾制度，后来许多妓院把管仲奉为神明，为他设立香烛，希望生意兴隆。
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武夷山九曲溪的悬棺 千古未解之迷
什么是悬棺悬棺是中国南方历史少数民族的葬式之一。
属崖葬中的一种。
在陡崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上；或将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。
人在崖下可见棺木故名。
重达数百公斤的棺木是如何安放在悬空的绝壁上的呢？从棺木棺盖首尾两端凿有穿绳用的方孔猜测为悬索吊下。
在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓，人们先将棺木运上山，派工匠凿好洞穴或架好木桩，再将棺木吊装好。
有时候，先沿崖壁凿出平行的一条通道，将棺木依次推进，可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。
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在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓，人们先将棺木运上山，派工匠凿好洞穴或架好木桩，再将棺木吊装好。
有时候，先沿崖壁凿出平行的一条通道，将棺木依次推进，可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。
关于武夷山九曲溪的悬棺你可能还不知道武夷山悬棺是世界上公认的悬棺发源地，武夷山位于横贯福建、江西两省的武夷山脉北段，方圆70平方公里。
这里的植被茂密、河水清澈，并有着奇特的丹霞地貌，素有碧水丹山、奇秀甲东南的美誉。
武夷山九曲溪的悬棺同天葬、水葬一样，悬棺葬是一种古老的丧葬形式。
葬址一般选择在临江面水的高崖绝壁上，棺木被放置在距离水面数十至数百米的天然或人工开凿的洞穴中，有些则是直接放在悬空的木桩上面。
武夷山九曲溪两岸的峭壁上，至今仍存有悬棺遗迹十余处。
经过碳14测定，白岩和观音岩保存完好的两具船棺距今已有三千多年，随葬的龟形木盘是具有商周青铜文化特征的遗物。
据考证，当年我国南方分布著大大小小许多部落，他们大多具有某些共同的文化特征，因而被今人统称为古越人。
船是古越人生活中必不可少的用具，把死者放入船形棺木是对死者的敬重。
而出于对高山的崇仰，他们又把逝者安放在最接近“天神”的地方，以使他们不被世人打搅，从而更好地庇佑后人。
重达数百公斤的棺木是如何安放在悬空的绝壁上的呢？从棺木棺盖首尾两端凿有穿绳用的方孔猜测为悬索吊下。
在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓，人们先将棺木运上山，派工匠凿好洞穴或架好木桩，再将棺木吊装好。
有时候，先沿崖壁凿出平行的一条通道，将棺木依次推进，可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。
据三国时吴人沈莹的《临海水土志》记载，当时浙江里安至福建连江一带的“安家之民”和“台湾土著”、“夷州民”在饮食起居、习俗习惯上非常相近，都有悬棺葬的风俗。
而在台湾偏僻的小岛兰屿的雅美人中间，这种葬俗保留至今。
汉代女尸凌惠平：能保持样貌千古不腐谜团
根据专家的研究，猜测出这座墓是一座夫妻合葬的土坑墓，时间应该在西汉晚期。
在这座墓中，出现了一具保存基本完整的汉代女尸，这个发现可谓是考古界的一大奇迹，根据当时发现墓地的周围环境考察，沿海的地方水具有碱性，且容易腐蚀，而根据当时与凌惠平墓一起发现的1号、2号墓来说，凌惠平能够保持样貌实属是一个迷，那么凌惠平为何能保持样貌呢? 江苏连云港是发现凌惠平墓的地方。
江苏在如今是沿海省会，所以江苏河网密布。
那么在凌惠平下葬的时候江苏的水系更多，连云港自然一样。
在水系众多的沿海地方下葬，而沿海的水多偏碱性，这就促成了很多微物种的成长。
根据专家研究，凌惠平是在她下葬后的一个月后停止腐烂，而具有碱性的海水给微物种提供了生存的条件，从而阻止了尸体的继续腐化使尸体得以保存，而在发现尸体时，棺材内充满了棺液，据考究这是海水的渗入，微物种的滋长让尸体停止氧化。
这也是凌惠平为何能保持样貌的真相。
尸体分为很多种，其中就有湿尸，易存。
这也从另外一方面说明凌惠平为何能保持样貌而不腐化。
凌惠平墓的出土为考古学的进展提供了巨大的帮助，对于研究当时的人文情况提供了巨大的便利。
2002年7月7号，连云港市西南不远处的基建工地，挖掘机挖掘出一座保存相当好的古墓后，立即向有关部门报告此事。
该市的文管部和博物馆人员听闻消息后立刻赶往现场进行勘察，从墓葬的形制判断这是汉代的古墓。
墓里葬着一具保存完好的汉代女性的湿尸，这是我国继湖南马王堆里第二具保存完好的湿型女性古尸。
更令人吃惊的是，女尸的尸身、内脏器官居然能够基本保存完整。
汉代女尸凌惠平千古谜团的话题一出立刻让科学界、考古界、新闻界引起了火热的反响。
而随女尸出土的81物件中的龟钮铜印中的印文表明古墓的主人为凌氏惠平，但龟钮铜印在西汉时俸禄只有在300到2000石才干拥有，西汉时期的女性可被赐官职，那么凌惠平是否被封侯这也成了汉代女尸凌惠平千古谜团其中一谜。
专家们为了破解这个谜可谓是下足了功夫，日日夜夜的调查，他们得到了一个很主要的信息，他们从文物的档次能够看出凌氏惠平的地位并不低，与湖南马王堆的墓室相比，凌氏惠平的墓室却显得十分简陋，入土文物寥寥无几，这种种迹象表明了凌惠平夫妇是被匆忙下葬，但是为什么会匆忙下葬，尸体还能够保存如此好仍是汉代女尸凌惠平千古谜团之一，人们目前并不能得到答案，但随着考古事业的进展，相信人们一定能够找到答案。
