古时候宫女除了爬上皇上床还有其他出路吗？
【千问解读】
历代帝王继位之时总要大规模地扩充后宫，宫女们被招进宫的途径有许多种。
比如有的是被进贡被采选，有的则是被掠夺，更多的则是因为家庭贫困而不得已进宫。
从宫女的来源来看，一般宫女进宫后都已经无法去改变自己被奴役的命运了。
虽说有千万般不乐意，可是站在别人家的屋檐之下，总是有道不出的辛酸的。
宫廷女官一般具有嫔妃的身份，只要君主有闲情逸致，可以和她们任意交欢。
宋朝初入宫职任司寝，在为真宗铺床叠被时，被拥入绡帐。
纪早先任女史，旋主管内藏库。
宪宗偶去视察，见应对如流，当即演出了一场“”的喜剧。
凡有文才的女官，常被任命负责内宫教育，时期南朝宋国的韩兰英上献《中兴赋》，被召入宫任博士，教宫人书学。
她因学问渊博，且年高有德，受到大家的尊重，被敬称为“韩公”。
唐朝的上官婉儿在历代女官中算得上重量级的人物，她文才颇高，且熟谙政务，先后受到和的重用，专掌帝王文件，百官奏事多由她裁决。
当时深受信赖的上官婉儿，尽管没有明确的封号，实际属于手握实权的“女宰相”，翻翻中国历史，这种权倾朝野铁腕女人，简直是。
一方面，她资质绝佳，天赋灵犀，具有卓越的学识和文才;另一方面，她玩弄权术，驾驭政治，石榴裙下掩藏着极为淫荡的私生活。
和其他爬上权力颠峰的人物一样，上官婉儿也曾有过凄苦卑贱的出身。
因为爷爷政治上排错了队，公元664年，他们全家获罪被杀!包括上官婉儿的父亲在内，很多亲人都掉了脑袋，这时候，可怜的小婉儿刚刚降生，还没吃几口奶，便随着母亲做了朝廷的“官奴”，虽说侥幸保全可性命，可是处境极为低贱。
母亲拼死拼活地干苦力，跌跌撞撞地拉扯自己的小女儿。
当然，败落的官宦人家也很有见识，母亲让婉儿接受全面而严格的正统教育，以便掌握将来安身立命的资本，小姑娘太聪明了，一点就透。
刚四五岁，就作得一口漂亮的诗词。
武则天终于给了破败的上官家族一个翻身得解放的机会，她久闻上官婉儿的才学，便将那对可怜的母女召进了皇宫，现场考试——满意极了，于是除了她们母女的 “贱籍”，还把婉儿留在身边工作，担任掌管诏书的贴身秘书。
那年，上官婉儿刚刚十四岁，从此，她涉足政坛，一步一步接近了当朝的权力核心。
新手上路，总有拿不准的时候，上官婉儿也需要宦海沉浮，不断历练，因为不听话，武则天差一点宰了她，碍着的“爱才癖”，武后只在姑娘粉嫩的额头上刺了一个乌黑的犯罪标志，这种近乎毁容的刑罚叫做“黥面”。
虽说，额头不完美了，上官婉儿依旧是光彩照人的大美女。
她利用两种最厉害的东西在宫里混：一是头脑;二是姿色。
才华固然重要，干的好不如嫁的好。
十六岁正当花季的上官婉儿妩媚地倒在皇太子李显怀里。
她深知这种“政治投资”的重要意义。
此后，李显被废，远戍钧州、房州，上官婉儿又坐到了武则天亲侄子的大腿上，她替这位情人频开绿灯，利用皇帝秘书的便利，大讲武三思的好话，甚至有意排异李唐皇室。
李家的人，怎能不恨这个多事的臭娘们儿! 风水轮流转，李显咸鱼翻身了。
公元705年，唐中宗李显又从衰老的武则天手里接过了皇权，“老相好”上官婉儿随即投靠。
她被册封为“昭容”，其实，就是皇帝的小老婆。
按《》的说法，她的地位仅次于皇后一人、妃子三人，属于“九嫔”的第二名，婉儿负责的具体事物，还是内阁秘书长，有了政治靠山，她仍觉不稳固，便在李显大老婆身上押了宝。
最奇妙的手段，便是引荐情人：很快，细皮嫩肉的武三思顺着婉儿的牵引，爬进了皇后娘娘温暖、华丽的被窝儿。
对此，天性懦弱的“气管炎”李显，总是睁一只眼、闭一只眼，他的原则就是：只要老婆快活就好。
李显、韦后、婉儿、武三思，经常关起门来，在皇帝的床上鬼混。
这一时期，是上官婉儿红得发紫的颠峰阶段。
在她倡议下，天下大兴文学之风，各种各样的赛诗会像今天选拔“超级女声”一样如火如荼地折腾起来。
皇宫里，更热闹，帝后王公率先垂范，文才飞扬的婉儿理所当然成了焦点人物。
她当仁不让地支持会议，不但代帝后捉刀作诗，还充任考评裁判，并对文才绝佳者实施奖励。
女人成为炙手可热的人物，投机钻营的人便纷纷投靠，提拔个把行政官员，对于婉儿来说，简直是小菜一碟。
话又说回来，她毕竟是有的健康女人，环顾人生，她的还是“私生活”。
于是，婉儿秘密购买私宅，在宫外和一些风流倜傥的花花公子们勾勾搭搭。
《新唐书》说：“邪人秽夫，争候门下，肆狎昵……”要命的是，婉儿还为这帮家伙谋求政治利益，很多人踩着她温柔的肩膀，做了显官。
她最著名的情夫就是崔湜，小伙子模样好，两人初相识也就二十三四岁。
那时，婉儿已不是情窦初开的小姑娘了，红颜易老，一眨眼，居然四十多了。
按年岁，徐娘半老，差不多可以当崔湜母亲一辈的姑姑、姨娘了。
为了报答婉儿的垂青，崔湜竟然厚颜无耻地引荐了自己的三个兄弟：崔莅、崔液、崔涤。
他们个个，人人好色花心，自然成为婉儿床上的心肝宝贝。
很快，崔湜很快便升了官，发了财。
著名文人吴梅村曾感叹说：“妻子岂应关大计?”其实，这与“红颜祸水”的说法，遥遥相对，都是强调女人在政治问题上作用的大与小。
在权力问题上，男女并无本质不同。
人，熬到“一言兴邦、一言丧邦”的显赫位置，任何性别都会起到改变历程的作用，尽管那只是一种千载难逢的偶然性。
上官婉儿总算闹腾到头了，她的克星就是政治新秀。
毕竟树敌太多，一切哀告都无济于事了，景龙四年，即公元710年夏天的一个晚上，李隆基操纵的宫廷政变暴发，夜幕中刀光一闪，上官婉儿惨叫着倒在了血泊里，那一年，她刚刚四十七岁。
古代的女人被视为祸水，在常态下是不准参政的。
但当君主无视这一原则时，便会对她们取消限制，甚至授予要务及要职，在中国历史上职位最高的女官，大约是的陆大姬，她官拜侍中。
也就是人们常说的宰相，权势显赫，她见宫人黄花有幸于后主，遂认为养女，并力荐为弘德夫人，黄花不久生下皇子，使膝下无子的后主有了储嗣，陆大姬为了长保官运，进行了巨大的政治赌博，用诬构的手法把皇后逼下台，随即帮助黄花母子分别成为皇后和太子。
其实，女官一般不容许抛头露面，但才华横溢者能被准许破除此例，唐中期的宋若莘、宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若荀五姐妹以才学蜚声于当世，被德宗召入禁中，授以官职。
德宗喜诗，每与诗臣唱和，必召五人前来共尽雅兴，德宗给了她们极大的体面，不以妾相待，一直呼为学士。
其中宋若昭历仕三朝，人皆称先生，后妃、亲王、公主相见都行以师礼。
召之即来，呼之即去，女官制度是非常畸形的制度，它不是国家的工具，而是帝王手中的玩物。
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解析古时候修建皇陵的工匠们为什么必须要死?
皇帝死后，也要同生前一样住的气派豪华奢侈一些，各种陪葬品金银珠宝更是不可或缺的，这时候皇帝就面临一个问题，陵墓里面这么多的宝贝肯定会被人盗走，而能够知道陵墓地宫入口的，基本上都是参与修建陵墓的工匠们，皇帝真的会杀死这些工匠们来防止陵墓被盗吗?事实上，下一任皇帝真的会杀人灭口。
毕竟工匠是亲自参与了陵墓的修建工作，他们很清楚陵墓地宫入口在哪里，如果不杀了这些工匠，他们很可能会盗挖陵墓或是告诉其他人地宫入口，来帮助他人盗取陵墓。
历史上杀的最多的工匠应该就是了。
死后，参与修建墓的工匠(具体人数有待商榷)被活活杀死在陵墓中。
学家对秦始皇陵周围的乱葬坑进行过研究，发现大部分遗骸的年龄都在15-30岁之间，也就属于青壮年。
这些人应该就是修建陵墓的工匠。
死后，参与修建陵墓的数千工匠同样被活埋杀死了。
这还不够，负责杀死工匠的400多士兵们回到京城后，同样被灭口了，至此再也没有人知道的陵墓在哪里，现在的考古学家尽管费了很大力气，仍旧一无所获。
晚清时代权利最高的死后，当权者同样对参与修建陵墓的工匠进行了灭口处理，根据后来幸存的一位的石匠描述，参与封闭地宫口的有81位工匠，监工告诉他们陵墓还有一个出口，这81人可以从另一个出口出去，当然这也只是哄小孩的把戏。
姜石匠当时40多岁，媳妇刚刚生了个儿子，这是他的第一个孩子，可是他还没有来得及见孩子一面，就被抓去修陵墓，想到这里就非常伤心，一不小心走了神，被石头砸晕了，监工以为他死了，为了不让这个死人玷污了陵墓，就找人把姜石匠扔到荒坡上面，姜石匠醒后发现自己在山坡上，居然没有死，激动不已，捡了一条命。
姜石匠也成为日后孙殿英盗慈禧墓的引路人。
并不是所有的皇帝都这么，也有少数皇帝是比较仁慈的，比如后周的太祖皇帝,，郭威,出身贫寒的农民家庭，深知农民的疾苦，懂得体贴百姓，在位期间没有修建陵墓，直到病重快死的时候才让大臣匆匆忙忙修陵墓，要求是一切从简，不得打扰百姓，不得在陵墓前立石头人或是石头兽，也不得给墓葬放金银财宝，总之就是最简单的埋葬方法。
死后不得杀死修建陵墓的工匠，只需按时扫墓就行了，没有空的话，在京城纪念一下就行，瞧瞧多么好的皇帝。
可惜的是像郭威,这也的好皇帝太少了，大多数皇帝都会对工匠灭口的。
那么皇帝让工匠修建陵墓，工匠可以拒绝吗?答案是不行，不能拒绝，拒绝皇帝就是欺君之罪，是要杀头的，所以没办法明知道前途凶险必死无疑，工匠们还是得乖乖的去修建陵墓，除非工匠走后门托关系，才可以逃脱此劫。
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古时候法律是如何保护陪酒女她们不被蹂躏的？
是的在古时青楼女子就是要陪客人喝酒。
当然在古时青楼女子有很多是只卖艺不卖身的，但是如何保障这些女子的人身安全呢，如果客人非要他们陪睡怎么办?我们一起去看一下古人是如何应对这种状况的。
晚清时期，倒是有几例妓女被强奸的案子，当事人与老鸨子均被有司衙门处以极刑，但妓女与陪酒女有着本质的区别，不可混淆。
那么，在古代如果强奸陪酒女，是不是比强奸良家女的危害性要小呢?古代社会等级分为“九流”，细分为“上九流”、“中九流”和“下九流”。
其中，“下九流”的最后一位，就是“娼”，绝对的草根，就等级来看，是人人可践踏之。
古代的陪酒女算不算“娼”呢?当然算。
许多人想当然地将娼妓定义为“卖淫的女子”，至少是不恰当的。
比如古代官妓，分属于教坊、乐坊，政府对她们实行某种供给制，即所谓“官给衣粮”。
大体上，各地官妓只须为官府执役即可，并无赢利的压力。
至少从原则上说，官妓是不以赢利为目的的。
官妓们通常履行的义务，是在官员们宴饮时佐酒助兴，具体包括劝酒、司令、奏乐乃至歌舞，以及与官员们说笑聊天等等，这其间当然会有打情骂俏、乃至拥抱爱抚等情状，但这与上床性交还差得很远。
事实上，后来的私妓，一直到本世纪初的风尘女子，只要不是那种最下等的，她们与狎客之间的情事，或者说她们为狎客所尽的义务，在大部分情况下，也只是如此而已。
要理解、想像古代官妓和后来私妓中的中上等妓女为狎客所提供的服务，在大多数情况下，与近年政府一再明令禁止的“三陪”非常相似。
官妓与私妓中的中上等妓女，大多具有现代陪酒女的性质。
官妓对官员的义务，乃至后来私妓对狎客的义务，都不是如“献身”那样。
官妓或私妓中的中上等妓女，会为官员或狎客提供性服务吗?答案是：有时候会，但这不是她们的义务。
当地的高级军政首长，位高权重，若要召唤管区的官妓来传寝，按常理推断是可能的，但这似乎也要妓女情愿才行。
在一般情况下，一个官员要想和官妓发生性关系，还必须经过一个类似“恋爱”的追求过程，在此过程中，他需要向妓女献上殷勤。
原来电视剧又把我们骗了一次，在青楼中，青楼女子虽然地位低下，但还是受法律保护的。
只有在自己职责范围中的事情，她们才会做。
客人的无理要求可以一律拒绝。
并不会发生强制现象。
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