波旬和如来是什么关系？波旬为什么要与诸佛为敌
佛陀证道时，第六天魔王波旬全力相阻，甚至不惜让自己的女儿出卖色相，最终佛抵御诱惑，觉悟成佛!而当佛年寿八十，天缘已至，魔波旬请佛涅槃，
【千问解读】
佛陀证道时，第六天魔王波旬全力相阻，甚至不惜让自己的女儿出卖色相，最终佛抵御诱惑，觉悟成佛!而当佛年寿八十，天缘已至，魔波旬请佛涅槃，由于阿难的迷惘，佛被迫接受了波旬的请求，答应三个月后入灭。
佛涅槃之时，也是魔波旬命终之刻。
据《大悲经》记载：佛涅槃时，魔波旬兴奋而死，堕阿鼻地狱!其实不只这一世，早在无量劫前，佛与魔波旬便有不解渊源! 《贤愚经》记载：一阿僧祇劫前，阎浮提洲有一位名叫月光的转轮圣王，他统治着世界上国家，六万山川，八十亿部落，有两万夫人，一万大臣，五百太子。
月光王国无比富足，连城墙街道都是用七宝铸成。
有钱任性，月光王布皇令：给施一切，决无悔意!一时，整个阎浮提众生蒙受王恩，无不感恩戴德! 阎浮提边陲有一个小国，国王叫毗摩羡王。
他对月光王的威名又羡慕又嫉妒，觉得不除掉月光王，自己就没有出头之日。
于是打算招募一些修道者，以神通谋刺月光王。
得知毗摩羡王的想法，莫说应招者，国中大半臣民都背弃了他。
毗摩羡王羞愤不已，下令只要有人除掉月光王，不惜分一半江山甚至连女儿都嫁给他。
最终，一个叫劳度差的婆罗门前来应召。
毗摩羡王为他准备种种毒刃暗器，供他使用。
婆罗门笑道：“不用!月光王不是承诺给施一切嘛，我就光明正大去请他布施自己的头颅!” 当婆罗门出发时，月光王国内出现种种异象：大地开裂，星斗陨落，白昼昏暗，霹雳不绝。
众鸟悲鸣，自拔羽翼，虎豹财狼，哀嚎不歇。
国中大臣，同时梦见王冠摧折。
守城门神，知道婆罗门此行目的，连忙以神通相阻，劳度差在城外绕了几个大圈，找不到入王城的路。
这时，首陀会天托梦月光王：布施此头，你才能功德圆满，而且你誓不逆众心，如今乞者在外，何故阻拦? 月光王猛然惊醒，赶紧下令迎接城外一切来人，不得相阻!首席大臣叫大月，说要以七宝打造五百颗头首，价值无量，劝说婆罗门放弃此行目的，婆罗门没答应。
王命难违，大月大臣只得放婆罗门入城!婆罗门前往王宫，对月光王说：“我闻大王功德，愿布施一切，不违人意，故远道而来，求王布施!”月光王欢喜的对他说：“车撵，妻子国城，所欲皆得!”魄罗门说：“这些我都不要，只求大王将您的头布施给我!” 当时，国中大臣，二万妃子，无不哀求婆罗门另取它物，只要有的，什么都可以给他!可婆罗门只要月光王的头，月光王想到首陀会天的旨意，答应七天后将头布施给他。
大月大臣劝说无益，懊恼自己放婆罗门入城，当场心裂七分而死。
月光王命人乘八千里战象，通知八万四千国家：七日后月光王将以头布施婆罗门!当时，国人臣民，无不悲泣，但月光王布施之心坚定，多说无益! 转眼七日时限已至，月光王对魄罗门说：“欲取我头，今正是时。
”为了不让愤怒的百姓伤害婆罗门，月光王还还下令卫队保护婆罗门!据说，当婆罗门准备下手时，连众神都来为王护持。
月光王布施之心坚定，最后婆罗门成功得到了月光王首级。
毗摩羡王听闻月光王已死的消息，欢喜发狂，高兴过头，竟裂心而死!而婆罗门往返边陲小国时，嫌弃月光王首级腐烂发臭，于是将它扔在地上，脚踏而去。
百姓们都不愿布施食物给婆罗门。
当婆罗门勉强撑持着最后一口气返回边陲，得知毗摩羡王命终，无法兑现承诺，大失所望，最终也心裂七分，吐血而亡。
佛说：当时的月光王就是我，毗摩羡王就是魔波旬，婆罗门修者劳度差是提婆达多，大月大臣是舍利弗，城门守护神是目犍连。
往昔我布施头颅给波旬，如今我同样答应波旬的请求，波旬的最终结局是，当我涅槃的那刻，他会欢喜过头，裂心而死。
舍利弗则如其前世，不忍我亡，先我涅槃…… 随机文章南宋名相张浚是怎样的人？历史如何评价张浚？p51野马战斗机PK零式，完胜对手共摧毁9000架敌机如何克服瓦伦达效应，患得患失是走向成功的最大阻碍（保持平常心）揭秘河南洛阳盗墓大案，疯狂盗墓贼用火药炸开皇后陵盗掘国宝光爆速度是多少米，同一介质中带电粒子相速度超越光的速度即可迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
赵氏孤儿的真相是什么？是公孙杵臼和程婴二人的计谋吗？
赵氏本来是个大家族，在晋国他们这个家族大到什么程度呢?可以说掌控着国家的命脉大权， 而朝中屠大人便生了恻隐之心，他认为自己的家族和赵氏家族不相上下，凭什么赵氏能在晋国一家独大?他想取而代之。
屠岸贾算得上一个地地道道的小人，拍马屁说好话低眉垂腰这对晋景公身边体现的淋漓尽致，晋景公相当于一个国家的国王，好听话，谁都爱听，当然一国之主也不例外，，屠岸贾和晋景公看上去关系很不错，他在晋景公的耳边煽风点火，说赵氏的坏话，更把陈年旧事给翻了出来，又扯到了灵公当年被刺杀，说是的，也有一定责任，什么样的屎帽往赵氏头上扣。
并且经常在一众大臣中挑拨一些大臣与赵氏们的关系，更表达自己想杀进赵氏所有的后代之心。
其中一位大臣韩阙是一个刚正不阿的人，她听不得，有人在这儿搬弄是非，挑拨离间。
不仅向一些人解释了当年灵公遇害赵盾他们没有干系的，更向现在赵氏的当家人赵朔讲你现在赶快带着自己的家人去逃亡吧，要不了多久屠岸贾可能就要对你们赵氏下手了，问题是人家赵朔不相信，为了以防万一，宁可信其有，不可信其无，赵朔便对韩阙说，我现在不走，如果真的到了那一天，希望你能保全我们赵氏唯一的血脉，不让我们就此断绝，我也死而无憾，对你万般感激。
韩阙答应了这个忠义之士。
屠岸贾真的下了死心想要赵氏所有的性命，这一天他召集了很多一直不满赵氏行为的人，说他已经征得了晋景公的同意，前来攻打赵氏，小编也不知道他当时那个国家的具体制度，假传圣旨，这难道不是一件非常严重的事情吗? 屠岸贾竟然这样就把赵氏上下300余口人杀了个精光，诛杀了赵氏全族，300多口的性命，便这样被一个小人给算计全部丧生。
但是却遗留了一个遗腹子，这个孕妇按辈分来的话，现在晋景公还应该叫赵朔的老婆一声姑姑，太太当时因着自己是公主的关系进宫藏了起来没被抓到，赵朔死掉了，剩下两个家中的门客和自己的怀孕老婆，其中两个门课程婴一个是公孙杵臼。
后面赵氏唯一的血脉都靠于他们两个才得以存活。
其中赵朔的妻子在宫中生下孩子之后，依然没有躲掉，屠大人带人去搜查的时候，这位夫人便想着把孩子藏到了自己的裙子里，士兵们怎么也想不到，孩子会被藏到这里，赵氏夫人对自己的儿子说如果你要想被抓的话你就尽情的哭，如果你要想活下去，就千万不要出声。
几个月的孩子竟然能如此懂事，士兵进来收茶的时候一直不吵不闹。
公孙就问程樱是抚养一个孩子容易容易，还是到前线赴死易，程婴便回答说当然死比较容易，公孙杵臼便决定他自己找了一个孩子让孩子穿着特别华丽的衣服，说自己抱的就是那个遗孤，最后被人杀死了，由程婴抚养赵氏遗孤长大。
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英国工业革命竟然和中国元朝的水转大纺车有关
这种水力纺纱机在王祯的《农书》中被称为“水转大纺车”，性能优越，效率极高，有32个纺锤，每车日产量100斤。
要知道，珍妮纺纱机最初只有8个纱锭，而水转大纺车却有32个纱锭，以至李约瑟称赞其“足以使任何经济史家叹为观止”。
水转大纺车也并非在元代不经意发明而出，之前的千年都是纺车改进积累的时期，已经用水力取代了人力，到了元代就不得不发明而出。
水转大纺车发明后在中原地区广为流行，只要临水的地方，就能看到它的影子。
但令人不解的是，元代之后这种优越的水转大纺车就销声匿迹了，终究未能在中国引发工业革命。
有学者推测是因为“大纺车上没有牵伸机构，因此只能用于对纤维较长的麻、丝进行合股、加捻和卷绕, 而不能用来纺纤维较短的棉(特别是纤维短、拉力小的亚洲棉)。
元代以后, 麻纺织业逐渐让位于棉纺织业, 因此不能从事棉纺的水转大纺车也随之销声匿迹, 似乎是很合乎逻辑的。
”还有的学者认为中国劳动力过剩，没有技术革新的需要。
谁也没有料到的是，阿克莱水力纺纱机的发明却渊源于水力大纺车。
要知道，1716 —1717 年英国安装的第一部捻丝机，是英国人在意大利刺探了两年工业情报后仿制的，而意大利的捻丝机是在元代时期由中国传入。
旅行者、商人、耶稣会士都可能是传播媒介，尤其是在华的耶稣会士，掌握着西方最为先进的科学知识，眼光独到，在中国挖掘各种智慧宝藏，刺探各类情报，打包后直接邮回国内。
如今巴黎国立图书馆还保留着18 世纪在华耶稣会士对中国的纺织技术绘制的大量织机图。
李重光说： 这些纺织机具图种类繁多, 是迄今为止最为详细的织机图谱。
此外, 还介绍了从经纬线的准备, 到拔更、放更、扳更、穿箱、续更、刮绸, 直至成衣的各个工序的生产操作情况。
有关技术资料的来源除了实际调查之外, 传教士们也广泛地利用了中国已刊出的科技著作。
在其中, 明末身居相位的基督徒徐光的科技著作(特别是《农政全书》)， 更是他们注意的对象。
1735 年出版的杜赫德的《通志》, 详细谈到了养蚕与丝织业技术。
从此书刊载的养蚕、缫丝和织机插图看, 显然采用了《农政全书》卷31 —34 蚕桑及卷35 —36 蚕桑广类的内容。
元代水转大纺车的有关图文, 几乎原封不动地保存在《农政全书》中。
因此水转大纺车在18 世纪中叶以前, 已通过传教士介绍到西欧，应是无可置疑的。
正是中国农业科技向西方的传播，引起了英国纺纱机的改良，进而引爆了工业革命，正如思所说：“一个工业部门生产方式的变革，必定引起其他部门生产方式的变革。
……有了机器纺纱，就必须有机器织布，而这二者又使漂白业、印花业和染色业必须进行力学和化学革命。
”从此，。
(图)珍妮纺纱机 虽然伊懋可在评论水转大纺车时说：“虽然这种机器还不是非常有效, 但如沿其所代表的方向进一步发展的话, 那么中古时代的中国很可能会比西方早四百多年就出现一场纺织品生产上的真正的工业革命。
”但是，工业革命毕竟是人口、经济、科技、文化等多种因素发生反应后的结果，单纯的技术革新，恐怕还不足以引发工业革命。
李约瑟难题，历史已经作答，不需假设。
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