梳子的起源和历史：梳子是何时出现的？
但是你知道梳子的起源和发展历史吗?在远古时期，部落首领的有个王妃叫方，据说她高贵典雅，美丽又聪慧。
深得皇帝的喜爱和信任。
皇帝将部
【千问解读】
但是你知道梳子的起源和发展历史吗?在远古时期，部落首领的有个王妃叫方，据说她高贵典雅，美丽又聪慧。
深得皇帝的喜爱和信任。
皇帝将部落中的女归由她来负责和管理。
在远古时期，那个时候还没有梳子，女人们平日里的头发总是乱糟糟的，很不好看。
如果碰上庆典的话，或者有祭祀等重大的活动，方雷氏就把这些女子召集在一起，用手指为她们把头发弄好。
好让们看起来能够端庄整洁一些。
不过部落里的女子太多了，这些女子都是由方雷氏来给他们整理，难免会觉得腰酸背痛，手指都弄破了。
后来聪明才智的方雷氏想办法怎样解决这个问题，她最终决定选择用木头，木头足够坚硬，又不会特别的尖锐，用来梳理头发，非常的合适。
她便找来工匠，让他用木头做成鱼骨的模样，木匠爽快的答应了，最开始做出来的木头鱼骨，就像耕地用的耙子。
在方雷氏的指点下，木匠改进行了多次的改良，最终做出了适合梳头发的木头鱼骨。
方雷氏便把这种精美实用的小物件给他们起了一个名字叫梳子。
古人又将头发称为青丝，取情思之谐音，梳理头发的梳子篦子自然成了男女间的定情信物。
果然有将梳子或者篦子互许终身的礼物，有白头白头偕老的意思。
在民间有习俗，女子在出嫁之前，她的家人要为她梳理头发，所谓的一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂，每一梳都是家人对新人温馨而美好的祝福。
古代不仅是梳子，还有一种叫篦子的工具这两种不仅是梳理头发所用，还是妇女插在头发上的装饰品与簪子一样。
梳子在历史上出现的比较早，是一件古老的发明，山东大汶口文化已经出土了象牙制作的梳子。
在时期，许多的贵妇就已经开始用玉梳或者是象牙梳子来打理自己的长发。
古时候如果一个女人肯在一个男人面前梳头，表明他们的关系非常的亲密。
恋爱中的男女来说，梳子是爱情的见证。
一般制作梳子的檀木，一般有，绿檀紫檀，黑檀，红檀几种。
梳匠世家的檀木，用料考究，制作精美，深受大家的喜爱。
檀木非常的坚硬，并且它有一种独特的芳香，色泽绚丽而且百毒不侵，又能避邪，所以深受人们的欢迎。
所以人们常常把它作为吉祥物用来保平安吉祥。
对于喜欢追求养生的人来说，常梳头可以刺激头皮，能够促进新陈代谢，延年益寿。
据说的皇后，每天起床后会让用药材做的梳子，不断梳头，不但没有脱发，更令她延年益寿。
在古时候她能活到70多岁，已经算是长寿之人。
随机文章隋恭帝杨侑简介，被逼退位死因不明的傀儡皇帝眼看要成功！司马懿营前来一白发老人诸葛亮叹：吾命休矣朱元璋到底有做哪些政绩?宝马工厂遭搜查事件，为调查尾气排放操纵事件(总部被查)木星跟土星哪个恐怖，都如同地狱无任何生命迹象（木星更大更重）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
唐朝在唐宪宗之后的政权管理下，为什么会对藩镇的控制力越发弱化？
大唐元和十五年(820年)，唐宪宗崩于。
关于唐宪宗的死因，史书多认为其被宦官所弑。
而唐宪宗的离世，所昭示着的则是“”的戛然而止。
正是在这样的背景下，历入了一段更为黑暗的时期。
以历史发展的角度来看，便能够发现，唐宪宗之后的唐朝，实际上彻底陷入了泥沼之中。
之所以说唐宪宗后的唐朝陷入泥沼，主要在于，唐宪宗后的唐朝，对地方藩镇的控制力，呈现出了明显弱化的情况。
这是因为，唐宪宗离世之后穆宗朝，发生了历史上著名的“河朔复叛”到了、宣宗时期，地方藩镇叛乱的情况则更为严重了起来。
而懿宗、僖宗时期，自然不必多说，唐朝对地方藩镇的控制力已经弱化到一定程度，尤其是僖宗一朝，藩镇不臣的情况业已成为了惯例。
那么，唐宪宗之后的唐朝，对藩镇的控制力为何愈发弱化? 首先，唐宪宗之后的唐朝，所以会出现对藩镇控制力弱化的情况，主要还是在于唐朝政策上的变化。
自唐宪宗离世之后，唐朝内部对于藩镇的态度则呈现出了两极分化的情况。
一方认为应对藩镇采取弹压的态度，反之，另一方则主张默认的情况。
这样的情况，主要还是和“”有很大关系，党争之中的“牛党”对藩镇亦主张默认割据，“李党”则力主弹压不臣藩镇。
正是在以上情况影响下，使得唐朝在长达半个世纪的时间里，都没有形成持续性的国策。
而这一时期的历史也印证了此点，“牛党”在朝期间，朝廷对藩镇之乱多采取观望的姿态，如对于发生在文宗一朝的卢龙军乱，牛僧孺便力主文宗以观望应对。
史载，牛僧孺规劝文宗“范阳自安、史以来，非国所有……不必计其逆顺。
”而到了武宗昭义镇叛乱时，李德裕则劝武宗平乱，其指出“朝廷若又因而授之，则四方诸镇谁不思效其为，天子威令不复行矣”如此可见，唐朝内部自宪宗离世之后，在如何应对藩镇问题上出现了巨大的分歧，这样的分歧使得唐朝缺乏持续性的国策，这自然就导致了唐朝对地方控制力的弱化。
其次，唐宪宗离世之朝地方控制力弱化，还有一个重要的原因，这个原因便是宦官。
在宪宗时期宦官势力迅速膨胀，这期间宦官以两枢密使、神策两中尉的方式，完全确立宦官在朝中的地位，所以，两枢密使以及两中尉，当时亦被称为“四贵”这对于的权力来讲，造成了极大的掣肘。
以至于宪宗离世之后的皇帝，近乎全部都由宦官所拥立。
这样的情况下，便使唐朝陷入两个困局之中，先是皇权弱化使皇帝无力管控地方藩镇，再者便是宦官同朝臣之间的斗争也开始愈演愈烈，而这则导致唐朝无限顾及地方藩镇。
总之，唐代中晚期的唐朝历史，所展现出的是诡异景象。
尤其是在唐宪宗离世之后，唐朝对地方藩镇的控制力，呈现出了明显弱化的趋势。
究其根本还是在于朝堂之上局势的错综复杂，使得唐朝内部陷入了党争、南衙北司之争、皇帝与宦官博弈的困局之中，而这则导致唐朝无暇顾及地方藩镇，这就为日后唐朝藩镇体系的瓦解埋下了伏笔。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
始于唐朝的千牛卫，千牛卫到底有多少人？
“千牛卫”之名，始于，全称是“左右千牛卫”。
唐初，负责保卫和京师安全的分为南、北两衙，其中南衙分为十六卫，即左右卫、左右骁卫、左右武卫、左右威卫、左右领军卫和左右金吾卫，除左右千牛卫、左右监门卫只负责保卫皇帝和京师的安全外，其余十二卫皆会遥领全国657个折冲府，分领诸军府到长安上番宿卫的府兵。
同时南衙禁军的兵士的招募皆用“”，即全为“府兵”，它的特点就是兵农合一，闲时为民，战时为兵。
北衙禁军主要有“北衙六军”组成，即左右羽林﹑左右龙武﹑左右神武军，与南衙禁军不同的是，北衙禁军为皇帝直辖部队，且在兵源上，北衙禁军采用的是“”，就是职业化的士兵。
当时南衙禁军与北衙禁军交错宿卫京师和皇宫，两者互不统属，相互牵制。
唐时因左右千牛卫不是属于作战部队，而是专司“掌执御刀宿卫侍从”，就是负责皇帝内围安全的贴身卫兵，类似于的御前侍卫，所以并不需要太多的兵士。
再加上左右千牛卫的主力“备身”的选拔极为的严格，“皆以高荫子弟年少姿容美丽者补之”，首先必须是王公贵族子弟，再是必须是年轻、帅气的，却还得武功高强的，所以能被选上的自然不会太多。
而据《唐会要》所载：“(左右千牛卫)各置大将军一人，正三品。
千牛备身各十二人(龙朔中，改为左右奉裕。
咸亨初复旧。
垂拱二年，又改为奉裕。
神龙元年复旧);备身左右各十二人;备身一百人;主仗一百五十人。
(大唐改千牛左右曰千牛备身，初置备身、主仗。
)”，就是左右千牛卫下属左右千牛备身各12人，备身左右各12人，备身各100人，主仗各150人，这样算起来，左右千牛卫实际的兵力就只有548人。
当然这个数量实际也不少了，毕竟左右千牛卫只是负责皇帝内围安全的防卫部队，并不负责皇宫外围和京城的安全，即使皇帝出巡，他们也只需负责皇帝内围的，外围依然有左右监门卫、左右羽林等负责，所以百余人实际上已经足够应付了。
在回答题主的问题后，这里我再简单的介绍下“左右千牛卫”各千牛备身、备身左右、备身等的具体职责： 1、千牛备身掌“执御刀宿卫侍从”，在上朝的时候他负责带领备身在皇帝的左右跟随上殿，然后上朝时护卫在皇帝的左右。
2、备身左右掌“执御刀弓箭宿卫侍省”，他们可以携带着御刀、御弓矢和弓箭去守卫皇帝内围的安全，同时皇帝临朝时，升殿列侍。
3、备身掌“掌宿卫侍从”，负责保卫皇帝内围的安全。
与千牛备身、备身不一样的是，备身能拿刀保护皇帝内围的安全，但是却不能拿御弓矢和弓箭宿卫皇帝。
同时左右千牛卫除了掌宿卫之职外，左右千牛卫还负责掌甲仗之事，“凡御仗之物二百一十有九，羽仪之物三百，自千牛以下各分而典掌之”，自千牛备身以下他们都需各自掌管相应数量的御用之物。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
