焦山之战是如何输的？为什么会输
郢州守将、江西安抚副使入临安勤王，分别被委以保康军承宣使、浙西江东制置使之职。
特别是张世杰，一度被朝廷上下寄予很大希
【千问解读】
郢州守将、江西安抚副使入临安勤王，分别被委以保康军承宣使、浙西江东制置使之职。
特别是张世杰，一度被朝廷上下寄予很大希望。
张世杰其实是蒙古的“叛兵”。
据《》记载，他是涿州范阳人，前期，范阳一直属金国管辖，金被蒙古联合南宋所灭后，又纳入蒙古版图。
张世杰出身行伍，年轻时因获罪，不得已投奔南宋。
被委以保康军承宣使一职的张世杰“总都督府兵”，可谓重兵在握。
张世杰认为，要想守住临安，必须收复临安周围的失地，然后组织兵力，与元兵。
按照这一想法，张世杰部署兵力，很快从元兵手中收复了广德、常州等失地，一时间，朝廷上下似乎看到了“中兴”的希望。
常州收复了，接下来就应该收复镇江了。
此时是德祐元年(1275)七月，距离镇江城陷已整整四个月。
怎么夺回镇江城呢?这时江北扬州、真州(今仪征)等地仍为南宋据守，张世杰于是联系两地的守将，打算合围夺下镇江，但这两地的兵力却是。
原来，元兵分别屯兵瓜洲和西津渡，已形成南北呼应之势，封锁住了长江。
江北之兵根本无法渡江驰援。
在此情势下，张世杰决定，结集一万多艘战船，在焦山水面与元军决一死战。
这是决定南宋生死存亡的一战。
战前张世杰做了充分准备，他除了将战船屯扎于焦山南北江面外，还分别和常州守将张彦、扬州守将相约，让他们分别从发兵，这样“三路交进，同日用事”。
可惜的是，布阵时，张世杰犯了个致命错误。
他令战船以十艘为一方阵，系上索链，沉碇于江，横截于江面。
通晓“”的人，对火烧赤壁肯定很熟悉，这和所献 “连环计”有什么区别?如果元兵用火攻，这些索在一起、系于江中的船只，哪里还会有一丝战斗力?这是很危险的。
张世杰下令，非有号令，不准发碇，以示非胜即死。
虽然的决心令人钦佩，但从布阵开始，此战已经埋下失败的阴影了。
指挥这场战役的元军统帅是平章。
据《续》记载，阿术登上与焦山隔江相望的石公山(即今象山)，大喜地说：“可用火烧，宋军即败!”于是，他招来一千名善射的健壮士卒，准备乘船以火箭两路夹击宋军战船。
阿术自己居中，对宋军形成合围之势。
这场焦山大战发生于七月初二这一天。
出乎张世杰意料的是，原本约定同日起兵的张彦、李庭芝，此时却没有如约发兵。
这样一来，张世杰从开战起，就陷入了孤立无援的境地。
为什么张彦、李庭芝没有发兵呢?研究者通常认为，他们出于自身考虑，按兵不动。
我觉得可能性不大。
如果焦山一战不能取胜，南宋灭亡在即，他们又不准备降元，何来自身考虑呢?在《》中，我读到一个细节，张彦并未按兵不动，而是发兵袭击丹阳吕城，结果阿术遣将将其击败。
想来李庭芝当时也是发兵的，不过由于瓜洲驻守大量元兵，才没能及时驰援。
焦山大战拉开序幕后，张世杰布阵的弊端就显露了出来。
元军驾驶着小型战船，在江面上往来如飞，而宋军的战船却因环环相扣，显得很不灵活。
当元军的弓箭手向宋船顺风发射火箭后，一时间，宋船篷樯起火，烟焰蔽江，阵势大乱。
此时宋军虽然极力死战，但战船却是前行不得，欲退不能，混战中万余人丧命江中。
张世杰眼看大势已去，逃奔圌山。
经此一战，元军共夺得战船七百余艘，“宋人自是不复能军”。
《元史》关于这场焦山之战的记载中，有一个生动的细节。
当时元军驻守镇江的董文炳，带着儿子董士选，乘船奔赴战场。
弟弟的儿子董士表也要同行，董文炳对他说：“我弟弟就你一个儿子，我不忍你和我们一同前往。
”但董士表坚持要去，董文炳只得同意了。
董文炳乘船居中，旌旗招展，士选、士表乘船居于两翼，大呼突阵。
众将士受此感染，奋勇争先。
江面上一时声震天地，横尸漂浮，惨烈至极。
读至此，怎能不令人?无论宋军还是元军，谁又没有妻儿老小，谁又不是血肉之躯? 有关焦山之战，后代史家各有看法。
明柯维骐在《宋史新编》中认为，张世杰没有据守瓜洲和镇江两岸，这是失败的原因。
清赵翼《廿二史札记》则指出，并非张世杰不肯据岸而守，而是“其势不然也”，当时两岸元军重兵把守，宋军徒叹奈何。
清毕沅《续资治通鉴》引宋京学士刘九皋等伏阙上书中的话说：“张世杰步兵而用之于水，指挥失宜，因以败事。
”这也只看到了问题的表象。
张世杰此战大败，和指挥失当固然有关，但此时南宋很多城池已沦陷，各地兵将如一盘散沙，张世杰以一人之力，怎能挽狂澜于既倒? 焦山之战是南宋继丁家洲之败后的另一场大败，至此南宋军队彻底失去了对元兵的抵御能力。
当年十一月，元丞相率大军三路进兵，直逼临安。
眼看元军，南宋朝廷决定奉表乞降，并派文天祥出使元营。
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解析：宋朝的帝王是如何过生日的？
这种庆贺生日的习俗，大抵始于六朝之间。
据《家训》记载，江南风俗，有“亲表聚集，因成宴会。
二亲如在，每至此日，常有饮食之事”。
在唐宋以后，上自天子，下至庶人，“无不崇饰此日，开筵召客，赋诗称寿”。
帝王生日，举行宴请文武百官，始于开元十七年(729)，这一年是44岁生日，群臣上奏建议把生日与、七巧、重阳等节日一样，定为“嘉节”。
于是唐玄宗的八月五日降诞日便定为“千秋节”，大宴群臣于花萼楼下，并规定朝官休假三天，以示庆贺。
宋袭唐制，皇帝上寿制度化，成为朝廷重要的礼制之一。
生日称为“长”，生日初称“乾明节”，后改寿宁节，生日称为“承天节”，仁宗生日称为“乾元节”……凡逢节日举行隆重的庆贺活动。
文武大臣的生日，唐宋间，“公卿诞日，以诗为寿”，都举行宴乐庆贺活动，吃用面粉制成的“汤饼”(长面条)，庆贺长寿的吉兆。
皇帝诏赐羊酒、米面表示庆贺。
如大中祥符五年(1012)十一月，宰相生日，宋真宗诏赐“羊三十口，酒五十壶，米面各二十斛，会诸师供帐京府，具衙前乐，许宴其亲友。
这是大臣生日，举行赐宴的开始，以后遇宰相，等级的大臣生日均有赐。
在《苏轼文集》卷四十《内制诏敕》，四年内便代皇帝起草的祝贺宰执大臣生日诏即达十二则。
文武重臣生日，除朝廷颁诏之外，宋代皇帝还派专臣至府第宣布文告和宣赐礼品，如宰相生日，朝廷有口宣文。
这种口宣制度，创始于宋代，明人徐师曾《文体名辨》论证说：“按口宣者，君谕臣之词也。
古者天子有命于其臣，则使之者传言，若《春秋》内外传所载诰告之词是已。
未有撰为俪语，使人宣于其第者也。
宋人始为之。
”按：这里保存了许多“生日礼物口宣”文。
、、苏轼等文集中保存了许多《内制口宣》文。
皇亲贵戚生日，朝廷亦多颁诏与口宣礼物以示皇帝的隆宠。
皇叔、亲王生日与宰执大臣一样，也均有“赐礼物之例”，并派大臣至王府口宣。
高级官员的生日，皇帝也多赐礼物，表示祝贺。
宋人叶梦得记载：“故事，生日赐礼物，惟亲王，见(现)任执政官、使相，然亦无外赐者，元丰(1078—1085)中，(安石)罢相居金陵(今江苏南京)，除使相，辞未拜，官止特进。
神宗特遣内侍赐之，盖异恩也。
”文中《考异》说，使相虽在外，亦赐;又举内制，有“赐使相判河阳生日礼物口宣文”。
普通士庶的生日，庆贺活动简化多了。
文人中多以诗词赠送或写贺寿联语，画寿星像相赠，以示祝贺。
如苏轼表弟程德孺生日，苏轼以《表弟程德孺生日》诗相赠。
因程与苏身貌相近，故苏轼说“长身自昔传甥舅，寿骨遥知是弟兄”之句。
苏轼生日时，女婿王子立也寄诗祝贺，并寄好茶二十一片，苏轼还次韵回诗说：“感君生日遥称寿，祝我馀年老不枯。
”生日做寿，亲友或送礼物，或送寿星画像，或画松鹤、观音画像，或送拄杖等为多。
做寿之日，挂在厅堂之人，下标出所献之人名字，“共相瞻礼”。
王安礼由执政出知苏州时，正逢生日，属吏祝寿，多送寿星画轴。
平时生日，比较简便，凡逢十岁，亲友间聚宴作乐。
二十岁、三十岁生日，庆贺活动较为隆重，或在五十岁或六十岁生日最为隆重，一般称为“做寿”。
六十生日也称“花甲寿”。
宋有诗：“行年六十旧历日，汗脚尺三新杖藜。
祝我剩周花甲子，谢人深劝玉东西。
”做寿活动规模大小，主要取决于家庭的社会地位之高低与经济力量之富裕。
条件允许的，总讲点排场。
一般摆酒宴，饮寿酒，因“酒”与“久”谐音，有祝贺长寿之意。
寿酒以桂花酒为多，宋人诗说：“欲将何物献寿酒，天上千秋桂一枝。
”寿酒先祝寿星，然后客宾共饮。
再罢政，判亳州(安徽亳县)时，年六十九岁，正遇生日，亲族多献《老人星图》以祝寿。
侄世修独献《游五湖图》，且赞曰：贤哉陶朱，霸越平吴。
名随身后，扁舟五湖。
陈甚喜，即日上表纳节。
时，生日庆祝活动，日趋铺张浪费。
高宗退居德寿宫后，凡遇生日，“每岁进奉有常数。
一日，忽减数项，德寿(高宗)大怒。
孝宗惧，召宰相语之。
允文曰：‘臣请见而解之。
’孝宗曰：‘朕立待卿回奏。
’允文到宫(德寿宫)上谒，德寿盛气，顷之曰：‘朕老而不死，为人所厌。
’允文曰：‘皇帝圣孝，本不欲如此，罪在小臣。
谓陛下圣寿无疆，生民膏血有限，减生民有限之膏血，益陛下无疆之圣寿。
’德寿大喜，酌以御酝一杯，因以金酒器赐之。
允文回奏，孝宗亦大喜，酌酒赐金如德寿”。
为宰相，生日庆贺，“极其奢侈”，“四方皆以其生日致馈”。
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阿刺海别吉是哪位是怎么回事？她为什么会是蒙古打败金的关键因素之一
这其中评价自然不同，有的说成是英雄，有的说成是屠夫和文明破坏者。
铁木真的三女儿监国公主阿刺海别吉，如果不是这个女人，蒙古帝国未必就如历史上那般出名。
说起成吉思汗铁木真，基本上除了非洲人外，全世界人都知道。
这其中评价自然不同，有的说成是英雄，有的说成是屠夫和文明破坏者。
不管怎么说，铁木真世界著名人物，无容置疑。
铁木真出名，乃是蒙古征服亚欧大陆，这个原因不是什么蒙古人个个是奥特曼，而是铁木真将蒙古人组织的好，并用了当时相当先进的蒙古骑兵战术，再加上中国境内的工匠的帮助，铁木真的骑兵到处屠杀，但有一条，那就是不杀工匠，留作自己用，这也是当年蒙古大军武器先进的原因。
当然，蒙古人从东亚大陆四处讨伐，如果大本营不稳定，那么必然分崩离析，而这个艰巨的任务恰恰落在了一个女人身上，铁木真的三女儿监国公主阿刺海别吉，如果不是这个女人，蒙古帝国未必就如历史上那般出名。
阿刺海别吉的主要贡献有： 1，蒙古打败金的关键因素之一 金为了抵抗蒙古，在阴山以北地区修筑了一道大墙(好像就是那个所谓的金长城)。
金将防守任务交给了当时居住于此的汪古部落。
但汪古部落的人虽然成分包括了辽灭完后的契丹人、部分党项人等等，但人数最多的是有操语的各部人结合而成，其从西边的中亚一代迁移过来，其容貌和习俗与蒙古人差距较大，类似中亚一代的具有白人血统的人，故辽、金时称他们为白，以区别于蒙古语族的鞑靼，将汪古列入色目人中。
铁木真反金后，面临的一个问题就是如何突破金长城的问题，如果强行突破就会伤亡较多。
考虑到，汪古部落酋长以前曾经在铁木真与乃蛮的战争中，帮助过铁木真，铁木真就采取同汪古联合的方针，古代比较多的手段就是联姻。
当时汪古部也受到金国的监视，倒向蒙古，自然也面临风险，但衡量之后，终于决定倒向蒙古。
而铁木真将自己的三女儿阿刺海别吉嫁给汪古部酋长阿刺兀思的长子不颜昔班，并约定双方世代通婚。
此后，蒙古人在汪古部的带领下轻松突破了金的防线，而且由汪古部为向导杀入金境内。
可见，如果不是这个联姻促使汪古部背叛金倒向铁木真，那么蒙古人要打金国要费力的多，损失也大得多。
2，监国公主，稳固后方 铁木真出征西域，令三女儿阿剌海别吉留在今日的包头地域为监国公主，帝国内的一般事情由具体负责，凡遇到大的事情都得向阿剌海别吉“请示，然后才能办理”。
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