普鲁士是如何进展起来的?普鲁士的历史是怎么样的

作者:小菜 更新时间:2025-03-21 点击数:
简介:早期历史 从法理上说,普鲁士这块地方并不属于德意志的疆界范围,只是因为后来勃兰登堡藩侯合并普鲁士公国,勃兰登堡-普鲁士作为整体才成为德意志第一帝国的一部分。

【千问解读】

早期历史 从法理上说,普鲁士这块地方并不属于德意志的疆界范围,只是因为后来勃兰登堡藩侯合并普鲁士公国,勃兰登堡-普鲁士作为整体才成为德意志第一帝国的一部分。

在中世纪早期,普鲁士这块地方是蛮荒之地,古代的居民为古普鲁士人,所使用的普鲁士语属于波罗的语族,与拉脱维亚人和立陶宛人属于同一种族。

928年,勃兰登堡就已经由萨克森公爵狮子亨利建城,此后在不同的家族之间继承和易手。

12世纪时,德意志人的殖民运动开始进入波罗的海东岸地区。

1170年,波美拉尼亚的索比斯劳公爵在普鲁士地区建立了第一个殖民地,即但泽附近的奥利瓦修道院,1224年该修道院被古普鲁士人焚毁。

1226年,波兰王国国王之子、马佐维亚公国首领康拉德公爵(条顿骑士团成员)的领地也遭到古普鲁士人袭击,以此为契机,条顿骑士团在普鲁士地区发动了为时近200年的东征运动,先后建立托伦、马林堡、库尔姆、埃尔平等要塞,征服了普鲁士人居住的地区,普鲁士成了条顿骑士团的地盘,德意志人、波兰人、立陶宛人和欧洲其他种族纷纷前来移民。

条顿骑士团迫使其皈依基督教,使用德语。

16世纪后,普鲁士人同化于德意志人,所使用的普鲁士语也逐渐消失。

条顿骑士团统治下的普鲁士地区在名义上属于教皇领地,但教皇只享有名义上的宗主权。

为了吸引定居者,条顿骑士团依据汉萨同盟法律,在其领土上兴建了一系列自由市。

1379年条顿骑士团加入汉萨同盟。

1370年波兰王室绝嗣,1386年波兰国王的女儿海德维希嫁给立陶宛大公,波兰与立陶宛联合,此后对扼守其出海口的条顿骑士团发动了一连串的进攻。

在1410年7月15日的坦能堡会战中,条顿骑士团败于波兰和立陶宛联军,被迫签订第一次托伦和约,除赔款600万格罗申外,还将但泽城置于波兰主权之下。

1466年条顿骑士团再度战败,在第二次托伦和约中被迫割让包括但泽和马林堡在内的西普鲁士。

这些地区被称为“王室普鲁士”(Royal Prussia)。

条顿骑士团保留普鲁士的残余领土,但被迫效忠波兰国王,成为波兰的附庸国。

1512年,来自勃兰登堡的阿尔伯特当选为条顿骑士团总团长。

1525年他宣布改信路德宗教,从而切断了与骑士团名义宗主罗马梵蒂冈的联系,随后宣布将条顿骑士团世俗化,改为普鲁士公国(Dukal Prussia),阿尔伯特自任普鲁士公爵,成为臣服于波兰最高权力之下的世俗君主。

阿尔伯特之子阿尔伯特·腓特烈死后无子,普鲁士公国遂由其长女之夫、勃兰登堡公国的约翰·西吉斯蒙德(属霍亨索伦家族)继承,建立了勃兰登堡-普鲁士公国。

此举为霍亨索伦王朝日后发展奠定了基础。

1660年的瑞典-波兰战争中,勃兰登堡大选帝侯腓特烈·威廉通过《奥利瓦条约》取消了波兰对普鲁士的宗主权,获得了瑞典、波兰等国对普鲁士公国主权的承认,并且压制国内的等级会议,建立起中央集权的政治制度。

建国 1701年,勃兰登堡大选帝侯腓特烈三世(Friedrich III,腓特烈·威廉之子)支持奥地利哈布斯堡王朝向法国波旁王朝宣战,借以换取国王称号。

1月18日,腓特烈三世在柯尼斯堡加冕成为普鲁士国王腓特烈一世(Friedrich I),并从此展开了普鲁士王国200多年的显赫历史。

崛起与扩张 由于继承了条顿骑士团的军事专制传统,普鲁士的军队向来以纪律严明、教育素质高着称,尤其是(即)以骁勇善战著称。

他在1740年继承王位,即位7个月之后即进攻西里西亚,从而引发。

通过战争,普鲁士获得了奥地利富庶的工业区西里西亚。

腓特烈二世树立了“军事天才”的个人荣誉,并将普鲁士变为一个军事国家。

腓特烈二世同时还从伏尔泰那里接受了蒙主义思想,改进司法和教育制度,鼓励宗教信仰自由,并扶植科学和艺术的发展。

到1786年腓特烈二世去世时,普鲁士已经成为欧洲强国之一,其行政机构的高效率和廉洁为欧洲之首。

腓特烈二世的侄子腓特烈·威廉二世继承王位后,直接购买了安斯巴赫侯国和拜罗伊特侯国,并对波兰进行了第二次和第三次瓜分。

法国大革命爆发后,普鲁士参加反法同盟,但败于法军,被迫在1795年同意法国兼并莱茵河以西的普鲁士领土。

其子腓特烈·威廉三世(1797年即位)于1806年10月参加反法战争,随即在耶拿败于,被迫逃往柯尼斯堡。

1807年普鲁士和法国在涅曼河的提尔西特缔结和约,普鲁士割让16万平方公里土地,包括普属波兰的绝大部分领土(第二次、第三次瓜分波兰所得,以及第一次瓜分波兰所得领土的南半部),以及易北河以西的全部领土,并赔款1.3亿法郎。

1806年惨败后,普鲁士首相卡尔·施泰因开始推行改革,其措施包括让公民参与政治以唤醒其民族主义情感;释放农奴;实行地方自治;改组中央政府机构等。

1809年在柏林创办了腓特烈·威廉大学(柏林大学),同时格哈德·冯·沙恩霍斯特开始对普鲁士军队进行改革。

此后普鲁士的爱国主义情绪高涨。

1812年冬,拿破仑军队自俄国败退,普鲁士遂于次年再度参加反法同盟,于1813年3月17日对法国宣战,10月24日,普、奥、俄联军在和格奈森瑙指挥下在莱比锡大败法军。

1815年普军在滑铁卢再度击败法军。

根据维也纳会议的领土调整,普鲁士疆域自默麦尔河延至莱茵河,成为德意志邦联内德语居民占优势的唯一强国,以及欧洲列强之一。

1834年普鲁士在德意志地区建立了德意志关税同盟,除奥地利和汉堡外,全部德意志邦国都加入该同盟。

1848年欧洲革命期间,普王腓特烈·威廉四世(Friedrich Wilhelm IV)宣布成立“自由派政府”。

召开制宪会议,并拒绝接受德意志邦联议会奉上的“德意志”称号。

但1848年欧洲革命结束后,腓特烈·威廉四世即回归专制统治。

1857年腓特烈·威廉四世患上精神病,以其弟威廉担任摄政王。

1861年腓特烈·威廉四世逝世,摄政王即位,称威廉一世。

1862年9月22日,威廉一世任命俾斯麦担任首相。

俾斯麦上台后,即着手策划德意志统一大业。

俾斯麦主张建立将奥地利排除在外的“小德意志”。

普鲁士在1864年击败丹麦,夺取苏益格-荷尔斯泰因。

1866年打败奥地利并使其退出德意志。

普鲁士吞并了汉诺威、法兰克福等地,并在1867年建立北德意志邦联。

1871年打败法国,统一德意志,建立德意志帝国,普鲁士作为帝国中地位举足轻重的一个大邦继续存在。

威廉一世于1871年1月18日,即普鲁士王国成立170周年纪念日,在法国凡尔赛宫镜厅登基,成为德意志帝国的皇帝,宣布建立以普鲁士王国为首的德意志帝国(Deutsches Kaiserreich),即所谓的德意志第二帝国(Das Zweite Reich)。

1888年,威廉一世之子腓特烈三世在位99天后去世,其孙威廉二世登基,成为德意志帝国的第三代皇帝。

其统治以德国在第一次世界大战的失败而告终。

1918年11月7日,巴伐利亚发生革命,其国王退位。

柏林旋即爆发革命,要求德皇退位。

其时威廉二世在比利时斯巴的德军大本营亲自指挥作战,得知发生革命后,试图仅放弃德意志皇帝头衔,而保留普鲁士国王称号,但陆军统帅劝其彻底退位。

为避免发生更大变乱,德国总理斯·冯·巴登亲王于11月9日午前宣布德皇已经退位,并于同日将首相职务移交德国社会民主党领袖弗里德里希·艾伯特。

威廉二世流亡荷兰,德意志帝国及普鲁士王国灭亡。

11月11日,德国向协约国投降。

1919年至1947年的普鲁士 由于柏林发生斯巴达克团与社会民主党临时政府之间的内战,1919年,艾伯特在魏玛召开国民议会,于2月10日通过《德意志共和国临时约法》,即魏玛宪法。

根据魏玛宪法,普鲁士成为德国的一个邦,即“普鲁士自由邦”(Freistaat Preussisch;),实行地方自治,其领土即原普鲁士王国的疆域。

1920年代,普鲁士自由邦政府多由德国社会民主党和天主教中央党领导。

1932年,纳粹党在德国国会和普鲁士邦选举中取得优势,赫尔曼·成为德国国会议长以及普鲁士邦议长,并掌握了普鲁士内政部和警察。

1933年1月30日纳粹党上台执政,随后废除德国的地方自治制度,普鲁士宪法被废除,邦议会和立法机构被解散,仅保留行政单位。

第二次世界大战中,同盟国和苏联的领导人经过多次会议,达成共识,即普鲁士是德国军国主义的发源地、德国军官团和容克贵族的大本营,是德国专制思想及侵略思想的策源地,必须予以消灭。

美国总统在德黑兰会议上曾表示“普鲁士要让其尽可能地缩小和削弱”,则认为“普鲁士——这个德国军国主义的罪恶核心必须同德国的其余部分分离开来”。

和波茨坦会议确立了将东普鲁士并入波兰和苏联,以及在战后的德国废除普鲁士建制的原则性意见。

1947年2月25日,同盟国对德军事管制最高委员会(Allied Kontrol Kouncil)正式下令废除普鲁士建制。

(法令46号)原普鲁士邦领土分别被并入波兰和苏联,以及英、法、美、苏四国占领区。

原普鲁士邦政府的财产由盟国和苏联共同瓜分。

1949年德意志民主共和国成立后,在其境内的原普鲁士领土上建立了勃兰登堡、萨克森-安哈特两个州,以及梅克伦堡-西波美拉尼亚州的东半部(1952年民主德国废除州级建制,改设专区)。

在德意志联邦共和国,在原普鲁士领土上成立的州包括北莱茵-威斯特法伦州和石勒苏益格-荷尔斯泰因州。

此外,下萨克森州、莱茵兰-普法尔茨州、黑森州、巴登-符滕堡州和萨尔州内都有原普鲁士王国和普鲁士邦领土。

在被并入波兰和苏联的普鲁士领土上,德意志族居民已经基本被全部迁出。

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93年广九铁路广告事件是如何回事?93年广九铁路广告真的闹鬼吗

93年广九铁路广告事件是当年轰动香港的灵异事件,至今仍疑团重重。

1993年播出的广九铁路广告中,本来是7个小朋参与了广告的拍摄,然而导演在深夜会看电视重播时却发现多出了一个小朋友!在不久之后,其中一名孩子离奇死亡,广告也随即停播,媒体也疯狂报道。

香港93年广九铁路视频揭秘香港93年广九铁路广告事件回顾导演深夜看电视重播旧片,发现香港93年广九铁路广告出现以下诡异的画面:7小朋友肩搭肩玩火车游戏,队伍中最后多了一人。

不久后,被搭肩的小孩死了,广告马上停播,但是媒体还是轰动了很久。

这是一件真事,我也看过这广告。

报道说是七个孩子参与了拍摄香港93年广九铁路广告,可是从上面的图片看,的确是有八个孩子!但是,更加意外的是,我反复比较录像,发现实际上录像中出现的是9个孩子!!!不知道是不是心理作用,觉得广告气氛真的很诡异!第三个片段首先出现的那位男孩(短发,细格子衣服)并不是上面图片8位中的任何一位。

因为戴帽子的男孩子,一共有三个,最前一个,最后一个,中间一个;通过上图可以看到,中间戴白帽子那个人前面有了一个男孩子的脸,所以他应该是第六个人;可是,第三个镜头的主角前面是第六个人(戴了白帽子),98迷科,后面却是第七个人(单辫子的小女孩)。

那么,这个孩子是哪里来的?难道图片中把他遮住了,没有显示出来?所以,香港93年广九铁路广告中一共出现了9个人。

难道当时的广告商会如此粗心,连参加人的人数和次序都会排错?至少,反映在播出的广告作品上,不应该有这种漏洞?!寒~~~再看第二个人,那个女孩子,在开头的一个镜头里面,神色好怪,一点笑意都没有,反而歪了歪嘴把;到第三个镜头却是在夸张的笑着,笑得很虚假,眼睛却盯着一个方向始终没有变化!香港93年广九铁路广告事件真相破解这个谣言之所以厉害,是因为下面这张图片。

这位作者真是非常用心,还做了麽大工夫的分析,以证明多一个人。

然而,就我们来看,这其实是很高明的误导。

因为很多网友来信都在研究作者的分析有没有道理,大家的分析都很棒,我们都做不到这么仔细。

在众人的分析中,一般的结论是,广告里的小朋友,至少有八位,但,也有人说,算一算有十位小朋友。

不过,不管是几位,如果没有原导演出来说明,当初究竟是找几位小朋友拍的,恐怕谁也说不清楚,有没有多一个小孩(如果说,导演本来就找那麽多人,多一个就是无稽之谈了)在这个谣言里,其实有一个更容易击破的论点:被搭肩的小孩死了,只要小孩还活着,这个谣言就不成立了。

事实也是如此,我们直接向九广铁路探询,他们也很快就回返了,以下是他们的回信:谢谢您的查询。

我相信您所指的是一九九一年播出的广告。

为澄清有鬼的传言,九铁与有关机构特派人在一九九二年十二月到北京举行了一个圣诞联欢会,将全部曾参与演出这系列广告的国内小朋友都请来,还拍下照片,广发新闻界,以事实证明谣言是无稽的。

香港预言紫薇圣人圣女,紫薇圣人是谁?

那时走出草田来,手执金龙步玉阶。

--姜子牙《乾坤万年歌》偃武修文 紫薇星明 匹夫有责 一言为君。

无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明。

--袁天罡、李淳风《推背图》拯患救难是唯圣人,阳复而治晦极生明。

--诸葛亮《马前课》未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北把金散 此人头顶一瓮,两手在天,两足入地,腰系九触带,身穿八丈衣,四海无内外,享福得安宁,秀士登紫殿,红帽无一人。

--刘伯温《烧饼歌》武侯百年乩:治乱循环有定时。

根树生枝惟四七。

圣人星出现南方。

纪念化为公正堂。

西南独立昙花现。

飞虎潜龙势莫当。

--《武侯百年乩》以上这些预言你都看过吗?都是关于中国圣人的预言,其实还有许多文献预言因为篇幅原因没有摘取。

从东汉末年的诸葛亮《马前课》,到袁天罡、李淳风的《推背图》;再有易圣邵康节、刘伯温,再到近来《五公经》、《天图记末劫经》、1904年步虚禅师的《步虚大师预言诗》、佛经《弥勒下生经》,道家的《透天玄机》,还有西方的《圣经》、阿拉伯《古兰经》等等古献书籍,还有前些年火星男孩的预言;道家称其为:紫薇圣人、佛家称:未来佛弥勒佛(金轮圣王)、基督教称:弥赛亚上帝(弥赛亚圣人),伊斯兰称:尔撒真主;虽然各自叫法不同,但从古至今,这是世界从未有过的,高度统一的预言,时间跨度千年,都在说,中国在这个世代将出圣人。

这个预言持续了那么长时间,之前其实只有一部分人知道,可如今为什么火起来了呢?首先是因为,上一个预言‘五星出东方利中国’,上两次五星连珠在2000年和2021年,这两个时间点确实是国家飞速发展的时期,综合国力与外交话语权显著提升,相信大家都深有感受,这点是属实得到了验证。

这个预言也是很早很早就出现了的,还有相关文物。

在文博探索节目《国家宝藏》第二季中,有一件“五星出东方利中国锦护膊”上面的字清清楚楚。

天降大任于斯人也,生活在这个社会中是不容易的,与其去靠别人,还不如自己努力。

关于圣人的个人推论一、圣人绝对是两个,一个社会的改变至少需要两三代人的努力。

二、圣人不是草创理论的,他是融合了三教的理论。

当今世界最难解决的冲突是什么?宗教问题!当今世界最麻烦的事是什么?白教扩张主义。

三、圣人的家庭,很差、农民、没有啥文凭。

两姓娃随妈走!圣人地域问题,燕赵之地!其余就不说了,感兴趣的可以自己查的看看,再自己推的玩玩。

预言有时候真的代表民意,历史上类似千里草何青青的童谣,有新中国的童谣:红花落,白花开,晨鸡啼,六七载。

如果好好玩玩易经很有意思的,但是尽量别晚上玩,越玩越精神!历史上大圣大觉,都曾以普通人身份降临人间,他们为了度化众生,吃尽辛苦。

预言里面也暗示了,特别是刘伯温的“烧饼歌”写的稍微明白一点,“未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北把金散。

”就是既不是王公大臣,也不是宗教领袖,而是出生在普通人家的普通人,就象耶稣是木匠的儿子一样。

其实像网络上传的香港预言紫薇圣人圣女,这些圣人圣女出世拯救万民,带领民众崛起,其实就是人们自己努力,而不想努力的人,就把这些人当做是圣人。

香港预言紫薇圣人圣女其实不光是香港预言紫薇圣人圣女,在国外一样有预言圣人出世的,比如曾经著名的火星男孩预言中国圣人。

当时就说人类2012年的末日是无法避免的,这时候紫薇圣人在中古出世,于是带领人类走出末日的阴影。

还有美国的预言家语言中古会出现三位圣人,现在暂时只出现了一个,那就是把中国带入新时代的。

而即将出世的圣人,将带领中国甚至是全球人类进入一个新时期,也就是宇宙时代。

世界各国圣人预言这位末世圣人就是独一的耶稣基督。

至于他何时降临,要听从神的安排,耶稣在世时也说他自己也不知道何时再来。

圣经启示录清楚地告诉世人他再来的使命,他就是道路,真理,生命。

他的身体是永生的身体。

他将以己为楷模,历经一千年,把人类带入永生的大同世界。

所以称他是千古一圣人,再加上现今西方宗教对耶稣基督的信仰,被称之为圣人那是妥妥的。

法国诸世纪预言中国圣人, 他诞生在三个水的宫殿这个圣人是出生在中国黄河南岸,最有可能的就是山东省了!圣人家乡在水边,那只有一个地方了!就是鲁西南的济宁市!这里是孔孟的诞生地。

而且大运河与微山湖交汇处在古代史上也曾经是黄河故道。

紫薇圣人出世的目的紫薇圣人出世的目的:从中外文化的传承学习,从生活实践中总结出的一点一滴的知识积累,使他对人世间的各种知识和人的认知领域有了新的认识,他对各种知识融会贯通。

逐渐形成了一种自己全新的信仰价值理论体系,他的信仰是真理,他目的是奉献,他能使万教归真、万教归善、万教归美。

为实现世界之大同而努力。

这种全新的信仰会把伊斯兰教、佛教和基督教有机的结合在一起

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