永乐帝朱棣为什么不顾解缙的反对坚决要攻打越南？
曾经召见解缙等人说：“你们七人朝夕相处，我经常在宫中称赞你们的勤勉谨
【千问解读】
曾经召见解缙等人说：“你们七人朝夕相处，我经常在宫中称赞你们的勤勉谨慎。
往往最初容易谨慎，而最终仍然能保持下去的则很难，希望你们能够共勉。
”于是各赐五品官服等。
恰逢立春时，朱棣赐其等金绮衣，与尚书地位相同。
此后内阁进言，朱棣均虚心采纳。
永乐四年七月，大明王朝的藩属国安南，就是今天的北部越南，宣布反叛。
我们知道，越南这个国家，本是“中国的第一个南下干部”——岭南县令赵佗开创。
在历史上被称南越、安南，是中国传统的藩属国，中国是越南的宗主国，越南国王要接受宗主国册封。
但是这个安南反复无常，对宗主国经常搞些服了又叛，叛了又降的把戏。
到了永乐初期，它故伎重演，又开始反叛了，宣布脱离大明这个宗主国。
怎么办呢?朱棣倾向坚决讨伐。
派兵收复安南。
朱棣为什么坚决要打呢?这和他的性格有关。
在对外政策方面，可以说朱棣比他老爹还强硬。
说打就打，而且动不动就亲征。
朱棣一生曾亲征蒙古无数次。
而小小安南，难道比蒙古还难对付?朱棣不信邪。
决定打了。
识相的大臣们一般会。
然而，作为内阁首辅，解缙却和皇帝唱起了对台戏，主抚安南。
解缙说，对安南这样的藩属国，不要动辄使用军事手段，还是用外交和政治手段解决问题更为合适。
他的理由在哪里呢? 解缙这么说，还真不是信口开河，存心和皇帝作对。
作为一个学者型官员，解缙对安南人文地理很有研究。
在古代，越南与中国的关系比日本还要近——或为中国的藩属国，或为中国一部分。
两国的文化有不少大同小异之处，但民风却有很大差异。
越南民风明显比中国彪悍。
从生存环境而言，越南虽然不是“草原部落”，但由于其独特的地理位置，为生存厮杀争斗激烈程度不亚于草原部落。
举国、全民皆兵——越南这些特点，与“草原部落”特点差不多。
大凡草原部落，一般奉行两种法则，一是丛林法则，好战，认同弱肉强食。
二是实用法则，见利忘义。
反复无常，不念旧恩。
解缙看透安南文化——好战忘义。
觉得安南叛服无常，即使镇压下去，也会再起波澜。
于是力劝皇帝“攻心为上”“怀柔远人”“崇德抑武”，“宜安抚为由”，不要轻率出兵。
朱棣完全不听解缙的意见。
以为其是儒生之见，太过温柔。
雄武好战的朱棣，迅速派出强将，实行大军压境，安南叛乱很快于永乐五年(1407年)初被初步平定。
朱棣当即诏告天下，改安南为交趾，设三司布控，至此，安南回归中国，正式成为中国的一省。
为了这个交趾新省的重建，朝廷要抽调一批广西官员，派往交趾任职，这样一来，广西就出现了大量的官员空位，需要中央选派官员补人任。
朱棣第一想到的就是解缙。
对解缙劝谏罢兵十分恼怒，这次平叛正想杀杀解缙的锐气，此前其又卷入皇室争斗，挑拨皇帝父子关系。
所以，教训才子的时候到了。
他宣布，任命解缙为广西布政使右参议，调离京城。
这次调职，朱棣是颇有心计盘算的，为了不伤天下士子之心，采用“明升暗降”之术。
虽为贬谪，解缙却是从朝廷五品官阶迁变为行省从四品官，级别不但没降，反而升了半品。
当然，不排除这样的处置，包含着朱棣对解缙的复杂情感，实际上他这一次并不想把才子置于死地，只是要把解缙在朝廷的官位罢黜，逐出宫廷去易地为官，让自己眼不见心不烦，以免在朝廷这个漩涡中再引发事端。
从永乐元年到永乐五年初，解缙这颗仅仅在永乐朝闪亮了4年多，就又一次跌落人生的低谷，这个满腹经纶的才子，再次失宠了。
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在四川，中专学校遍布各地，提供着多样化的课程和教育资源。
下面让我们一起来探究一下四川中专学校的分布和特色。
四川是一个历史悠久、文化底蕴深厚的省份，拥有着众多优质的中专学府。
首先，成都作为四川省会，汇聚了许多知名的中专学校，如成都市第一中专、成都市第七中专等。
这些学校不仅地理位置优越，而且师资力量雄厚，拥有先进的教学设施和丰富的教学资源，为学生提供了良好的学习环境和发展机会。
其次，四川的中部和南部地区也有许多优秀的中专学校，例如德阳市中专、绵阳市中专等。
这些学校在地方经济和社会发展中扮演着重要角色，他们致力于培养适应当地需求的人才，为地方经济发展注入新的活力。
除此之外，四川的西部和北部地区也有一些中专学校，虽然规模可能不及东部地区的大城市，但同样注重教育质量和学生发展。
比如雅安市中专、阿坝州中专等，这些学校常常侧重于培养和传承少数民族的文化和技艺，对于当地的民族团结和文化传承起到了重要的作用。
四川中专学校各具特色，但无论在哪所学校，学生们都应该根据自己的兴趣和专业选择，选择一所适合自己的中专学校。
同时，家长们也需要综合考虑学校的办学水平、专业设置、师资力量、就业情况等因素，为孩子选择一所合适的学校。
总的来说，四川中专学校遍布各地，无论是在大城市还是偏远地区，都能找到适合自己的学校。
学生和家长们在选择学校时，应该了解学校的办学特色和优势，结合个人的情况做出明智的选择。
希望每一位学子都能在适合自己的学校里茁壮成长，实现自己的人生价值。
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朱棣迁都燕京之后是怎么回事？原本的都城南京的地位如何
说特殊，因为南京是明朝的定鼎之地，坐镇南京四十年(含称帝前)，统一天下。
但因为北元威胁太大，把国都迁到北京。
朱棣的政治根本在北平，在南京，他不怎么得人心。
所以永乐元年，公元1403年，朱棣下诏升北平为北京，为迁都做准备。
此时的北京还不是正式国都，只称“行在”，毕竟北京还要大规模修建皇宫。
永乐十九年，公元1421年初，一切准备就绪后，朱棣这才正式定北京为国都(京师)，原国都南京降为留都。
留都的级别要比高，打个不那么形象的比喻，陪都是妾，留都是前妻。
朱棣不喜欢住南京，但南京是他父亲朱元璋打天下的地方，孝陵还在。
这一点，决定了南京不再是国都，政治地位也不会低。
原国都南京的所有政治机构，原封不动的保留下来。
比如北京有六部，南京也有六部，尚书、侍郎一个不少。
当然，南京六部尚书是没什么权力的，要么是从北京六部退下来养老的，要么是权斗失败下放的。
当时有个说法，说南京六部衙门，户部收不到钱，兵部调不动兵，礼部管不了考生。
很多官员上班，不是，就是泡茶吹牛，无所事事。
不过在政治上，南京应天府的地位和北京顺天府是平级的，合称为二京府。
朱棣死后，不太喜欢北京，而且从南京到北京的粮食供应成本太高。
朱高炽决定把国都迁回南京，下诏北京各衙门全部复称行在，南京再次成为国都。
朱高炽在位10个月就稀里糊涂驾崩了，英武的朱瞻即位后，因要对付北元，所以留在北京。
只是在名义上，宣宗时的北京其实只是行在，正式国都还在南京。
直到正德六年(公元1441年)十一月，朝廷才正式废除南京有名无实的国都地位，复升北京为京师。
此后，南京的留都再没变过。
南京的政治地位是降低了，但要说经济地位，南京要高过北京。
首先，北京处在“苦寒之地”，粮食供应要通过南直隶运粮北上。
江南是明朝的钱袋子、米袋子，没有江南钱粮，京师就要断炊。
南京作为留都以及祖宗灵寝所在，是江南的中心。
明朝通过在南京的政治、军事存在，控制着江南钱粮。
明朝迁都后，还在南京留下十万兵马。
只是到了年间，由于各种原因，南京的兵力只剩下4万了。
士兵少了，但百姓多了。
万历末年的南京人口，已突破百万，号称神宗万历年间，天下大治，留都城内户口百万家。
武宗正德时，有官员评价南京的地位，说太宗(朱棣之前的庙号)迁都北京，但北京所倚仗的钱粮器物，无不取自于南京(为中心的江南)。
南京，可以说是西部、南部物资进入北京的中转站。
南京占长江地利，比如四川、湖广、江西的物资会先顺江东下到南京，然后再走运河进北京。
南京在经济上也有一段失落时期，就是朱棣初迁北京时，带走了南京城大量民户工匠。
但南京特殊的政治、历史和地缘，决定了南京很快就能恢复南方中心城市的地位。
朱棣带走的是官方手工业者，而民间手工业者则填补了官方手工业者离开后留下的空白。
包括纺织业、印刷业、铜铁木器，瓦肆勾栏等场所更不用说了。
尤其是在嘉靖、万历时期，随着江南经济的飞跃式的发展，南京成了全国重要的娱乐中心。
别的不说，，你再熟悉不过了。
万历四十一年，有个叫奥伐罗-塞默多的葡萄牙传教士，到南京进行传教活动，起汉名为曾德昭。
曾德昭在明朝呆了23年，1636年回到葡萄牙。
他写了一本书，名叫《大中国志》，详细介绍了明朝，尤其是南京的经济发展状况，史料价值非常高。
对南京的评价，曾德昭说南京是明朝最大、最好的城市，街道非常宽阔、干净，老百姓彬彬有礼。
最让人吃惊的是，南京有大量的娱乐场所，每天，多到数不过来。
有人问曾德昭，北京不是明朝的国都吗?难道没有南京大吗?曾德昭摇头说：没有，北京只是政治上的首都，经济上的首都，还是在南京。
或者换个角度讲，北京是国都，南京是留都，也是备用国都。
一旦北京有什么事情，国都随时可以迁回南京。
时，明英宗被俘，就有官员主张迁都南京，幸好被制止。
当都肯定不行，但明末大乱，再加上后金威胁，迁都南京成了必然选择。
只不过福王等人昏庸无道，白白浪费了南京大好资源。
统一后，南京的留都地位肯定保不住了，降为江宁府，但依然是江南大城之一。
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