解析：清朝男人多长时间洗一次辫子呢？
【千问解读】
那么在清朝男人多久洗一次辫子呢?感兴趣的读者和小编一起来看看吧! 现代人隔两天就要洗头，每天都洗的也不少见，而清朝男人不爱洗辫子，关键不在于长发不容易干，而在于辫子不方便清洗，就像如今非洲脏辫类似。
实际上在之前，中原地区的汉人洗头、洗澡也并不那么勤快，主要是因为用水困难，中原人大多居住在城池之中，在没有自来水的年代，用水主要靠有限的井水与城外送水。
要是靠近水塘河流的乡村地方，用水倒是挺方便，可也只在夏天，天气转凉之后要洗浴，那就只能烧水，古代又没有热水器跟浴霸，烧水不仅成本高而且效率低，相当麻烦。
正因为条件实在不允许，古人在数千年里，洗澡的频率都远远不能与现代人相比，冬天的时候要是洗冷水澡受凉，在医疗不发达的年代，那是很可能致命的。
不过长期不洗澡不洗头，不仅不舒服而且气味难闻，所以很多有身份的古人都喜欢在身上佩戴一大堆的香囊，那并不仅仅是为了装饰而已，也是为了掩盖味道。
可若是说不洗澡不洗头登峰造极的时代，莫过于清朝，满洲入关后，强令剃发留辫子，不管是一开始的金钱鼠尾还是后来的阴阳瓜瓢，都有一根长辫子作为标志。
以往的朝代，中原人虽然束发，但洗头之后把头发擦干重新束发也不困难，可清朝人的辫子就没那么容易了，虽然难看，编起来却还非常不省事。
要编辫子就需要很长的头发，而长发本身就不容易打理，自己很难动手，只能靠别人帮忙，依旧还是用水用柴炭不便的问题，清朝人同样不太洗澡洗头。
之前的人，就算时间长点不洗头，头发依旧可以轻易散开清洗，可清朝的辫子时间一长，就会因为头发出油，加上沾染各种灰尘脏东西而黏在一起，很难扯开。
由于洗辫子编辫子实在麻烦，清朝时期出现了专门从事这方面的剃头匠，他们不仅是给人剃头的，同样也负责清洗辫子与编辫子，真的是一条龙服务。
有句老话叫“剃头挑子一头热”，其实就是因为清代的剃头匠都带着炭炉用于烧水清洗，客人要先用热水浸透脏辫，才好将其解开清理，然后才能接下来的步骤。
辫子清洗干净之后，将头发散开擦干，待到比较干了，就可以让剃头匠重新编成辫子，比较讲究的有钱人，还要上一层菊花散或者桂花油，好让辫子看起来又黑又亮，也能护发。
因为洗辫子是件麻烦事儿，很少有人能够自己在家完成，都需要让剃头匠帮忙，因此也是要花钱的，对于大多数的寻常百姓来说，频繁洗头成本太高，往往都是一两个月才洗一次。
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黄马褂在清朝代表着什么？为什么最后会烂大街
在一些影视剧中，黄马褂常常被赋予特殊的含义，比如在《九品芝麻官》中，李公公给他的干穿上了黄马褂，那么就算是也不能打他。
而在历史上，黄马褂也是真实存在过的，不过历史上的黄马褂并没有影视剧中那么厉害，黄马褂既不能当免死金牌，也不会有见黄马褂如见的效果。
清朝的黄马褂只是众多荣誉中的一种，清朝最有含金量的荣誉是，其次就是巴图鲁，铁帽子王世袭而且一人之下万人之上，巴图鲁则是可以作为免死金牌使用，比如就因为是巴图鲁，所以被免除了死罪。
黄马褂在清朝的主要作用有两点，一是皇帝身边的人穿着来给皇帝造声势，另外就是是拉拢人心的一种荣誉性服饰。
黄马褂并不是只有朝廷重臣才可以穿，看过影视剧的都知道，皇帝身边的侍卫大臣都是穿着黄马褂，皇帝打猎的时候身边的侍卫大臣也都是穿着黄马褂，当然黄马褂本身也有区别，这些人能够有资格穿黄马褂只是因为他们是皇帝身边的人，需要穿上黄马褂来给皇帝造声势，含金量比起来被赐予黄马褂的大臣要低的多。
而在皇帝狩猎的时候，如果射中的野兽比较多，也会被赐予赔猎的资格能够穿上黄马褂，不过狩猎结束后黄马褂就不能穿了，只能作为纪念品收藏。
侍卫的黄马褂类似于现在的工作服，不过这种工作服只能在上班的时候穿，如果离职不干了那么就不能穿了。
除了这种造声势的黄马褂，还有一种赏赐给朝廷重臣和有功人士的黄马褂，也就是我们传统认知中的黄马褂，这种黄马褂的授予是有一定的荣誉性的，所以地位也比较高。
不过黄马褂的地位高并不是因为黄马褂能给穿戴者带来多高的地位加分，而是因为穿戴者本身就是朝廷重臣，黄马褂也只是罢了。
在《大内群英》中，失去了权利的，虽然穿着黄马褂，但是依然还是受到下级官吏的欺压，从这件事也能看出，黄马褂本身不具备价值，一旦皇帝的宠信消失，黄马褂也只是一件衣服罢了。
在镇压太平天国的过程中，大部分湘军和淮军的主要将领都被赏赐了黄马褂，这种荣誉也因为使用过多而不再像之前那么尊贵。
在清朝末年出访的时候就喜欢穿着黄马褂，国外一些不明真相的人甚至误认为李鸿章是清朝最高统治者，当时的一些国外媒体甚至称李鸿章是清朝总统，这个说法也让李鸿章再也不敢炫耀自己的黄马褂了。
这时候的黄马褂也已经不再像之前那么尊贵了，大臣们只要稍微让高兴一下就可能被赏赐黄马褂，甚至连给太后开火车的司机都因为几句话讨得了的欢心，然后被赐予了黄马褂。
综上所诉，黄马褂只是一个荣誉象征，在皇权至上的清朝，皇帝的宠信才是真正的"黄马褂"。
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解析：成吉思汗为什么没攻打日本?
据说忽必烈攻打日本的原因就在日本不肯臣服于他，忽必烈曾经多次派遣使者到日本劝服日本人归降于他，但是日本人根本不理他，甚至还教训过使者，对于一个拥有那么辽阔地狱的帝王来说，忽必烈对于日本人这样蔑视他的威严肯定不会同意，于是忽必烈想派兵前去攻打日本，但是奈何那个时候在国内的也不安稳，能用的兵也不多，但是忽必烈考虑到种种问题，觉得这个日本是必须要打下来的。
但是去日本的使者回来之后都异口同声的告诉忽必烈这个日本我们打不得，但是忽必烈却不信邪，他只相信武力能解决一切问题，于是他派遣了将近三万人的军队前往日本，他们从朝鲜出发，通过轮船度海，驶向了九州岛。
当时蒙古的作战方式已经较为先进，他们兵分三路，从三个地方同时击破。
日本人面对蒙古军队的攻击，从容不迫，日本镰仓幕府调集部分正规军与蒙古军开战，九州沿海各藩也紧急组织武士和民兵参战，这样的战争持续了将近一个月，当时我们都知道，蒙古军队的战术和武器是世界上最先进的，日本从来没有见过这样的武器和战术，从而导致了战争一开始日本就溃不成军，损失惨重，但是他们以他们的毅力任然没有让蒙古军队再进一步，慢慢的日本人熟悉了蒙古的作战方式之后，他们开始反击了，这也是日本人的一个重要的转折点，据资料记载，大约在1274年的10月20日，这天暴雨来袭，而蒙古人不熟悉地形，导致多数船只触碰到了触礁，至此援军损伤过半，忽必烈见胜利无望，便吩咐剩余的军队原路返回。
据记载，忽必烈对于第一次的战争还耿耿于怀，于是他又发动了第二次的讨伐，在五年后的的某一天，忽必烈又一次的带兵攻打日本，日本人在五年前有了那次战争的经验之后，对于这次的攻击显得游刃有余，但是尽管如此还是被蒙古军占领了许多地方，为了应对五年前的那次事故，这次他安排人将所有的船只连在一起，但是没成想，没多久，暴风雨又来了，这次和上次还是一样的，被暴风雨所击败，蒙古军又一次被击败了。
印度是被天气炎热和地域的不习惯所失败的，而攻打日本是被天气气候所击败的，看来老天也不想让蒙古军占领日本和印度，虽然说蒙古军的是战无不胜的，但是天气这种东西睡也没有办法去阻挡的，我分析了一下蒙古军攻击日本失败的原因主要是因为蒙古人从小都是在陆地上长大的，缺乏水性，没有熟悉水性的，如果有熟悉水性的士兵，那么这场战争的胜利肯定会属于蒙古军。
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