古时候科举作弊被抓是什么后果 雍正下手才是真的狠
科举制是中国古代通过考试选拔官吏的一种基本制度。
它渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于，完备于，兴盛于明、清两朝
【千问解读】
科举制是中国古代通过考试选拔官吏的一种基本制度。
它渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于，完备于，兴盛于明、清两朝，废除于末年，持续了一千三百多年。
正式的科举考试分为三级：乡试、会试、殿试。
乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，合成三元。
科举制度被西方文明誉为中国第五大发明，以考试选拔精英人才，追求公平公正，为各阶层的流动上升或下降提供阶梯，破除了“一代为农，世代为农，一代为官，世代为官，王侯将相有贵种”的不公。
虽然站在现在的角度来看，科举制有很多不完备的地方，但也是古代提供给底层百姓的一条通往高层的便捷快速道路。
所以，不少考生“苦读”，只为“一朝金榜题名。
” 这样的考试必定是受到百姓高度关注的。
孟郊一首《登科后》,“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
”更是流传千古，道尽考子心酸。
然而有考试就不会缺少作弊，自从建立科举之后，各种各样的作弊手段同样也登上了中华历史的舞台。
在古代，一般有四种舞弊手法，“通关节”，“枪替”，“冒籍”，“夹带”。
首先，在科场舞弊的种种手法中，“通关节”是最为普遍也是最难禁止的一种。
所谓“通关节”，就是所谓的“走后门”，指考生通过贿赂考官或与考官拉关系，使其把自己的卷子评高分或者在考场中，让考官睁一只眼闭一只眼，更甚者还让考官给自己代写，最后金榜题名。
“枪替”，即找人替考，通过化妆，易容，贿赂的手段，就可以让法官网开一面，受雇替考者称“枪手”。
“冒籍”指的是考生冒外州、县的籍贯参加考试，增大录取机会。
“夹带”也就是打小抄。
那么舞弊的考生被发现后会有什么结果?在古代，对于考试作弊行为最常见的处罚就是罚科，也就是在一段时间内取消考生参加后面考试的资格。
的爪牙之一田吉，在参加殿试的时候就曾经夹带，结果被罚不能参加后面的三届科举考试。
一直过了十多年他才再次考中。
罚科只是较轻的处罚，如果是在特殊情况下，后果就严重了。
例如，就曾严打考场作弊，参加科举考试的时候，夹带的，在考场上跟人换卷的，要发配边疆。
期限是三届科举考试期满后剥夺士子身份，贬为庶民;如果作弊的人是官员，直接贬为庶民。
著名的大才子唐伯虎就是因为疑似作弊而被永远剥夺了参加科举考试的资格。
在清朝的时候，多次出现科场舞弊大案，处罚也是相当严厉的，例如顺治年间的 丁酉科场案 。
顺治十四年，江南举行乡试，乡试主考官曹本荣，李振邺、张我朴等人为了巴结权贵或收取好处公然按照拟定好的名单发榜，导致众多考生不服，大哭文庙。
这件事儿惊动了，考官和行贿的考生全部被处死。
至于其他被录取的考生，考试成绩全部作废，一律重考。
在考场上，每个考生身边有两个全副武装的士兵监视，还摆出了刑具，威慑企图作弊的人。
重考的时候，如果答卷答得不好，视同上次考试作弊，要重打四十大板。
而最惨是对科场舞弊案进行了还要严厉得多的处罚。
按照的制度，考生舞弊的，考官也要承担失职责任.轻则停发工资，重则降职。
可是，雍正年间的一位主考官俞宏图因为治家无方，家人收受别人的贿赂，泄露了考题俞宏图虽然不知情，但还是被判处腰斩。
可怜的俞宏图在铡刀下断成两藏后还没咽气，用手指蘸着自己的血一口气写了七个“惨”。
雍正虽然行事暴虐，可是也经常事后懊悔，看到这种场景，于心不忍下旨废除了腰斩这种酷刑。
这位考官虽然死无全尸，也算是死得其所，重如泰山让后代无数人免受了腰斩的酷刑。
如今，早已没有了科举制。
高考作为更公平更公正的考核方式，为所有学生提供一个继续深造的途径，是每位学子的机会。
由衷希望每位学专注于自己的学业，不要去想着高考舞弊这样的行为，也希望高校可以吸纳到真正的人才。
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古时候印度人上厕所为什么会用手？用哪一只手
古代印度神奇的地方非常多，比如夸张的演技和歌舞，以及一些反常规的杂技表演。
比如有些怪异的穿衣风格，像男子几乎随时裹着大布帽，女子额头中间永远有个小红点等等。
除了以上这些外，古代印度还有一项最奇异的，就是他们的厕所文化。
(《厕所英雄》海报) 在我们眼中，古代印度人上厕所的方式，似乎是“肮脏”的。
因为他们从来不使用卫生纸。
往往在大解之后，都会用左手来代替卫生纸进行擦拭，把脏东西从身体上揩干净，再用一旁的清水进行清洗。
通常情况下，在古代印度人的厕所中，是找不到卫生纸的。
相应地，在每个蹲便坑位的旁边，都会有一个小桶，里面装有清水，可以供人进行清洗。
如果在一些极其简陋的厕所中，没有水桶和水龙头，古代印度人也会自带一瓶水来解决问题。
正是由于这一奇异的习惯，世人普遍都会以异样的眼光来看古代印度人，认为他们非常不爱干净。
其实，显然这是世人的一种误解。
其实，古代印度人是非常讲究卫生的。
刚刚提到，在厕所中，古代印度人通常都是运用左手，而在饭桌上的时候，古代印度人则都是使用右手来抓饭，左右分工非常的合理。
古代印度人对手的运用，类似于我国古代“以右为尊”的原则。
他们认为左手是卑贱的，一般都是用来做肮脏，龌龊的事情。
而相应地，右手就成为了尊贵的手，因而在古代印度人的日常生活中，打招呼、吃饭、握手必须要用右手来进行。
一旦不明所以的外国人使用左手来做这些动作，很可能被古代印度人误解为缺乏尊重。
(孔雀王朝) 那么，古代印度人这个奇怪的上厕所习惯，究竟是怎么来的呢? 是世界上的四大文明古国之一，早在公元前2500年就建立了文明。
随着历程的推进，教开始成为印度影响力最大的宗教。
到公元前4世纪，孔雀王朝统一印度后，又开始兴起。
在孔雀王朝灭亡后的动乱年代中，和伊斯兰教也开始影响当时的印度人。
从宗教这一层面来说，印度是一个多宗教的国家。
印度教源于，两者都崇尚自然、歌咏自然。
而粪便是自然产生之物，用自然之水将它带离身躯，就是崇尚自然的表现。
除了印度教和婆罗门教外，佛教同样也是影响力很大的宗教。
佛教里推崇的是众生平等，因而草木和人一样，都是平等的存在。
而卫生纸正是由草木制成，因此为了不破坏自然，保持众生平等的理念，信仰佛教的人，也就有了用手擦的习惯。
(印度的厕所文化) 久而久之，古代印度人上厕所用手这一习惯就一代传一代地流传了下来。
当然了，对于粪便的认识，在咱们中国其实也有同样的观念。
我们认为粪便也是身体的一部分，我们把厕所看成是“五谷轮回之所”，其实也有崇尚自然，提倡众生平等的意思。
只不过我们上厕所后的处理方式，和印度人不一样而已。
不过，随着信息化时代的到来及现代文明的冲击，现在印度的年轻人上厕所的时候，都已经在使用卫生纸了。
印度这个独特的厕所文化，肯定也将被彻底淘汰了。
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高句丽：东北亚的古时候劲旅
从公元前37年建国到公元668年灭亡，高句丽在七百余年的岁月里，凭借其独特的军事战略、经济基础和文化影响力，成为隋唐时期中原王朝的心腹之患，书写了一段的历史篇章。
军事力量：令中原王朝头疼的劲敌 高句丽的军事力量堪称强大，其军队组织严密、战术灵活。
从兵力规模来看，在鼎盛时期，高句丽拥有军队约60万人，这一数字在当时的东北亚地区堪称庞大。
其军队由步兵、和水军组成，各兵种协同作战能力极强。
人马俱装，配备高高的铁护领保护脖子和脸颊，通过冲锋和的方式作战，战斗力不容小觑；重步兵身着兜鍪和甲，手持长枪和方盾，是战场上的重要力量；轻骑兵和轻步兵则灵活机动，负责骚扰和消耗敌人的体力。
在战术运用上，高句丽也有着独到之处。
他们善于利用地形地貌和敌我双方的优劣势进行战略布局。
例如，将轻装弓骑兵布置在军队最前方，骚扰消耗敌人的体力；精锐的俱装骑兵布置在两翼，战斗的胜负往往受两翼影响；中央战线由长枪兵、弓弩手、剑盾兵依次组成；后方还保留一支由精锐步兵和重骑兵组成的预备队。
这种战术安排，使得高句丽军队在战场上能够灵活应对各种情况。
高句丽还修建了大量的山城作为防御工事。
这些山城修筑在盘跨山脊的环形山凹或地势拔高的山顶，易守难攻。
仅在辽宁省境内，目前就已经出土了30多座高句丽山城。
这些山城构成了层层堡垒，有效抵御了中原王朝的进攻。
，动用了百万大军，却未能取得胜利，反而断送了整个；唐太宗派出10万大军三次讨伐高句丽，在攻打安市城时也功亏一篑，扫兴而归。
这些战役都充分证明了高句丽军事防御的坚固和顽强。
经济基础：支撑军事扩张的强大后盾 高句丽的经济以农业为主，主要种植小麦、粟、黍、稷、稻等作物。
其地处平原和丘陵地带，土地肥沃，气候适宜，农业发展水平较高。
高句丽上层统治者对农业发展十分重视，如“（高丽王）下令减不急之事，发使郡邑劝农业”。
唐军在攻破辽东城时，在城中发现了50万石的粮食，直到唐军班师回朝，辽东的粮食还有10万石，可见高句丽在农业方面的底子深厚。
除了农业，高句丽的手工业也十分繁荣。
其手工业以金属冶炼、陶瓷制作和纺织业为主。
东北地区丰富的铁矿资源为高句丽的金属冶炼提供了充足的原料，高句丽积极引进中原地区先进的采矿和冶炼技术，生产的各类金属制品的种类和质量不逊于中原地区，比如其生产的铁斧、铁镰等物和中原地区出土的同时期铁质工具近乎相同。
高句丽的陶瓷制品也以其独特的造型和精湛的工艺而闻名于世。
商业贸易方面，高句丽与周边国家保持着密切的往来。
它通过陆路和海路将本国的农产品、手工业品等商品运往各地销售，同时也从其他国家引进先进的生产技术和文化成果。
便利的地理位置，使其地处黄海、日本海和鸭绿江流域之间，海外贸易和文化交流十分活跃。
商业贸易的繁荣促进了高句丽经济的快速发展和社会进步，为其军事扩张提供了坚实的物质基础。
文化影响力：辐射东北亚的文化中心 高句丽在文化方面也有着深厚底蕴和广泛影响。
在文化交流上，初期，高句丽和唐朝之间建立了友好关系，互相称兄道弟，并且互派使节，进行文化、经济等方面的交流。
高句丽还派遣了大量的学生到唐朝学习文化、艺术、科技等知识，并且将其带回高句丽，促进了高句丽的文化、教育和科技的发展。
高句丽与朝鲜半岛的关系也非常紧密。
它曾经多次向日本派遣使节，促进了两国的文化和经济交流。
在日本古代史上，高句丽还曾经对日本的政治和文化产生了一定的影响。
高句丽建立后，东北亚形成了三个相对独立的政治实体，即高句丽、百济和新罗，结束了东北亚长期以来的部落联盟时期，推动了东北亚政治体系的演进。
同时，高句丽与周边国家和地区的广泛贸易往来，也推动了东北亚地区的经济繁荣和贸易发展，促进了各国之间的经济交流。
高句丽的强大并非偶然，它是军事、经济和文化等多方面因素共同作用的结果。
在长达七百余年的历程中，高句丽以其强大的实力在东北亚地区留下了深刻的印记，成为古代历史中一个不可忽视的重要力量。
尽管它最终消失在历史的长河中，但它的辉煌成就和独特魅力将永远铭刻在人类文明的历史篇章之中。
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